秦人的悠闲生活

商鞅笑了一百多年了，都快笑岔气了

下一本曹植的悠闲生活

如今书评区纲纪败坏，四处都是奸人，这正是更新不足的缘故啊，如果作者每日都勤劳地更新十万字，那么奸人就会恐惧而退去，有道德的君子就会欢欣鼓舞，这是足以让尧舜都称赞的功绩啊!我听说出生在羊圈中的牛犊，长大后的行为没有不像羊的。你身处起点，电脑键盘经常用到，却失去了更新的兴致，这难道是合理的吗?起点之所以强盛，是因为传承了祖宗的礼节与技艺。停止爆更，压力无处释放，反而变得疲劳，这难道不是舍弃树根转而追求树梢吗?如果再这样下去，必定会有天大的祸事降临啊!白金之所以能拥有数万稿费，不被小人所伤害，正是因为他们愿意聆听正直的君子所说的话啊，而扑街没办法拥有稿费，甚至被女朋友看不起，这是他们亲近奸邪小人的缘故，我希望您能好好思考这其中的差别啊。可以为作者痛哭的事有一件，可以为作者长叹息的事有六件。从古以来奏事，往往言辞很激切，如果不激切，就不能打动作者的心。言辞激切就近似毁谤，作者你应该仔细想一下这样的事对还是不对。那些少更、拖更、欠更的作者，来不及自我感伤，就都淹没在了浩浩汤汤的作品洪流中，只留后来的作者为其感伤感伤而不鉴之，复使未来的作者感而伤之😌 （借用隔壁的）

扶苏：“你说秦国压迫百姓，那我怎么没有感觉到？” 父皇对你们还太仁慈

0～6岁：宫里抚养，寓教于乐，培养学习兴趣。 7～11、12岁：送到商颜山让叔孙通大学士开蒙，学习做人的道理，学习百家经典、法典、锻炼身体等等。 13～？：送到潼关大学堂（学士府下级学校）与民间英才共同学习，增加数、农、理等专业课程，允许游学、访学（比如拜访都水长学习水利知识）。       （中间似乎有一段义务支教，公子高和公子衡支教过吗？？我不确定是不是我记岔了） 20～22岁：义务戍边，驻守边疆，操练军队，系统学习军队建制、军事知识，与军中将领建立初步了解。（公子高冠礼时就是在边疆，公子衡现在也在边疆，打算走一遍长城） 戍边之后就是分流期了，比如公子高对历史典籍有兴趣，在众多未来发展规划中（扶苏列出了很多，比如继续戍边、支教、修史、政务、学士府深造、水利、开发大西北等等），公子高就选择了修史，在边疆待了几年，又回了咸阳、去了楚地，游历各方完善史料，写出了一部先秦史。 古代王朝继承人的问题一直很严峻，第一个是教育实践问题，继承人长于深宫妇人之手、主学经儒典籍，没有实践经验，与现实脱节；第二个是继承人（皇子们）之间是你死我活的竞争关系，一旦皇位竞争失败，必将面临血腥清洗，因此所有继承人除了不择手段成为皇帝几乎没有别的选择。 作者制定的这套培养方略很好地解决了以上两个问题，第一，公子有在公学学堂学习的经验，可以亲身感受到民间学子的各类声音，他可能会接触更优秀的天赋怪，知道人外有人、天外有天的道理，也可能会直面别人的批评、指责，经历学业、交际的挫折教育。 第二，公子有义务戍边的经历，亲身感受边疆将士的生活，可以切身感受到军事的重要性，为什么要维护大一统？为什么要每年为边防支出大笔财政？只有真正看到了底层士兵和百姓，他才能爱上这片由具体的人民所组成的国家和土地。 第三，这套流程或许不能培养出开国之君这种天秀之子，但可以保住一位皇帝的下限。经过十来年的理论学习加上三五年的义务实践，这已经是古代帝国倾全力所能培养出来的精英级人才了，哪怕不做皇帝，也可以是一位非常优秀的学者、老师、医生、工程师、数学家、天文学家、农学家、政务官、将军…实现人生自我价值，这就最大程度避免了皇位的恶性竞争。

上一本李承乾，这一本扶苏，下一本应该写刘据了吧？

秦朝时期饮食比较原始，休闲的秦人有时间可以改善下伙食推出各种美食改进生产促进发展

文之为道，贵在勤更，日更万言，大神可期。昔左丘失明，厥有《国语》；孙子膑足，而论《兵法》。今阁下才高八斗，笔挟风雷，乃效渊明采菊，子陵垂纶，岂不惜哉？当此新硎初试之时，犹春雷之萌动，若蓄势不发，则观者四散，如枯枝之委地矣。 昔太史公日书三千言，终成无韵离骚；孔仲尼韦编三绝，方铸六经金声。阁下怀瑾握瑜，岂不知三更灯火五更鸡，正是书生发硎时？若学江郎才尽，空负洛阳纸贵；倘效青莲醉墨，徒留诗卷蒙尘。观今书林如战阵，读者似流水，日更万字犹恐不及，况复踟蹰如辕下驹乎？ 昔秦皇焚书，犹存遗简于夹壁；汉武求贤，乃得茂才于陋巷。今阁下既登云台，当效鲲鹏击水，岂可效鹪鹩巢于苇苕？伏惟振翰墨于案牍，驱文思若涌泉，使读者如饮醇醪，手不释卷，则洛阳纸贵之日，可立而待也。

咸阳讯 （记者 公子高）     近日，朝廷颁布《定国是诏》，正式确立法家学说为大秦官方治国理念。诏书明确指出，将以"强国富民"为国家根本目标，"公正和谐"为社会治理方向，"诚信友善"为公民行为准则，构建起大秦帝国的核心价值观体系。     据丞相府透露，自商君变法以来，秦以法家思想为指导，推行"奖励耕战""废井田开阡陌"等政策，成效显著。太仓统计显示，近五年全国粮储增长六成，民户增幅达三成有余。     值得关注的是，新推行的律法特别强调"刑无等级"原则。上月至三川郡视察的监御史奏报，某县令因枉法裁判已被革职查办，成为"王子犯法与庶民同罪"的最新案例。太尉蒙恬向记者强调："法之公平，乃社会和谐之基。无论王公贵族还是布衣百姓，皆需恪守秦律。"     在民间层面，朝廷十数年来通过"支教"等制度推行诚信教化，成果显著。记者在骊山乡见到，乡民依"分异令"自立门户后，多能恪守契约精神。据悉，各郡县即将推行"彰善榜"，对孝悌力田者予以旌表。 专家解读 大学士叔孙通认为，法家思想与大秦实际高度契合。 观察人士指出，这套以法家为魂的价值观体系，既承袭了"以刑去刑"的治理智慧，又创新性地将个人品德建设纳入法制轨道，标志着大秦治国理政进入新阶段。 （监制：大秦学士府 审核：丞相府）

感觉看其他书都有点太燥了，唯有看老张的书，会有宁静舒心的感觉，不急不躁，平淡中包含热情