神诡大明

这实际上是一个一群活了几千年的所谓仙人，因为各种欲望不再恪守正道，然后被主角暴打的故事 说是仙人，而毫无仙气，浑身上下充斥着庸人的俗气，庸人为了生存、为了地位不择手段，文中的所谓仙人无论境界如何，都为所谓大道而不择手段，两者完全趋同了 无仙气，而冠以仙之名，文中所谓得道之人，尚不如求道之人，毫无道德下限可言，无趣的很，不知尚未登场的唐仙风骨如何，目前登场的这些所谓得道之人，实在是把我恶心坏了 如果这个书，一直都是这个脉络，那实在没有什么看头了，不过只是一个愣头青仗着外挂，吊打一帮活了几千年的心理变态的小白文

自姑获鸽龙虎大明篇开始，我一直在找这种古代风格的带点克苏鲁风格，或者基金会风格的书。 本来有本异明，太监了。 终于又来了一本。 真的，姑获鸽龙虎大明篇真的可以延伸出一个很精彩的世界啊。

来吧，压一下女主什么时候登场 A.5章以内 B.50章以内 C.200章以内 D.200章以外 E.本书无女主

前期写的很乱，说实话就不该放到皇宫开场，你说皇朝厉害，结果搞出这么大事情，没一个厉害的人，主角上来什么都不知道，就开始搞事了，读者看的也蒙。 里面神神道道写的挺有意思，但剧情就没必要看了。

主角是不是看到任何好东西，不管是谁的，都要据为己有，能力，气运，香火，神位，看到了就要拿过来，总是以天条惩戒他人，那怎么不用天条来规定自己呢？说一套做一套，这样标杆自己吗？

希望能再写出峨眉祖师这类小说

说真的看这位作者的书不是为了看了打怪升级看个爽，而是看智谋，看布局，了解古代常识，别整的我是个假中国人，外国人对中国历史定义是个没有诞生哲学的中国，国际的西方医学行医标准，英国绅士风度，总是张口闭口一个科学结果全是西方逻辑，正式场合必须穿西装，要打领带，结婚西式婚礼，这些处处影响同化着我们的思想，所以我觉得读这位作者的书从根上就是增加对中国古代自身文化的认同感和对先人保持一种敬畏之心。

开头几章看了还行，之后的完全就是作者的意淫，怎么爽怎么来，战力系统崩坏严重，虽然作者给主角弄了个“元始天尊”道家最高神的神位，但说真的主角的性格行为逻辑让我有种“德不配位”的感觉，反正之后看的我非常的无聊，完全就是主角一个人的个人秀，整本书给我的感觉就是玩网游形式的升级打怪捡装备，甚至让我有种我堂堂中华家的“道教”给我一种很垃圾的感觉，不是说法术什么的不厉害，就是没有那种“道教”该有的清静无为的感觉，充斥着功利算计，给我一种很不舒服的感觉。

主角已经完成自己的三位一体了，要不考虑再兼任一个天尊的位置? 没错，基督教在东方是有独立的分支的，景教。景教大量使用佛教道教术语，可以说也是完全融入了这边的氛围。既然现在的天主是被人取代了的，主角正好可以把景教的『三一无元妙清天尊』的位置占了，这样的话就真的有理由对西边进行圣战了。 另外给作者补充点可用的基督教法术表，总是只有一个圣光的描述显得有点low。 摘自wod的审判官技能表，作者可以参考一下 我向他们大施报应，发怒斥责他们.我报复他们的时候，他们就知道我是耶和华. ——以西结书 25：17 圣歌 天主的圣音在角色的血管中流淌，他的血液也充斥着神圣的信仰，这对亵渎之物成了剧毒 布道 角色在在传播神明的话语时拥有一种自然的、发自内心的热情，他的每一句话都透着与主合一的喜悦，许多人会不由自主的被他对各种经文的引用打动 天堂牧者 赋予审判官呼唤天堂力量的能力，允许他在牧群中自由行动，使他可以不受干扰地服务他们.就像人子不能直接注视主一样，祂忠实的仆人也获得了不被人关注的能力.天堂牧者允许神圣之眼 "于众目睽睽之下隐匿无形"，以便他完成天国的使命，或者抚平魔鬼造成的伤害. 神圣之仪 允许审判官履行自己的誓言——保护信众，通过一段简短的祷告，角色可以将自身对事业的虔诚，加于他人的良知和灵魂之上 吾以你为荣 “唯有耶和华的法律是我所喜的”，诚如圣经所言，即便是奥古斯丁的教友也能明白这一道理，通过默默称颂或者公开赞美上帝，角色可以为周边之人灌注对上帝和祂法律的爱，迫使他们放下武器或者谦卑地跪下. 化水为酒 就像耶稣基督的饼和鱼奇迹一样，审判官可以把一件普通的日常物品变成另一种日常物品，这只需一个简短的祈祷，他将感觉到这个物体在他的触摸下变成了另一种东西，通过练习，他甚至可以学会如何让死亡和垂死的器官恢复到以前的健康状态. 主显圣容 审判官获得了一种力量，可以通过美德来强化自己的肉身，可以强化骑士的力量和韧性，让他们为贴身肉搏做好准备 天使之翼 审判官和大敌的爪牙战斗时有如披覆雷霆旋风，他的美德让他的步履轻盈，反应过人，他可以通过一连串的攻击消灭敌人，甚至感知到即将到来的攻击，当描述使用此猎具的感官时，很多骑士将其形容为“被天使的翅膀依托而起” 火刑执行 这一力量是那些超自然怪物应当敬畏的最大原因.它允许骑士在一对一的近战中和敌手互角，通过集中审判官的美德和力量，对敌手发起致命一击，这种攻击发动前有着终末般的死寂. 福音 修女们高超的辩论和演技技巧，必要时也可以用于审讯，虽然她们的讲话鼓舞人心，但修女们谦逊地表示，任何虔诚之人都可以做到这一点 要有光 呼应天父的话语，审判官宣言：“要有光！”一道柔和的白光出现在她周围，然后向外扩散，使周围的一切都沐浴在其光芒之中，这种光芒可以揭露超自然生物的本质，甚至能让他们感到痛苦.很多时候，人们可以光芒的明亮程度来判断审判官有多么虔诚（或者多么强大），一个初出茅庐的菜鸟通常只能产生微弱的光芒，而一个真正强大的审判官则使整个地区充满了耀眼的光芒. 众赞歌 福音书上说："凡有两个或两个以上的人奉我的名聚会，我就在他们中间"圣约翰女修会深知团体的力量，修女可以在唱诵时加入她伙伴的力量，以此从圣歌中得到力量、知识或者保护 和散那颂 通过对圣父和救世主荣耀的赞美，审判官可以将他的灵魂提升到天国，至少在一些微小的层面.拥有这种猎具的审判官用他们的声音的音调来捕捉天国之歌的 "波长"，利用它的力量来赞颂上帝的荣耀. 清唱剧 这是诗篇之力的最强能力之一，但这种可怕的效果鲜少被视作祝福，它可以让审判官在歌声中提高自身的音量，并在这样做的过程中让所有听到它的人都感受到信仰的光辉，虽然这样的声音对部分人来说是天籁之声，但对另一些人来说则是活生生的噩梦，无论如何，无人不被这首歌曲动摇

书写的不错，资料也做的足，但是有几个小缺点:1.作者一直讲修行不易，猪脚无脑乱闯，智商不在线；2.修行体系混乱，修仙和香火成道分辨不清，一开始讲面对愿力不了解，没过几章就可以吃掉愿力；3.这么完善的世界，东西方修行交流在猪脚来了才有，一个储物戒之类的法宝都没。希望作者大大可以完善一下。