从贞子开始制作怪谈游戏

看完诸神篇了，作者你似乎过于沉迷于克苏鲁这么个设定了，忘了恐怖游戏需要带来的恐惧感。诸神篇给我看来，更多的是一种荒诞的感觉，而不是恐惧。       拿诸神这个篇章来说，剧情就是乐子人的教会为了搞事情把大家诅咒了，然后玩家进来杀杀杀，最后结局我觉得实在浪费我钱就没看了。哪怕我代入玩家的视角，也就是你描写的那三个的视角。我也不觉得这游戏有啥恐怖的，只是说他需要操作，有难度，剧情过于明了了，你可以说剧情很好，有感动有刀子有反转，但是没有恐怖感。难道它恐怖在san值掉光会影响现实？会变成神经病？不应该吧，做恐怖游戏不是为了吓人吗？为什么你做恐怖游戏会做成恐怖分子？       再一个，克苏鲁很多的是对未知和知识的恐惧，也就是你的知识越多越疯狂这么个设定，所以还需要保持理智才能接触更多神明的知识。但是咋说呢，就感觉克苏鲁的神也就那样，你会被影响只是因为你打不过他，疯狂也就是游戏里疯啊，不应该把这东西带到现实，就一句话，游戏就该是游戏。如果去除掉克苏鲁能影响现实的话，它能带来的就只有那种扭曲的荒诞感了，人会对未知恐惧，这种恐惧会塑造克苏鲁神，但是人并不会恐惧克苏鲁神，人恐惧的是未知，而不是神。       我这么举例吧，我现在看山村老尸还会害怕，但是我可以说阿撒托斯是个傻x。克苏鲁只是让我生理不适而已，我可以放心大胆的说那些神傻x，但是我还是不敢看山村老尸，这样的才是恐怖。       还有前面那个安全系统不是很好吗？你为什么非要去掉呢？难道把人吓出问题不会影响你的游戏？安全系统把人踢下线就算死亡啊，你这设定就感觉非要在游戏里把人弄死，万一人身体有啥问题出命案了呢？大哥，你游戏策划啊，不是精神病，不是为了杀人做游戏的，是为了刺激啊，刺激过头会死人的。       你这是写做恐怖游戏的，不是什么写克苏鲁的，搞清楚啊，小说里吓不到玩家，小说外吓不到读者，有个卵用。

作者你这本书我看到193和194的时候就感觉有点不妥，你这是一个写游戏的书，结果却在现实世界出现了邪神信徒，但凡对克苏鲁有一点了解的都知道，邪神的出现代表了世界在走向毁灭，而主角作为一个正常人（当然作者后续说主角是一个隐藏的信徒的话当我没说），在知道邪神是真的存在的，并且在通过自己的游戏对这个世界投下注视，都会第一时间删除所有关于邪神的信息吧？因为这玩意是真的赌不起。而主角的心思居然是觉得引起其他旧日的关注是最大的收获，而且还在想不枉他替奈亚拉托提普搭建舞台让祂玩高兴了，你这已经不是游不游戏的问题了，已经是属于反人类了

最讨厌主角这种每次都是被人算计了，才想办法去解决问题，让人觉得主角就是一个没有社会阅历的愣头青，也觉得主角没有脑子，动不动就被人算计，看的特别不爽，

湖中栖物 卵形身体上支棱出无数尖细锐利，像多彩的金属一般的脊刺；在卵形较圆的那一端是长着圆而薄的嘴的松软发泡的脸，上面伸出三支顶着黄色眼睛的眼柄。身体底侧长满了可能是用来移动的白色锥体。它的身体直径至少宽有10英尺…长长的**在上面虬结生长…它耸立起身，搏动和摇摆的轰鸣震耳欲聋…一条脊刺刺向了一个受害者（具体可以去搜b站：尼克西Yith—ver）

补充：所有角色卡的人物 你们都可以看成有智能的NPC就好了 不要真正把角色卡人物当成真实智慧生物不然你会觉得有些章节有点毒  目前有：第51章

虽然知道是为了剧情，但还是感觉挺离谱的。娱乐这么发达居然没有拿得出手的恐怖游戏，又不是像中国一样是因为被限制了。恐怖游戏可以说是最好开发的了，因为所有人都有恐惧，但不一定有喜剧。如果喜剧都能发展起来，那么恐怖游戏一定能发展起来

题材不错，但是第10恐怖梦境的理由非常牵强，看的有点尬，让我的感觉就是这个世界的人都是傻子。

果然烂尾了，从断更开始就知道肯定不是太监就是烂尾。升级速度太快，剧情崩了，从想做恐怖游戏开始，变成老子只想做克苏鲁…这就很尬。

我觉得奈亚可以作为一个游戏场景里的活动npc来用，祂本身就是个乐子人，又那么多分身，可以让祂到处溜达，作为卡牌也不是完全不可控，不破坏场景的大体剧情就没啥问题吧

打脸桥段太套路了，而且特别蠢。个人感觉还是专心写游戏部分比较好。