明末，我冒充建文后裔

冒充建文… 人家冒充是为了有号召力，你在崇祯年间冒充建文有什么号召力？ 连自己亲叔都能逼自焚的人谁愿意跟着他的后裔混？

怎么说，作者想守湖广不知道怎么想的，这才崇祯中期，除非你可以三月打下来并且马上治理铁桶一块，不是看不起张献忠，这个时间段起义军战力是真不行，遇到正规军一多就啃不动，你湖广坐寇百分百发兵打你，根本没时间发育。别说闯军前面抗，你敢坐寇必然被收拾。 你这还不如学黄巢南下，在坐寇三广加海南，有粮食产地有优质煤铁，在收编海盗自己造船，钱也有了，攀科技，高筑墙，广积粮，你都建文余孽了就不缓称王。 这种发育两年还没人打扰就可以北伐，先拿福建江西，在福建移民台湾开荒。

崇祯中后期，这个名义相当于没有，说实话，没什么好用处。这个时候的天下已经不在乎皇帝是哪个王了，

朱棣进宫之前可是“清宫”的，然后才说建文帝自焚，有意思的是负责清宫的是女真太监。朱标后代的建庶人，吴庶人在成化年间后就没有记录了。朱标的小女儿朱棣都不给他嫁人，永乐十年郁郁而终。一直到永乐十四年，大学士胡广回乡，还能看到在清理建文旧人。郑和下西洋，南征安南消耗南方军户，以保证北京对南方的军事优势，解除藩王的事权，增加藩王的俸禄和恩赏，降低世袭军官的袭职门槛。三次修改明太祖实录，把自己和周王改成嫡子。说句脑洞大开的闲扯，朱允炆逼反他可能都是编造的谎言。他这样的人能让朱允炆的后代活！

「奴才」：明朝太监自称“奴婢”。 「皇上」：明朝很少这样称呼皇帝，这是清朝常用的。 「儿臣」：明朝皇子在皇帝面前不这样自称。 「爱卿」：清朝之前皇帝很少这样称呼官员。 「奏折、折子」：这是清朝才出现的，虽然和奏章一样都是文书，但是区别太大了。 「抚台、藩台、臬台」：这是清朝称呼，带“台”的，全是清代常用，明朝几乎不用。 「老爷」：明朝仅限顶级勋贵、一二品大员，州县官不叫老爷。 「大人」：明朝只用于一二品高官、勋贵、父辈尊长。三四品以下府县官员，不叫大人。 「王爷」：明朝很少称呼王爵者为"王爷"。这是清朝常用。 「本王」：这也是清朝才有的自称。 「银票」：清朝中期才有。明末只有本地熟人间流通的汇票。 「请安」：清代官场、旗人礼节，明朝没有这套礼仪。 「太监」：明代只是高级宦官官职，普通宦官叫内侍；清代才把所有宦官统称太监。 「咱家」：明朝宦官对下属自称“我”，不是咱家。 「军门」：清朝称呼提督等武将的。明朝是称呼总督、巡抚等文官的。 「跪礼」：明朝官员向皇帝奏事时临时下跪，礼毕即起。下级不轻易跪拜上级官员。清代御前多长期跪听，下级见上司也普遍下跪叩拜。 还有很多是清朝以后旗人常用的词语： 搁这儿、撂下、差事、当差、回差、主子、赏几个前程、敢情、恩典、…来着、 …得慌、爷、撺掇、掂量、 打发、磨蹭、拿搪、咱们、 劳什子、香饽饽、胡同、见天、晌午、巴巴的、呵斥、待见、 归置、张罗、白搭、撂脸子、抽冷子、估摸、讨没趣、麻利儿、护短儿、没辙、蔫儿坏、一准儿、一味的、可巧、但凡、今儿、明儿、昨儿、日头、体己、跟班儿、数落、撒欢儿、折腾、凑合、惦记、念叨、瞅见、碰钉子… @reader

这时候谁还看你朱允炆的后人，遍地都是皇族，张献忠队伍里都有不少皇族，根本没有号召力。

李自成也没冒充谁的后裔。明末和汉末不一样，明末根本不看重出生啥的，你有能力就能成事，不需要冒充谁的后裔

都已经是明末了，明朝气数已尽，直接造反就成了，非要弄个建文后人不伦不类

看到最新的188章，有些话想对作者说。 崇祯是个好皇帝吗？必然不是的，可以说明朝的灭亡与他的个人性格、执政手段和政治品格有很大的关系。他犹如一个手持最锋利长剑的瞎眼小孩儿愈是勤奋挥剑愈是破坏了摇摇欲坠的老屋，最终耗尽了自己那么一点气力，房倒屋塌。他看到了天下破败有收拾山河之心，但他急躁而短视、执政手段简单而粗暴、对人轻信而又很快厌弃、无自知之明而又清高刚愎，你甚至可以说一个有点政治手腕和城府的昏君都能让大明多撑几年，我是认同的。 我们恨其无能，所以明末挽天倾是个很有吸引力的写作方向，我们会畅想如果有一位有能力、有手腕、有政治信誉、能够拨开历史的迷雾的人在那个时间点会有更美好的时间线。所以我们大可以抨击崇祯的性格、批评他的能力甚至怒骂。 但是，崇祯不是小丑，他是个悲情人物，他的能力配不上他的位置，但他的刚强、气节、勤奋、节俭这些品格是很难得的，他不是常规意义上的亡国之君，他一生无用的努力和煤山自缢可以为大明守住最后的底线和对他一点点的尊重。 188章描绘崇祯对王承恩要二十万两有点过头了，有点戏谑而讽刺了，保留对崇祯最基本的尊重吧，让主角做到崇祯应该做而无法做到的，写的更有英雄气而更富人格魅力，比把一个悲情历史人物踩到泥地里更吸引读者。

当爽文看可以，作者在政策制度方面过于想当然，一个政策的好坏往往取决于适不适合，而不是够不够先进或封建。 但是作者却浪费了大量笔墨在政策讨论上，却没有深入分析或直达本质。