大明从靖难开始

现在很多人有一套皇权孕育民权、皇民同盟对抗权贵的错误史观。 这套论述最大的问题是颠倒因果、偷换概念、制造虚假对立，完全曲解了中国古代千年制度的本质。 首先，将皇权独占统治权的集权行为，美化成“赐予百姓权利”。先秦庶人无地位、无户籍、无上升通道，是因为人口、土地、治权被世袭贵族瓜分。 秦朝编户齐民、废除分封、统一户籍，根本目的不是解放民众，而是剥夺贵族私有人口，让天下所有人直接成为皇权的赋税、徭役、兵役来源。 所谓百姓获得姓氏、入籍、读书入仕的资格，从来不是皇权的恩赐，而是皇权为了消灭割据、完成君主独裁，不得不出让的极小权限。百姓从贵族的私奴，变成了皇权的“国家编民”，只是换了统治主体，并非获得民权。 其次，这套理论捏造了“皇权护民、权贵害民”的虚假同盟。古代皇权、官僚、权贵本质是同一套统治阶级，只是利益分层、互相博弈。 皇权打压世家豪强，从来不是体恤百姓，而是豪强兼并土地、隐匿人口、截留税赋，直接损害皇权的统治利益。 皇权铲除中间食利阶层，是为了独享对底层的管控与收割权，豪强倒下后，百姓直接直面朝廷的重税苛役，压迫从未消失，只是更加集中。 再者，庶民地位提升、社会进步，是技术与经济发展的结果，绝非皇权主动让利。纸张印刷普及、商品经济繁荣，让平民有读书谋生的条件，倒逼朝廷推出科举、放宽人身束缚。 宋朝奴仆身份革新、庶民地位提高，是社会发展的必然，不是皇权想要成就民权。皇权始终是被动适配社会变化，而非主动缔造民众权利。 最后，所谓“皇权民权一体”彻底违背历史。皇权的核心是独尊专制，民权的核心是自主权利，二者天然对立。 历代皇权集权升级的过程，从来都是管控民间、禁锢思想、收紧民生自由的过程。百姓短暂获得的上升空间，只是皇权制衡权臣世族的政治工具。工具有用则用，无用则弃。

南北榜南榜进士大多数混的都不错啊，四品官朝上出了不少。状元和探花被干掉是因为他们是胡蓝余党，和科考舞弊没有关系

主角穿越到明朝初年，既然做文官，难道就不能彻底改变明朝吗？ 主角还是帮助朱棣，这就没意思了，朱棣当皇帝，几十年时间，主角能发挥的很有限，很多政策都无法改变的。 就应该帮助朱允文，然后把明朝彻底变为士大夫的天下，最后让皇帝垂拱而治，各地方的地主和士大夫组建地方议会，缴税越多才能获得议席。

「卑职」：清代下属对上司常用，明代很少用卑职。 「选秀女」：选秀女是清朝八旗制度专属。明朝选妃、选宫女叫采选，不是选秀女，规则完全不一样。 「臣妾」：明代后妃对上一般称“妾”，臣妾不是后宫日常自称。 「哀家」：明朝、清朝里太后都不会自称哀家，辫子戏胡编的。 「奴才」：明朝太监在皇帝面前大多自称“奴婢”， 「皇上」：明朝很少这样称呼皇帝，这是清朝常用的。 「儿臣」：明朝皇子在皇帝面前不这样自称。 「爱卿」：清朝常用，明朝皇帝很少这样称呼官员。 「奏折、折子」：这是清朝才出现的，虽然和奏章一样都是文书，但是区别太大了。 「抚台、藩台、臬台」：这是清朝称呼，带“台”的，全是清代叫法，明朝基本不用。 「老爷」：明朝仅限顶级勋贵、一二品大员，州县官不叫老爷。 「大人」：明朝只用于一二品高官、勋贵、父辈尊长。三四品以下府县官员，不叫大人。 「王爷」：明朝很少称呼王爵者为"王爷"。这是清朝常用。 「本王」：这也是清朝常用的自称。 「银票」：清朝中期才有。明末只有本地熟人间流通的汇票。 「请安」：清代旗人礼节，其它朝代有类似的礼仪但不叫请安。 「太监」：明代只是高级宦官官职，普通宦官叫内侍，清代才把所有宦官统称太监。 「咱家」：明朝宦官对下属大多自称“我”，清朝晚期开始用咱家。 「军门」：清朝称呼提督等武将的。明朝是称呼总督、巡抚等文官的。 还有很多是清朝以后旗人常用的词语： 搁这儿、撂下、差事、当差、回差、主子、赏几个前程、敢情、恩典、…来着、 …得慌、爷、撺掇、掂量、 打发、磨蹭、拿搪、咱们、 劳什子、香饽饽、胡同、见天、晌午、巴巴的、呵斥、待见、 归置、张罗、白搭、撂脸子、抽冷子、估摸、讨没趣、麻利儿、护短儿、没辙、蔫儿坏、一准儿、一味的、可巧、但凡、今儿、明儿、昨儿、日头、体己、跟班儿、数落、撒欢儿、折腾、凑合、惦记、念叨、瞅见、碰钉子… @reader

有人拿大明挽救嫡长孙弄AI动漫你授权了吗？🤔

一个学文的和勋贵接触，这不犯忌讳吗?

靖难可以提前结束吗？瞿能，俞通渊感觉比较可惜

我们朱棣到底什么时候才能登场

可以。故事讲法挺扎实的。没有太离谱的情节，人物也没有咋咋唬唬的。就是错别字有点多了。

3/21. 粮草-. 书名和简介都不错吧。 但黄金三章下来都没有对上正主。 特别是第三章最后末尾。 主角竟然什么都不做，就在那样空等吗？