扼元

感觉这本书啥都好，合我胃口，但是太夸大蒙古军战斗力了，这种程度的令行禁止、战斗力…其实历史上蒙古军也就是一不怕死二成吉思汗吸收技术文化三宋金烂吧，不必太过于神化了，看得我很难受

蒙古很强，但是没那么强。 他能征服世界，纯粹就是大宋太菜。 北中国的地理优势被辽、金、夏、宋四国分了，导致对草原没有了一点压制力。 其实最主要的还是金、宋太烂，蒙古诸部可是被辽压的死死的。 特么的宋、辽、金、夏、蒙古、越南加一块才是全盛大唐 汉唐军队同期战斗力可能还要强于蒙古的，但是蒙古的后勤弥补了他最后的短板。 在东亚卷出来的，人马具甲，整一身铁罐头，吊打全世界当然不是问题。 就相当于拉近了距离，直接全世界比武大会，蒙古拿了第一。你给汉唐明开国巅峰时期同样去世界比武，一样都是第一。

同志们好！郭节度好！

谈谈这场开封之战 首先是金代开封城地图如下       我花了七天时间把本书已经更新的全部看完了，这本书写的很好，前面略微瑕疵但都无伤大雅，算得上历史文中的上佳之作，但最近更新的这场开封大火读的我实在是看不懂，我有几个疑问。       李霆自北而来为什么要从南门进？是为了堵宋军进城么？若是如此为什么不控制南熏门？为什么要一个劲的埋头猛冲？是为了赶紧进去杀人么？城里还有一万七千守军，他也太大胆了，带着七八千人进城，路两边还被易燃物堆满了很狭窄，队伍被拉长，他不怕身后的宋军联合金军一起绞杀他么，他进城后为什么不派兵去御道大街两侧探查？队伍拉那么长就不怕金兵埋伏两侧么，从南熏门到丰宜门的约有2公里，御道大街宽200步大约是120米，东侧是国子监，国子监我记得前面提到被拆了做城墙现在应该是一片废墟，西侧是武庙和民宅，这些居民是被提前疏散了么，不然他们为什么无动于衷，定海军的探子是瞎子么，什么都没注意到，如果居民被赶走了，这里是军事禁区探子看不到，但7月初才开始弄的陷阱，现在是7月20日，这么突兀的驱赶居民划定禁区，探子就不会禀报么，路宽120米，木柴堆在路两边如果中间太宽敞是烧不到人的，肯定是全放满了浇了油的木柴只留个三四十米小道，这么明显的陷阱进城的宋军和李霆部都看不出来？       说到底，这场大火写太刻意了，作者可能最近状态不太好，我看更新也是时断时续的，希望作者能够好好休息一下，缕清思路，想想这段到底怎么写。       最后，虽然这场大火我看的很不爽，但这本书我已经看到这儿了，也会继续看下去，希望作者能够调整好状态，继续好好的写下去，加油吧！

一.幽燕汉儿对辽政权态度 1. 对辽（前期）：在被迫归入辽朝版图的初期，燕云汉儿仍有较强的中原认同意识，对来自塞北的契丹人持抵触态度。这一时期的燕人对契丹“既不乐附，企思中国声教。”   而辽朝新立，不了解汉地的管理方式，往往将统治其他小民族的粗暴方式直接应用在燕云，并在法律的制定上歧视汉儿，契丹领主也明目张胆的侵吞燕云地区的汉儿财产，激起了多次燕云汉儿起义。   而这一时期的燕云汉儿也迫切希望南方同胞的军队能来解救自己。因此，当979年宋太宗挥师北伐，宋军入燕后得到了当地百姓的热烈欢迎，“王师北入境，所在城邑多降宋”“燕民以牛酒犒迎王师”，还出现了汉儿结伙杀死契丹士卒，夺取战马投奔宋军的情况。而为辽朝效力的汉官汉将如顺州知州刘延素、蓟州知州刘守思等也纷纷投降，便是这时燕云汉儿仍然心向中原的铁证。 2.对辽（后期）：然而，在北宋的两次大规模北伐都以失败告终后，最后宋辽大战也以澶渊之盟的形式落幕。在这样的大背景下，燕云汉儿渐渐对回归中原不抱希望，转而适应了辽朝的统治。   而辽朝政府也在一些汉儿官员的建议下也认识到争取燕云汉儿民心的重要性，如辽道宗时期的汉儿宰相刘六符在去世前留有遗言“燕云实大辽根本之地，愿深结民心，无使萌南思也。”，辽朝统治者积极纳谏，与时俱进，一方面推进契丹族汉化，一方面减轻了对燕云汉儿的赋税和徭役，“赋税颇轻，汉人亦异于供应”，燕云汉儿生存压力大减，辽朝还下令契丹人不准随意侵吞燕云田土。这一系列措施极大缓和了燕云地区的民族矛盾。   辽朝同时还实行了南北面官制度，推广科举，使得燕云汉儿有机会进入辽朝统治阶层为官，如燕云汉儿大族韩氏、刘氏、程氏中的成员都长期在辽朝担任要职，得到了契丹统治者的重用，早已贵为上层阶级。在他们的带头作用下燕云汉儿对辽朝的认同不断加深，而与宋朝愈发疏远。“燕蓟之地陷虏且百年，而无南顾之心”1122年，宋使马扩出使辽朝，接待马扩的汉儿官员就对他说：“南朝每谓燕人思汉，殊不思自割属契丹已近二百年，岂无君臣父子之情？”燕云汉儿对辽朝的感情可见一斑。 二.宋人对燕云汉儿的排斥 1.北宋时期（排斥）：宋人对燕云地区汉人百姓的称呼五花八门，除了传统的“汉人”“汉儿”之外还有“燕人”、“投附人”、“归朝人”、“归正人”、“归明人”等。在大部分宋人看来，这些生活在“敌境”之中、着“胡服”、用“胡礼”、习“胡俗”的汉族，于己方来说完全是一种异类，必须加以歧视和排斥。北宋末年，宋徽宗在宣和伐辽失败后，用赎买的方式向金朝赎回了燕云十六州。 （社会民生方面） 归宋初期，燕云官吏和民众在经历金军灭辽的战争摧残后抱着相当大的热情迎接宋军接管，“残民赢卒捧香火引导而行，欢呼言曰“契丹既灭，大金归国，王师入城，复见天日。”“燕人大悦”但宋朝很快给他们泼了一盆冷水。宋太宗时期，宋朝的北伐军还能在燕云地区约束军纪，保护燕云汉民内迁。但此时腐败且短视的北宋朝廷并没有能力管好燕云。   被派来治理燕云的北宋官员好大喜功，“提举官不念新附之民，贪功生事”宋官宋商兼并土地，囤积倒卖货物，致使物价飞涨，“珠玉锦罽等物，相高低至十数倍”。宋朝对燕云横征暴敛，禁止燕云汉儿经营盐铁等重要物资，转为官方性质的强买强卖，此外还将百姓的房屋田产强制征收给归顺宋朝的汉儿军“常胜军”使用（常胜军后来大部分投降金朝）。导致燕云百姓生存压力激增，最后竟然沦落到“悉无居止无生业”的境地。 （毁灭性后果）对于归顺的燕云汉儿官员，宋廷仅仅“见授职任，权令不厘务”，并不给予实权。使得不少汉儿官员心怀怨恨，往往叛逃金朝统治区并且唆使金人南侵，为靖康之变埋下了巨大的祸根。北宋对燕云地区持续两年多的糟糕统治，让燕云经济到了崩溃的边缘。1125年宋金开战前夕，史料记载“燕山大饥，父母食其子，至有病死尸插纸标于市，人售之以为食。”如此惨状宋廷却不管不问，终于大失燕云人心。后来宋人许采在《陷燕纪》中总结道：“失燕人之心者三：一换官，二授田，三盐法。换官失士心，授田失百姓心，盐法并失士人百姓心。” 2.南宋时期（有所缓解）：南宋建立后，出于对抗金朝的需要，宋廷开始拨乱反正。宋高宗听闻各地州县都囚禁燕云汉儿，认为“覆帱间皆吾赤子，偶生边地，视之遂异，然岂可与虏人一例待之。金人与吾战，殴打无罪之人，又率诸国之众，荐冒锋刃，使肝脑涂地，赤子竟亦何辜”，下诏尽数释放，官复原职。同时积极招降金军中的汉儿士兵，这一举措收到了良好效果，“九州人日有归中国者”对于投降宋朝的汉儿，按“武勇效用例”整编加入宋军作战。如当时的南宋大将刘光世就广泛招募北地汉儿为己所用，麾下有奇兵、赤心两支汉儿军，由刘晏等汉儿将领统帅，在与金军的交锋中屡立战功。   （彻底败坏）  ：秦桧当政，推行了臭名昭著的“南人归南，北人归北”政策，有相当数量的燕云汉儿官吏、士兵被遣送回金朝，他们的下场大部分已经不可考。即便如此，还是有一部分燕云汉儿留在了南宋，1136年宋高宗的一封诏书提到“归朝官一百六十四、归明官二百八十四，忠义可嘉”留在宋境的燕云汉儿虽然境遇逐渐改善，但长期受到南方汉人排斥的根本局面没有改变。1162年金朝海陵王率军攻打南宋，当时的南宋蔡州城中仍有燕人七八十众，“已与蔡州人结姻亲者”，在金军攻城时，这些汉儿被知州李询以防范为名通通抓捕，“及金人攻西门急，皆杀之。”重演了靖康年间的屠杀悲剧。 三：燕云汉儿的尴尬 1.两面排挤：作为大分裂时期的一个尴尬族群，燕云汉儿始终面临“两头不是人”的困境。在宋人眼里，他们是辽金境内的“番人”，而在契丹、女真人眼里，他们又都是汉人。正如出身燕云的金朝少卿李愈在接待宋使时诉苦所述：“女真、契丹、奚皆同朝，只汉儿不好。北人指曰汉儿，南人却骂作番人。”金朝任用官吏“先用女真，次渤海，次契丹，次汉儿”，对燕云汉儿始终做不到平等对待。 而投降金朝的“常胜军”，后被遣散，大部分士卒在遣散的路上被金军骑兵尽数屠杀，常胜军主将郭药师被剥夺官职。 2.不得不为之的‘墙头草’：文化上的半华半夷，南北政权的歧视，让燕云汉儿在政权变迁的过程中渐渐形成了墙头草的做派，并不完全忠于某一方，一切以保全燕云故土为上。而燕云地区民风彪悍，百姓多尚武“习骑射，耐劳苦。未割舍已前，其中人与夷狄斗，胜负相当”，这使得汉儿群体成为宋、辽、金都积极争取的优质兵源，自身的利用价值再加上燕云汉儿游走于各政权之间的圆滑，使得燕云“虽屡经迁变而未尝残破”。但这样的处事风格显然不能得到尊重。直到金朝中期，金世宗评价燕云汉儿仍是语带讥讽：“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣。” 三.结语   金朝占据中原后，原来北宋统治区内的山东、山西、河南、河北、陕西等地汉人与燕云汉儿渐渐融合，成为金元时期的“汉人”，而南宋统治区的人民则被称为“南人”。燕云汉儿选择与辽金合作，更像是在“南兵不北，北兵屡南”的时代大潮下的无奈之举，而非诚心归顺。但南北汉人割裂与北方汉人胡化的局面仍然持续加深。直到燕云经历了明朝数百年的稳定统治，“汉儿”这个称呼才渐渐被遗忘，当地百姓重新融入了汉族大家庭之中。

第六百四十章，张鹏买羊，谈到了羊肉价格，南宋羊肉价格贵的时候900钱一斤，评论区有人不信，其实作者并非凭空捏造。现贴出其可能出处，望指点！       绍兴末…吴中羊价绝高。肉一斤，为钱九百，时郡守去官浙漕，林安宅居仁、摄府事。其人介而啬，意郡僚买羊肉食者必贪，将索买物历验之，通判沈度公雅、以告师鲁曰：“君北人，必不免食此，盍取历窜改．毋为府公所困。”师鲁笑谢，为沈话前说。且曰：“亦尝仿其体”作一绝句云：“平江九百一斤羊，俸薄如何敢买尝。只把鱼虾充两膳，肚皮今作小池塘。”闻者皆大笑。             —《夷坚志•丁志》卷十七《三鸦镇》      一斤羊肉九百钱，这是在南方，且是南宋初期，社会动荡，羊肉价格贵，以至于有的官员都买不起。       太平时节，羊肉价格就没那么贵了。 如下是北宋长安肉价，当然也属于特例，因为当地铜钱多，很便宜的。     邵伯温题贾炎家传后云：“治平之末，长安钱多物贱，米麦斗不过百钱，粟豆半之，猪羊肉三四十钱一斤”           —《续资治通鉴长编》卷五百一十六          当然，并非所有地方羊肉价格都那么高，另外，又与本书时代相近的绍定元年（1228年）靖州，羊肉价格是八九十钱一斤，靖州偏僻，物价低的缘故。       对宋代物价感兴趣的朋友，可以看看程民生先生的《宋代物价研究》，关于肉价，他的研究如下图所示。

现在还有 像扼元这样 正经低调务实不浮夸的历史小说吗？

杨妙真死了才是最好的归宿.郭手下不缺武将.做女人对郭来说没有任何价值.

游牧民族从部落走向国家，是它们最强时候，也是内乱内斗开始的时候。因为它们的制度和国家根本制度不匹配，注定了会有权力冲突。 远的不说，耶律阿保机为了权力世袭，开始汉化，改了首领选举制度，就爆发了诸弟之乱，述律平在他死后，为了争权，又来一轮杀戮。 金国的勃极烈制度，在高层搞军事民主，却让继承人制度上搞兄终弟及，但是却没想到金太祖的兄弟们死的这么快。不光让完颜宗瀚在山西称霸一方，在朝廷还敢打金太宗的屁股，又利用制度漏洞向金太宗逼宫，让金熙宗这个做侄孙的成了继承人，然后趁机专权。金熙宗上台就开始清算宗瀚，还把完颜希尹这种有本事有能力的近支宗室给一锅端了。完颜亮和完颜雍，你学他我学你。足足乱了两代人 如果把成吉思汗的威望打掉，基本断定蒙古开始转变为国家的时代必然会爆发内乱。

其实我觉得某些同志有些过于畏蒙如虎。蒙古是很强大，但也不是天下无敌，都是两个肩膀扛一个脑袋，怕什么呢？很多人好像直接就默认冷兵器对抗兵力一比一打不赢，凭什么打不赢？蒙古族兄弟就比汉族满族强体力强？蒙古高原气候恶劣所以蒙古人最耐战？匈奴人，鲜卑人，突厥人那个不是在蒙古高原崛起的，结果怎么样？难道12几几年的蒙古高原就比前后两千年都恶劣？ 蒙古强是强，但领先时代的程度未必胜过古往今来的强军，没必要先给自己一个冷兵器人家最强的枷锁。说白了匈奴鲜卑辽金明清谁没压制过蒙古（虽然前边没蒙古，但是总得有蒙古祖先）？怕个球！