太玄战记

贴吧被封之后，一些人转化为了正版读者，虽然对我来说没有经济收益，但我还是很高兴自己的劳动能得到他人的尊重，正版读者有权对书的内容提出自己的看法和意见，但不能胡说八道污蔑诽谤，管理员看着，有类似情形的第一次删帖，有第二次删帖加禁言，让这些人永远离开我的视线，讨厌我的人本来就不少，我也不在乎再多几个，我的任务是写书，而不是碘着脸讨好读者。另外，我不接受催更，我现在是网站专属作者，写出一章网站就给我一章的钱，能快我早快了，我跟钱也没仇啊，但我最近半年一直忙着盖房子，我神经衰弱很严重了，抗干扰能力也差，在目前的环境里根本静不下心，等忙完这阵儿，我就搬到山上去住，下本书在山里写。

太玄战记——侵略与反抗 前段时间去了五三惨案纪念馆，看着电子荧屏上同胞的血以黑白放映的形式如一道利剑划过了八十年沧桑戳进了我的心里。我们的同胞，为谁而死；我们的疆土被谁侵占；我们的国家被谁侵略至沦丧？ 你们，有没有想到太玄战记书中的土族与金族一战？ 记得那时吴东方率金族巫师拼死与土族一战也要保卫尊严与领域，最后金族仅留下他们三人，世间只剩下两支金族血脉。书评里有人骂吴东方做事不顾大局，能认怂干嘛要强硬的面对面血拼？ 这所谓的“一时认怂事后再反抗”的思想可能大都是出自生活中处处不如意的人脑子里吧，一面说着：“社会人心复杂不能冲动，忍一时风平浪静，完事以后分分钟逆袭给你看。”一面自欺欺人的装作什么都没发生。 我心想，你大爷的，人都揍到咱家里来了还认怂呢，真把自己当成越王勾践了啊。 落后就要挨打，这是在哪里都亘古不变的道理，不论是金族还是曾经的中国。 我们被欺负了挨打了，怎么样呢？自然是反抗！那些跑来欺压我们的统统都要赶出去！ 哪怕我们只活下来一个人，拼尽了最后一滴血，也要保留最后一寸国土。那一寸国土啊会生长出坚韧的花，花会长满沁透了我们同胞鲜血的土地，盖在他们的墓碑上！敌人会被花藤绊倒，他们摔得头破血流从此再不敢涉入这片土地。 至目前为止，吴东方到了夏朝以后就没干别的事，除了划地盘就是打仗——而且打仗也是为了划地盘。 从故事的最开篇——冥婉越界致使自己险些被火族的男人侵犯这点小事，到后来土族金族之战，阴间天界人间大混战，夏朝四人组远赴外邦助友人驱侵略者，满篇的太玄战记都在写五个字——侵略与反抗。 为什么呢？为什么吴东方非得带着金族与土族拼死一战也不屈从呢？为什么吴东方非得冒着华夏九州被覆灭的风险也要反抗神女玄女的摆弄呢？为什么夏朝四人组在自身还难保的情况下还远赴外邦助人赶走外来侵略呢？ 你们想到吴东方的身份了吗？中国特种兵部队队长。 懂了吗？ 我们曾被侵略过，也反抗过，所以才有了今天的日子。我们对国土的完整与国民的尊严看的比命还重要，因为我们的热血我们的激情是源于内心深处对自己脚下这片曾满目苍痍的土地的热爱。 那，吴东方到底为什么非得是个特种兵部队队长呢？ 这个道理简单到不能简单了吧，作者风御九秋曾当过兵，（我很荣幸恰好生在了这么一位有思想人士服过兵役的城市）他笔下太玄战记里满满的正能量看得人热血沸腾，为什么啊？因为你们看的不是这本小说是作者写的透过小说以外那中华儿女反侵略的活生生的历史。 走出了纪念馆，看着街上各类国际奢侈品的logo，来来往往的外国友人，还有天上啼着不分国界歌曲的一堆堆小肥鸟。我一咬牙，你大爷的，中国八十年前被你们揍，八十年后和你们坐一块讨论经济发展，国情交流。八十年前狗眼看人低的造势东西来踩过我们，八十年后还得巴巴求着我们开闸放水。可以啊。 我是同龄人里为数不多的爱国的人——年纪毕竟太小有很多人懂得太多但是思考太少，也就导致了人云亦云的脑子，这与教育无关——等他们再过几年就好了。我是一个理科女，想的太少，计算、看数据的情况很多，所以就直接透过煽情看到了中国八十年的成长。 重新把太玄战记读了一遍，脑子里想了很多的东西，原本想写的不是这篇但是开头跑偏了后边也就跟着偏成爱国文，发在书评区域里实在是抱歉，请诸位见谅。理科女真心不擅长写东西。

每个人都有一个江湖梦，刀光剑影、爱恨情仇，在黑白双行的江湖规矩下做自己想做的事，守护想要守护的人。我很懒，懒到不愿在书海中费心淘金，所以几乎所有所读的书都是朋友所荐，但在2015年的夏天，仿佛命中注定般，我鬼使神差的点开了17K的排行榜，在快速浏览了几部小说的前文后，我打开了《太玄战记》，当我看到吴东方被云平绑走、再蛰伏逃出牢笼，当中再夹杂着[三祭窥生]、[神秘出现在悬崖的赤炎火舞]、[红娘子]等隐线时，我知道，这就是那个江湖，而我，沦陷了。首先，《太玄》是一部男性荷尔蒙炸裂的小说，其中以弱胜强的抓心段子极多：比如金猴窝里抢灵丹、与王爷声东击西斩大白泥；比如晋入太玄返回金族后，以秋风扫落叶之势连斩十余土族天师；比如在所有人都反对的前提下，孤身一人大败山神陆吾；还有我最喜欢的四大圣巫大战昆仑山九宫四大半神；以及独诛马羿、智勇双行、震慑天地两界，轩辕摆擂扶正乾坤…这里有单骑对轰、独胆英雄的热血，也有层层擅诱、排兵布阵的智谋，总之，这是一部男人必读的小说。其二，《太玄》是一部饱含情感的小说，其中有太多因情而让人难以忘怀的片段：比如紫薇法台一役，还阳的冥钊手持落日弓三箭齐发、施展逐月追星诛杀蜃龙，须臾霸气间透着潇洒。作为上一代金族圣巫，冥钊向吴东方传授了两大圣技要诀，这是一个时代的传奇向下一个时代的传承；作为一个所谓的好男人，冥钊为了姬珂大杀四方而散魂归虚，临别时仅说了“珍重”二字，而姬珂的那一伸手，什么也没抓住的她，恐怕抓碎了千万书友的心…另外不得不说的饭桶、辛童、冥月，这三个“一见老吴误终身”的角色。饭桶，就像一个孩子总想在父亲面前证明自己长大了一样，终于在临死前，唯一一次以金甲熊王的身份，替老吴解了围；辛童，敢爱敢恨，本欲与心中的英雄共抗强敌，哪怕共赴黄泉也在所不惜，谁知事与愿违，在完全陌生环境中醒来的她虽有恐慌和失落，但仍挑人收徒，竭力助他成事，重情痴心而死；冥月，明明全世界都是他，但又偏偏为了他而提前苏醒，一个人独居深山三十年，孤独终老。读到冥月的结局时我仿佛看到了这样一幅画面：深山林中、大雪纷飞，冥月立在一处山腰边，对双鬓和两肩上的落雪浑不在意，一个人望着模糊的远方怔怔出神，随后泪中露出释然笑意、缓缓闭眼…当然，除了这些，还有吴东方与王爷的生死之交、唤醒寻霜时的铁骨柔情，还有太多太多的精彩。不过，说了这么多优点，我想斗胆提一些不同的声音。最近书评区除了唏嘘感慨、感谢老大的之外，还有另一些书友在抱怨：“怎么就这么结束了？太玄烂尾了！”所以，你问我有没有遗憾？有！当然有！人都是贪心的，我也不例外。我还想看吴东方大战神玄女、还想看三清嘉奖吴东方、还想看吴东方回到夏朝，王爷饭桶冥月辛童重生、还有癞头龟和七月…以老大的神通，一定还可以碰撞出很多精彩的情节。可是，静下心来，我问自己，如果是我，我该怎么处理？神玄女的强大我们已经在前文中领教过了，倘若在不灌水且符合逻辑的前提下，很残忍，结局恐怕只有两个走向：第一种，老吴二人被秒，三清出手；第二种，老吴二人与神玄女同归于尽。我想说，如果真的这样写出来你们就愿意看了么？再回过头来看，因为三清（假胡处长）的一句话，使得现在的结局留白而产生出了无限的可能性：有多惊险？有多壮烈？有多百转千回？自己想去吧！也许，这才是属于《太玄》最圆满的那一个句号。所以，面对如此精品，我们还能再苛求什么呢？大家都是成年人了，成熟点，不要成为不负责任的网络暴力的一份子，当然如果你非要一意孤行也没办法，要么下本别看，要么就在品书的同时一边学习如何提高自己的素养吧。总之，说了这么多，想表达的就两点：第一，恭喜太玄精彩完结，九秋出品，必属精品；第二，九秋的书就是他的那曲《广陵散》，能看、能品，你就是那个乐知音，既然《广陵散》未绝，请莫辜负。

传统国人印象中，包括作家在内的文人是很受尊重的，有着很高的社会地位，因为他们是“社会良心”，在民族危亡和社会变革时期，他们用他们的笔，唤醒沉睡中的国人，进行民族救亡和变革发展。随着“网络文学”和海量“网络作家”的出现，“文人”的含金量有所降低。相当“网络作家”的“吸金量”很高，但“含金量”下降了很多，甚至有的“网络作家”不再是“社会良心”，反而成了散播负能量的助推器，这也成了现在相当多的传统文学作家对网络作家的心理优势。 现在我们来看看九秋的几部小说。《气御千年》是一部很成功的道术探险小说，道术和爱情，都是非常的荡气回肠，但是刚刚出道的九秋，还没有有意识地承担起一个文人的责任，人文思考相对少了一些。《残袍》则是一部更成功的道术爱情探险小说，道术和爱情应该是同类小说的翘楚，但更令我们欣喜的是九秋在其中融合进了自己对中华历史的思考，可以参见金针口中对商帝辛的评价。同时，对战乱中人性的描写，也入骨三分。到了《紫阳》，这已经完全是一个修道者对中华历史上最黑暗时期的反思和对中华传统“道“的领悟了，这才是一个文人对社会的人文责任。 《太玄战记》会怎么样？坦白讲，我个人不喜欢这个名字，有一点小白倾向，在开书的时候，我很担心九秋会把一个很好的构思搞成一个小白文，我更担心的是九秋会中断自己对人文的探索。但故事我发展到今天，我很高兴九秋还是成功地把握住了自己，很好地保持了一个文人对历史的思考，把一个正确的观念传播给了大家。为什么这么讲，因为这一个月的更新，完全是神权和王权的斗争，九秋没有因为自己对道术的偏爱，而传播给大家一个错误的观念，让胜利的天平偏向代表神权的巫师一方，因为王权取代神权，这是历史的进步。 人类历史之初，巫师是占据绝对的统治地位的，因为他们是人类和“神灵”沟通的渠道，但随着文明的进步和生产力的提高，在和其他部落或者部落联盟的斗争中，形成了王权的代表群体，-“贵族”阶层，神权和王权的斗争不可避免的发生了，神权和王权斗争有几种不同的模式和结果。一：“中华模式”。商王朝皇帝，把自己的祖上考证成了正宗黄帝后裔，这样，他们家的统治权就是上天赐予的，也就是“君权神授”，成功地剥夺了巫师阶层的神权，建立了王权的统治地位。以后历代统治者沿袭了这个模式，这也是中华大一统的基础，也是中华几千年一直走在世界前列的保证。二:印度模式。古代印度，代表神权的是“婆罗门”阶层，代表王权的是“刹帝利”阶层，在神权王权的斗争中，横空出世了一个天才—乔达摩.悉达多，在菩提树下思考几天以后，建立了一个新的宗教模式—佛教，用新的神来对抗“婆罗门”阶层的神，一个“众生平等”和“来世”说成功地团结了“吠舍”和“首陀罗”阶层，神权也成功地取代了王权。但不甘失败的“婆罗门”阶层后来引入新的理念，形成了印度教，又把佛教在印度的影响力压制到最低，神权和王权的斗争，贯穿了印度历史，这也是现代印度建国以前一直只是一个地理概念的原因。三：中世纪欧洲模式。这个资料很多，我不想花太多的笔墨阐述，只能告诉大家，这是一个“合作分赃”的模式，这也是欧洲中世纪是“黑暗世纪”的主要原因。 很高兴九秋没有中断自己的进步，没有忘记一个文人的责任，没有为了为了点击，让吴东方取代少康，成功地把握了神权王权斗争。昨天的更新，我个人感觉出了一些新的意味，九秋会有新的超越，我们一起等待。

不知道东方能否回来与冥月辛童浔霜****！

强推，故事新颖逻辑清晰！

太玄战记传

看到老大在群里说这是最后一章的时候，当时的心情别提多复杂了，震惊失落不舍纠结，然后有点迫不及待看结局。。就这最后几句话，不知道重复看了多少遍，每看一遍都是莫名的心酸和感动。事实上，该交代清楚的也都交代清楚了，不存在什么虎头蛇尾，乍一看结局有点仓促，可是静下心来，却觉得那是留在了烟花盛开最灿烂的时候戛然而止，留下让我们遐想的空间，这才是最高明的手法。故事总有完结的时候，留住最美的瞬间，意料之外，情理之中。更能让人回味。太玄开书至今一年零六天了，从老吴刚回到夏朝，遇到了冥苑，冥月，姒妙，云平，老虾子，王爷，饭桶，冥钊，辛童，费轩，寻霜，还有老外的十二星神斗士等等等等人物，他们陪着老吴陪着我们度过了一年的寒暑，跟之前几本书一样，书里的配角没有大奸大恶的人，也不像肥皂剧里面总有一些反派让人恨之入骨。然后主角把他们消灭然后大团圆结局。书里的人物出现的几乎就像我们遇到路人一样稀松平常，很多人说有些配角出现的没有任何意义，可是一本书里原本就会有很多绿叶，何为意义？老大赋予了他们鲜活的生命鲜明的个性，那就是意义。本来想一口气写完的，被老爸喊出去买菜，结果悲剧了，写不下去了…所以说，外在干扰何其烦躁啊~！！老大还天天有那么多干扰。除了外部还有内部。。写书真不是人干的活呀。害的我回去重新又看了几遍结局才有了继续往下写的欲望。其实我一直觉得书中几个女主角都是幸福的，因为老吴都拿了真心对待她们。不管是冥月辛童还是寻霜。冥月，一开始我觉得她太端了，也许在古代大家闺秀都是这样的，也可能一开始她对老吴并没有十分投入的爱。可是久而久之，老吴就成了她的一切，所以就算她知道匀了药量给饭桶会导致自己提前苏醒，提前苏醒的代价是再也见不到老吴，孤独终老。可是她无怨无悔。姒妙，一开始是个多么可爱的女孩纸啊，当老吴沦为阶下囚的时候，她为他摘下了面具。笑意盈盈。这一刻我相信老吴是心动的。可惜后来，姒妙恢复了修为并且恢复了记忆，这些心动只能沉淀在心底了。而她也知道没有再继续的可能，于是她选择了永远离开。辛童给我的感觉总是长不大的小孩，不过我很欣赏她的勇敢，喜欢就勇敢的表达，愿意为了老吴离开族人，去昆仑，去西方，去沉睡。一夜之间她就长大了，在她苏醒之后，知道自己不可能再找到老吴，我想她是彷徨的，绝望的。但她最后没有放弃帮助他，只可惜她的一切努力在最后都没有实现，不过老吴收到了，就足够了。寻霜那句，没有你的世界，我回来做什么。瞬间就秒了我，其实在她用自己的血换老吴的逐月追星的时候，她就已经秒到我了，如果老吴最后自私一点，跟她在一起，不再管什么天下苍生，那也很好啊。像寻霜这样的女人，能够喜欢上一个男人已经不容易，表达出来更是难上加难。老吴最后接受了她，虽然只有一天的时间，一个拥抱，但对于她来说已经没有遗憾了，对得起她这四千年的等待了。话说，冥钊是我最喜欢的一个配角了，王爷都要屈居他之下…虽然出场只有一次，并且出来还是附身老吴，但是那初升的太阳，那微挑的嘴角，那深情的一句话，那最后帅气连贯的动作…迷啊！！！故事到此为止了，但值得我们回味的有很多，只是一下子不用等更了感觉太不习惯了。虽然我也没等过几次更…恭贺老大完本，期待再创辉煌。下本书一定要休息好休息够，没有任何干扰（是不可能的）但是不管需要勾勒多久，我们都愿意等，因为值得。[高兴][高兴]

生动有趣，哈哈哈哈

祝福神作大火！