剑 剑出青城 作者:我有梦想吗 状态已完结字数87.2万字分类武侠子分类武侠幻想最新章节第七十八章 下崖更新5年前来源起点 去起点阅读↗ 加入书架 想读 在读 搁置 读完 弃书 移出书架移出书架 简介 这是一个人一把剑,从笑傲到诸天的一段往事!PS:新书,一切从大唐双龙开始 展开 标签 男频宗门强者流热血穿越练功诸天流 数据数据说明 → 272章节0月票2.9万推荐票5.6万粉丝 作者的其他作品 一 一切从天龙八部开始 一 一切从大唐双龙开始 射 射雕之长戟当空 一 一切从笑傲江湖开始 一 一切从影子刺客杨虚彦开始 重 重生欧阳克:从射雕到大唐 收录书单 2 书书书书书 灵气复苏 新书幼苗 假面骑士同人 科幻,灵气复苏类,轻松搞笑(´。・v・。`) 一些自己认为好看的小说 36作品312收藏5年前更新 书书书书书 正在追的书 以及 完本没删的书 看书很挑 好书难找 叹气 推书不要找我 我自闭 89作品22收藏6年前更新 读者还在看 穿 穿越云海:从拜师崆峒派开始 少惟 从 从赛博剑仙到梁山聚义 饮弹止渴 从 从倚天开始种人 如何何为 挥 挥拳,然后天下无敌 既无风雨也无晴 无 无限恐怖,普通轮回者的崛起 肘击这一块 从 从笑傲开始的江湖路 催墨成书 万 万界武侠扮演者 温茶米酒 夫 夫人若不弃,布愿拜为义母 指间长剑 重 重回03:走乐邦的路 没有人比我更懂 从 从黑山老祖开始 非仙既道 西 西游之大道宝瓶 宛川山人 让 让华山再次伟大 吃辣的金子 一 一切从影子刺客杨虚彦开始 我有梦想吗 一 一切从笑傲江湖开始 我有梦想吗 重 重生欧阳克:从射雕到大唐 我有梦想吗 射 射雕之长戟当空 我有梦想吗 一 一切从大唐双龙开始 我有梦想吗 一 一切从天龙八部开始 我有梦想吗 读者评论 47 最热 最新 我来总结一下各武侠的体系和差别和特点,给作者一个参考,一家之言不对的地方多多包涵,也欢迎各位大佬来补充。 金系武学大多是先运行小周天再打通奇经八脉行走大周天,最终是练满全身穴道蓄存真气,从而运使真气,走的是练气一脉,讲究至精至纯博大浑厚,除非是邪道武功否则练成之后大多能延年益寿、百病不生,部分神功还附带金刚不坏、罡气护体、百毒不侵的功效。 而古龙武学,却是独走一经或者一脉,以一线带动整体修炼,讲究的是真气瞬间的运行速度和爆发,练至高深之处也能打通全身经脉,积累深厚功力。 优点是修炼简单、速成战力、更是能引动神元形成各种匪夷所思的力量,比如说傅红雪单单一式拔刀斩配合最基本的练气法,竟然能练成天下第一,金系武学就绝对做不到,更别提阿飞、李寻欢、西门吹雪、陆小凤等人。 而缺点也很大,前期根基不足,招式强而根基弱,造成那些个高手各个都是攻强防弱,虽然各有长处但弱点也极为明显,哪怕天机老人、沈浪、李寻欢等绝世高手一个不留神也能被一个童子用一把匕首或者一点毒药要了命。 至于黄系武学,则走的另外方向,乃是先走周天搬运,然后在周天穴位中寻找到关联穴位,在穴位中练就窍穴,比如长生诀,就详细说明了开辟七大生死窍穴的关键。而大唐双龙传里绾绾算计双龙成功,也是因为其将丹田穴位修成四重窍穴,檀中穴练成生死窍穴,将真气隐匿其中,狠狠的坑了一把双龙。 黄系武学以周天搬运练气深入练窍,在窍穴中炼神返虚,从而破碎虚空,这一路走得是心气合一的路子,因此黄系武学中,大多是讲究炼心证道,而非金系那般简单就能嗑药成神的。 而港漫体系 这与之前的武学有着极大的不同,走的是印度三脉七轮的路子,不过不知是不是被后人进行了修改改进,其中也有一些练气练窍的部分。其最为关键的就是那些练窍的部分,它在修炼完人体穴位之后,并不是如黄系武学那般深入挖掘穴位内部的窍穴,挖掘人身潜能,从而铸就窍神,而是直接在窍穴之外,在体外虚空铸就外窍,以精神统御外窍,从而在先天之境便能在体外形成一种法相,借助外在法相的窍穴就能无限制的吸纳引动部分的天地之力为己所用。 因而港漫武学大多是威力宏大气势磅礴,但相同的,有得有失,其对自身潜能和精神的开发在前期就比较薄弱,唯有修炼到一定深度才能触类旁通从而进入炼神返虚的境界,因而对气血和真气拿捏较差,无法延年益寿而且除非是神功绝艺否则很难练到高深之境突破桎梏。 而霹雳体系,《兵甲武经》就完全不同于三 种体系的武学,着重于深度挖掘了身体经脉穴位整体的关联,其中开篇的理论与金古黄三者的理论完全相对,其认为人体虽如天地一般分五行阴阳也包罗万象,但天无尽,人却有缺。讲究人生来有缺憾,无论多么完美的身躯都有着自己的长处也有着自己的缺点,修炼武学最为关键之处,便是扬长避短,不追求自身肉体本身的完美无缺,而是以武学功法来弥补自身的缺陷,达到补不足而奉有余的目的,方能成就天人之道,说的其实是人之道补不足而奉有余。 而相对的,金古黄却始终认为人体乃是与天地对应的小宇宙,人体本身就有无穷潜能,铸就无缺无漏的宝躯,是不可或缺的一步,即使少数武学理念注重修心不修身,但也不曾否认过这点,而武学则是从肉身精气感知增强自身精神的一种途径,最终目的是为了感受天地之道,根本上讲究的是天之道损有余而补不足。其修炼之道,乃是先修炼本身经脉穴位,此处与金系武学极为相似,但却并不讲究完全的打通周身所有经脉,只是要求能打通天地二桥,踏入先天之境,这种程度方能被称为练武之人。接下来的修行则与金系武学的内丹之术、黄系的三元合一之道、古系的心技合一的道路完全不同了。 而霹雳武学体系从《兵甲武经》可以看出修炼根本注重的是人体不足,踏入先天之后,需要先以身躯脊柱为根本,以真气为材料炼出一节武骨,借武骨之能,洗髓换骨增强自身。随之根据不同武功特点吸取天地元气中不同的力量,分别对应不同的窍穴和经脉,在肉身之中以武骨为根查缺补漏。再以虚幻的真元精气模拟人体,铸就虚拟的经脉、穴位和肉体,增加或者增强自身有缺陷,或者不足的经脉穴位和器官组织,让自己肉身达到理论上完美无缺身融天地的地步。因为身体吸纳元气种类、经脉穴位和修炼的武功不同,修炼出的天人之躯也各有不同特点,这种躯体有成之后便被称为“功体”。 “功体”一旦修炼成功,甚至只有小成,也能极大程度上自主吸纳天地元气,以“功体”代替肉身承担天地元气的压力,施展出引动天地之力的强大招数,体内真气存储量、恢复能力和招数威力,将远超寻常先天之境的高手,达到极限甚至能摧山断岳,以人力媲美天地之力。但同样,这种“功体”也各自有着弱点,其能弥补人体的弱点,发扬人体武功特点,却也成也萧何败萧何,因为模仿了人体的结构,无法完全避免人体结构本身上和功法上的弱点,会形成类似于死穴,或者被其他相对应的武学“功体”所克制,形成的“功体”弱点一旦被人知晓,那很容易就能以弱胜强。 大致就是这样子了,也就是说我的观念是不能用破坏力或者单纯的寿命力量来看待各武侠体系的水平,因为世界是不同的,文明也有其多样性,可能这个世界文明很厉害的东西在别的世界文明看来完全就是小意思,而有些习以为常的东西却会让他们觉得不可思议。不同世界的修炼文明也会因此因地制宜,而主角就需要站在更高兴视角上去看待各个文明下发展出来的道路,深刻理解其文化内涵,从而取其精华去其糟粕。最后,作者加油啊!展开刚看到第二章看到酒馆里掌柜的是令狐冲我就想笑,原著明明是劳德诺😅展开养着呢,就是更新太慢了,怕养着养着养死了!!!展开看了七章,吐槽一下。第一,开酒店当探子的是劳德诺而不是令狐冲。第二,辟邪剑法的位置在佛像手指方向的房粱上,而不是在地上的蒲团里面。第三,林平之的练武资质很差,在华山上习武是表现得一塌糊涂,而不是文中所说的天众奇才,能灭青城派完全是靠剑谱的方法。展开现在只要看到说什么嫌弃普通剑轻所以去练重剑 就恶心的不行!😆闲轻用其他的啊?十八般兵器这么多重兵器还不够选的,什么乱七八糟的重剑无缝!!你直接用棍 用锏用锤不香吗?非要脱裤子放屁!金老出一个剧情现在是个小说只要练剑都网上套!展开猪脚现在应该叫嵩山克星!剑法上学习了嵩山剑法破法,内力上因为在寒冰床🛏️修炼所以对左冷禅寒冰真气抗性高,掌法上天罗地网势➕摧心掌快速紧密的掌法正好克制嵩阳神掌的厚重的特点!展开感觉黑子有点多,8年老书虫了,看了笑傲,神雕,射雕,天龙这么多的同人其实剧情推进一直是这类武侠同人最大的难题,跟着剧情走看的多了就索然无味,这本书切入点非常好剧情不落窠臼在武功上没有量化其实也是不错的写法,从20多章开始追的(虽然刚上架的这两章是白嫖的,求理解)有一直追更,特别是转折到刚刚写的到神雕这里有让人欲睹后事如何的吸引力,推荐票今日份的+1(原来力微),加油,作者君。一更兽让人难受🔨展开吐槽一下,第一,猪脚的名字,徐骧就很好听,也有逼格,偏偏要加个子,真的low。第二,猪脚的性格真的不讨喜,虽然是青城派是道家,但猪脚是现代人穿越,道家的淡然看不出来,腐儒的迂腐和无能叹息倒是不少。第三,剧情老套,一万本笑傲都是按照原剧情推进,没有一点心意,而且文笔也跟不上,看的无聊展开作者写的角度很棒,我很认同,平时看到最多的笑傲同人都是从华山开始,很少有人写青城派的,很新颖值得追。作者加油。展开我觉得写的不错,角度很新颖,以往的笑傲江湖同人篇总是从华山开始,几乎没有人选青城派(青城派一向都是炮灰和丑角)。作者加油!而且我个人一向认为华山的岳不群会发展到原著的结局,也有他的许多无耐,形势所逼,而他又想华山传承回复荣光,却没有玉石俱焚的勇气,怕成千古罪人,结果⋯总之并不讨厌展开 加载更多评论
我来总结一下各武侠的体系和差别和特点,给作者一个参考,一家之言不对的地方多多包涵,也欢迎各位大佬来补充。 金系武学大多是先运行小周天再打通奇经八脉行走大周天,最终是练满全身穴道蓄存真气,从而运使真气,走的是练气一脉,讲究至精至纯博大浑厚,除非是邪道武功否则练成之后大多能延年益寿、百病不生,部分神功还附带金刚不坏、罡气护体、百毒不侵的功效。 而古龙武学,却是独走一经或者一脉,以一线带动整体修炼,讲究的是真气瞬间的运行速度和爆发,练至高深之处也能打通全身经脉,积累深厚功力。 优点是修炼简单、速成战力、更是能引动神元形成各种匪夷所思的力量,比如说傅红雪单单一式拔刀斩配合最基本的练气法,竟然能练成天下第一,金系武学就绝对做不到,更别提阿飞、李寻欢、西门吹雪、陆小凤等人。 而缺点也很大,前期根基不足,招式强而根基弱,造成那些个高手各个都是攻强防弱,虽然各有长处但弱点也极为明显,哪怕天机老人、沈浪、李寻欢等绝世高手一个不留神也能被一个童子用一把匕首或者一点毒药要了命。 至于黄系武学,则走的另外方向,乃是先走周天搬运,然后在周天穴位中寻找到关联穴位,在穴位中练就窍穴,比如长生诀,就详细说明了开辟七大生死窍穴的关键。而大唐双龙传里绾绾算计双龙成功,也是因为其将丹田穴位修成四重窍穴,檀中穴练成生死窍穴,将真气隐匿其中,狠狠的坑了一把双龙。 黄系武学以周天搬运练气深入练窍,在窍穴中炼神返虚,从而破碎虚空,这一路走得是心气合一的路子,因此黄系武学中,大多是讲究炼心证道,而非金系那般简单就能嗑药成神的。 而港漫体系 这与之前的武学有着极大的不同,走的是印度三脉七轮的路子,不过不知是不是被后人进行了修改改进,其中也有一些练气练窍的部分。其最为关键的就是那些练窍的部分,它在修炼完人体穴位之后,并不是如黄系武学那般深入挖掘穴位内部的窍穴,挖掘人身潜能,从而铸就窍神,而是直接在窍穴之外,在体外虚空铸就外窍,以精神统御外窍,从而在先天之境便能在体外形成一种法相,借助外在法相的窍穴就能无限制的吸纳引动部分的天地之力为己所用。 因而港漫武学大多是威力宏大气势磅礴,但相同的,有得有失,其对自身潜能和精神的开发在前期就比较薄弱,唯有修炼到一定深度才能触类旁通从而进入炼神返虚的境界,因而对气血和真气拿捏较差,无法延年益寿而且除非是神功绝艺否则很难练到高深之境突破桎梏。 而霹雳体系,《兵甲武经》就完全不同于三 种体系的武学,着重于深度挖掘了身体经脉穴位整体的关联,其中开篇的理论与金古黄三者的理论完全相对,其认为人体虽如天地一般分五行阴阳也包罗万象,但天无尽,人却有缺。讲究人生来有缺憾,无论多么完美的身躯都有着自己的长处也有着自己的缺点,修炼武学最为关键之处,便是扬长避短,不追求自身肉体本身的完美无缺,而是以武学功法来弥补自身的缺陷,达到补不足而奉有余的目的,方能成就天人之道,说的其实是人之道补不足而奉有余。 而相对的,金古黄却始终认为人体乃是与天地对应的小宇宙,人体本身就有无穷潜能,铸就无缺无漏的宝躯,是不可或缺的一步,即使少数武学理念注重修心不修身,但也不曾否认过这点,而武学则是从肉身精气感知增强自身精神的一种途径,最终目的是为了感受天地之道,根本上讲究的是天之道损有余而补不足。其修炼之道,乃是先修炼本身经脉穴位,此处与金系武学极为相似,但却并不讲究完全的打通周身所有经脉,只是要求能打通天地二桥,踏入先天之境,这种程度方能被称为练武之人。接下来的修行则与金系武学的内丹之术、黄系的三元合一之道、古系的心技合一的道路完全不同了。 而霹雳武学体系从《兵甲武经》可以看出修炼根本注重的是人体不足,踏入先天之后,需要先以身躯脊柱为根本,以真气为材料炼出一节武骨,借武骨之能,洗髓换骨增强自身。随之根据不同武功特点吸取天地元气中不同的力量,分别对应不同的窍穴和经脉,在肉身之中以武骨为根查缺补漏。再以虚幻的真元精气模拟人体,铸就虚拟的经脉、穴位和肉体,增加或者增强自身有缺陷,或者不足的经脉穴位和器官组织,让自己肉身达到理论上完美无缺身融天地的地步。因为身体吸纳元气种类、经脉穴位和修炼的武功不同,修炼出的天人之躯也各有不同特点,这种躯体有成之后便被称为“功体”。 “功体”一旦修炼成功,甚至只有小成,也能极大程度上自主吸纳天地元气,以“功体”代替肉身承担天地元气的压力,施展出引动天地之力的强大招数,体内真气存储量、恢复能力和招数威力,将远超寻常先天之境的高手,达到极限甚至能摧山断岳,以人力媲美天地之力。但同样,这种“功体”也各自有着弱点,其能弥补人体的弱点,发扬人体武功特点,却也成也萧何败萧何,因为模仿了人体的结构,无法完全避免人体结构本身上和功法上的弱点,会形成类似于死穴,或者被其他相对应的武学“功体”所克制,形成的“功体”弱点一旦被人知晓,那很容易就能以弱胜强。 大致就是这样子了,也就是说我的观念是不能用破坏力或者单纯的寿命力量来看待各武侠体系的水平,因为世界是不同的,文明也有其多样性,可能这个世界文明很厉害的东西在别的世界文明看来完全就是小意思,而有些习以为常的东西却会让他们觉得不可思议。不同世界的修炼文明也会因此因地制宜,而主角就需要站在更高兴视角上去看待各个文明下发展出来的道路,深刻理解其文化内涵,从而取其精华去其糟粕。最后,作者加油啊!展开
看了七章,吐槽一下。第一,开酒店当探子的是劳德诺而不是令狐冲。第二,辟邪剑法的位置在佛像手指方向的房粱上,而不是在地上的蒲团里面。第三,林平之的练武资质很差,在华山上习武是表现得一塌糊涂,而不是文中所说的天众奇才,能灭青城派完全是靠剑谱的方法。展开
现在只要看到说什么嫌弃普通剑轻所以去练重剑 就恶心的不行!😆闲轻用其他的啊?十八般兵器这么多重兵器还不够选的,什么乱七八糟的重剑无缝!!你直接用棍 用锏用锤不香吗?非要脱裤子放屁!金老出一个剧情现在是个小说只要练剑都网上套!展开
感觉黑子有点多,8年老书虫了,看了笑傲,神雕,射雕,天龙这么多的同人其实剧情推进一直是这类武侠同人最大的难题,跟着剧情走看的多了就索然无味,这本书切入点非常好剧情不落窠臼在武功上没有量化其实也是不错的写法,从20多章开始追的(虽然刚上架的这两章是白嫖的,求理解)有一直追更,特别是转折到刚刚写的到神雕这里有让人欲睹后事如何的吸引力,推荐票今日份的+1(原来力微),加油,作者君。一更兽让人难受🔨展开
吐槽一下,第一,猪脚的名字,徐骧就很好听,也有逼格,偏偏要加个子,真的low。第二,猪脚的性格真的不讨喜,虽然是青城派是道家,但猪脚是现代人穿越,道家的淡然看不出来,腐儒的迂腐和无能叹息倒是不少。第三,剧情老套,一万本笑傲都是按照原剧情推进,没有一点心意,而且文笔也跟不上,看的无聊展开
我觉得写的不错,角度很新颖,以往的笑傲江湖同人篇总是从华山开始,几乎没有人选青城派(青城派一向都是炮灰和丑角)。作者加油!而且我个人一向认为华山的岳不群会发展到原著的结局,也有他的许多无耐,形势所逼,而他又想华山传承回复荣光,却没有玉石俱焚的勇气,怕成千古罪人,结果⋯总之并不讨厌展开
我来总结一下各武侠的体系和差别和特点,给作者一个参考,一家之言不对的地方多多包涵,也欢迎各位大佬来补充。 金系武学大多是先运行小周天再打通奇经八脉行走大周天,最终是练满全身穴道蓄存真气,从而运使真气,走的是练气一脉,讲究至精至纯博大浑厚,除非是邪道武功否则练成之后大多能延年益寿、百病不生,部分神功还附带金刚不坏、罡气护体、百毒不侵的功效。 而古龙武学,却是独走一经或者一脉,以一线带动整体修炼,讲究的是真气瞬间的运行速度和爆发,练至高深之处也能打通全身经脉,积累深厚功力。 优点是修炼简单、速成战力、更是能引动神元形成各种匪夷所思的力量,比如说傅红雪单单一式拔刀斩配合最基本的练气法,竟然能练成天下第一,金系武学就绝对做不到,更别提阿飞、李寻欢、西门吹雪、陆小凤等人。 而缺点也很大,前期根基不足,招式强而根基弱,造成那些个高手各个都是攻强防弱,虽然各有长处但弱点也极为明显,哪怕天机老人、沈浪、李寻欢等绝世高手一个不留神也能被一个童子用一把匕首或者一点毒药要了命。 至于黄系武学,则走的另外方向,乃是先走周天搬运,然后在周天穴位中寻找到关联穴位,在穴位中练就窍穴,比如长生诀,就详细说明了开辟七大生死窍穴的关键。而大唐双龙传里绾绾算计双龙成功,也是因为其将丹田穴位修成四重窍穴,檀中穴练成生死窍穴,将真气隐匿其中,狠狠的坑了一把双龙。 黄系武学以周天搬运练气深入练窍,在窍穴中炼神返虚,从而破碎虚空,这一路走得是心气合一的路子,因此黄系武学中,大多是讲究炼心证道,而非金系那般简单就能嗑药成神的。 而港漫体系 这与之前的武学有着极大的不同,走的是印度三脉七轮的路子,不过不知是不是被后人进行了修改改进,其中也有一些练气练窍的部分。其最为关键的就是那些练窍的部分,它在修炼完人体穴位之后,并不是如黄系武学那般深入挖掘穴位内部的窍穴,挖掘人身潜能,从而铸就窍神,而是直接在窍穴之外,在体外虚空铸就外窍,以精神统御外窍,从而在先天之境便能在体外形成一种法相,借助外在法相的窍穴就能无限制的吸纳引动部分的天地之力为己所用。 因而港漫武学大多是威力宏大气势磅礴,但相同的,有得有失,其对自身潜能和精神的开发在前期就比较薄弱,唯有修炼到一定深度才能触类旁通从而进入炼神返虚的境界,因而对气血和真气拿捏较差,无法延年益寿而且除非是神功绝艺否则很难练到高深之境突破桎梏。 而霹雳体系,《兵甲武经》就完全不同于三 种体系的武学,着重于深度挖掘了身体经脉穴位整体的关联,其中开篇的理论与金古黄三者的理论完全相对,其认为人体虽如天地一般分五行阴阳也包罗万象,但天无尽,人却有缺。讲究人生来有缺憾,无论多么完美的身躯都有着自己的长处也有着自己的缺点,修炼武学最为关键之处,便是扬长避短,不追求自身肉体本身的完美无缺,而是以武学功法来弥补自身的缺陷,达到补不足而奉有余的目的,方能成就天人之道,说的其实是人之道补不足而奉有余。 而相对的,金古黄却始终认为人体乃是与天地对应的小宇宙,人体本身就有无穷潜能,铸就无缺无漏的宝躯,是不可或缺的一步,即使少数武学理念注重修心不修身,但也不曾否认过这点,而武学则是从肉身精气感知增强自身精神的一种途径,最终目的是为了感受天地之道,根本上讲究的是天之道损有余而补不足。其修炼之道,乃是先修炼本身经脉穴位,此处与金系武学极为相似,但却并不讲究完全的打通周身所有经脉,只是要求能打通天地二桥,踏入先天之境,这种程度方能被称为练武之人。接下来的修行则与金系武学的内丹之术、黄系的三元合一之道、古系的心技合一的道路完全不同了。 而霹雳武学体系从《兵甲武经》可以看出修炼根本注重的是人体不足,踏入先天之后,需要先以身躯脊柱为根本,以真气为材料炼出一节武骨,借武骨之能,洗髓换骨增强自身。随之根据不同武功特点吸取天地元气中不同的力量,分别对应不同的窍穴和经脉,在肉身之中以武骨为根查缺补漏。再以虚幻的真元精气模拟人体,铸就虚拟的经脉、穴位和肉体,增加或者增强自身有缺陷,或者不足的经脉穴位和器官组织,让自己肉身达到理论上完美无缺身融天地的地步。因为身体吸纳元气种类、经脉穴位和修炼的武功不同,修炼出的天人之躯也各有不同特点,这种躯体有成之后便被称为“功体”。 “功体”一旦修炼成功,甚至只有小成,也能极大程度上自主吸纳天地元气,以“功体”代替肉身承担天地元气的压力,施展出引动天地之力的强大招数,体内真气存储量、恢复能力和招数威力,将远超寻常先天之境的高手,达到极限甚至能摧山断岳,以人力媲美天地之力。但同样,这种“功体”也各自有着弱点,其能弥补人体的弱点,发扬人体武功特点,却也成也萧何败萧何,因为模仿了人体的结构,无法完全避免人体结构本身上和功法上的弱点,会形成类似于死穴,或者被其他相对应的武学“功体”所克制,形成的“功体”弱点一旦被人知晓,那很容易就能以弱胜强。 大致就是这样子了,也就是说我的观念是不能用破坏力或者单纯的寿命力量来看待各武侠体系的水平,因为世界是不同的,文明也有其多样性,可能这个世界文明很厉害的东西在别的世界文明看来完全就是小意思,而有些习以为常的东西却会让他们觉得不可思议。不同世界的修炼文明也会因此因地制宜,而主角就需要站在更高兴视角上去看待各个文明下发展出来的道路,深刻理解其文化内涵,从而取其精华去其糟粕。最后,作者加油啊!
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猪脚现在应该叫嵩山克星!剑法上学习了嵩山剑法破法,内力上因为在寒冰床🛏️修炼所以对左冷禅寒冰真气抗性高,掌法上天罗地网势➕摧心掌快速紧密的掌法正好克制嵩阳神掌的厚重的特点!
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作者写的角度很棒,我很认同,平时看到最多的笑傲同人都是从华山开始,很少有人写青城派的,很新颖值得追。作者加油。
我觉得写的不错,角度很新颖,以往的笑傲江湖同人篇总是从华山开始,几乎没有人选青城派(青城派一向都是炮灰和丑角)。作者加油!而且我个人一向认为华山的岳不群会发展到原著的结局,也有他的许多无耐,形势所逼,而他又想华山传承回复荣光,却没有玉石俱焚的勇气,怕成千古罪人,结果⋯总之并不讨厌