黎明之剑

如题，这一楼可以水帖哦。

维多利亚问琥珀道：“你是为何追随塞西尔公爵的？” 琥珀深吸一口烟屁股，丢掉烟头一脚踩灭回道：“是我把他从棺材里放出来的，我就有责任把他再埋进去，做事要有始有终。”

受电缆检修影响，黎明之剑正式服将于7月20日凌晨进行临时更新维护，并应用热修复补丁V7.9.4 本次更新维护时间为北京时间24:00-4:00，如有延长，将另行通知。请各位玩家合理安排时间提前下线，以避免不必要损失。 维护结束后将向所有等级大于15级玩家发放【提丰III式，超高性价比补给箱】x2 ●热修复补丁V7.9.4将于本次更新后应用于正式服 包括以下内容： 修复了成就系统中，新版本【人之王  龙之神】的三个赛季成就，在消灭特定野外精英怪物【未知的污染聚合体】【战争执念】【风属性魔力乱流】后，不计入统计的BUG 修复了成就【🏆北港热心肠】完成后，无法获得称号【小饼干分你一份】的BUG ●对新副本【战神教会  第二章  异变】中的任务道具【抗污染符文】进行调整，现在该道具只能在战斗中使用，以避免滥用该技能，叠加过多层数的【莫名快乐】，从而触发【狂喜乱舞！】迫害队友 ●【战神教会  第二章  异变】增加稀有掉落：【熔毁的怀表状设备】，可用于兑换趣味道具【狂喜乱舞触发器】 ●为保护玩家身体健康，响应相关法律规定，下调主线剧情战斗状态中【卡迈尔】的光效闪动频率。以避免诱发光敏性癫痫等症状 ●新赛季预告片：【神灾之始】已更新于客户端中，玩家可以在通关版本主线剧情后进行播放 职业技能调整 ●修复了特定情况下【梦境神官】职业分支【灵能歌者】使用技能后，无法被看到技能光效的问题。 更新后，所有参与过本赛季团队模式pvp战斗的玩家将可以在【军情局训练场小卖部】领取【胜点补偿箱】X1

大家一起成语接龙 在下不才先开个头 欲为欲为

本书全名:《皇帝回忆录——我眼中的高文·塞西尔》       本书又名:《琥说高文》《醉琥言高》《琥珀吹逼录——高文篇》等等…       作者:琥珀（我以琥珀视角写的）      注:因帖子字数限制，1～11篇在别的帖子上。      大家请在书友圈上方搜索“皇帝回忆录”或者去黎明之剑书友圈同人文区往下翻翻。      当然也可以去我主页找🙏🙏🙏（可以顺便点个关注虽然我也不知道关注了有啥用）       上正文！      【前言】 　　好久不见！大家点赞太踊跃了！ 　　感谢各位给《皇帝回忆录》点的赞，我会努力把这本书写完的。 　　看起来老粽子已经不管我的《皇帝回忆录》了，就像当初的《皇帝圣言录》一样。万恶的老粽子终究是露出来了他的豆腐心。（虽然不知道豆腐是什么但这都是老粽子教的骚话） 　　对了，《皇帝圣言录》第十六期已经出版，欢迎大家前来抢购。 　　话不多说上正文！ 　　【第十二篇:关于解放卢安城】（大章） 　　这场南境战争中圣光教会参与了许多，明面上一些教会骑士参与了贵族联军，暗地里一名圣光主教带着十二名教廷其实直接偷袭塞西尔城。 　　虽然被塞西尔某普通研究人员用一发直径十七米的普通奥术飞弹撂倒了，但是他们的行为目的是很明显的——用武力牵制老粽子，不让这位传奇强者参与塞西尔和贵族联军的对决。 　　笑死，当那位莱蒙特主教站在塞西尔城的南城墙下时，康德领三万逃亡的贵族联军已经被三千塞西尔士兵追出几十里了。 　　圣光教会在这场战争中的“小动作”显然成为与塞西尔对立的导火索。于是老粽子将南方圣光教会的核心卢安城围困起来。 　　但是老粽子并没有直接平推掉卢安城，因为这会成为他本人以及未来的塞西尔帝国一大污点。 　　老粽子说了，在塞西尔公国建立阶段，他所做的每一件事所产生的每一个污点，在若干年后都要用十倍甚至百倍的成本去弥补，甚至无从弥补。 　　甚至，这些污点会在国家衰落时期成为这个国家的催命符。 　　而且卢安城的圣光主教和神官已经做好了以身殉教的准备。说起来这些人与贵族有着类似的特殊思维方式，他们可以在炮火落下的时候抱头鼠窜，可以在刀剑临头的时候毫不犹豫地放弃城堡，放弃人民，他们欺压平民，他们打压所有反对的声音。 　　但当贵族涉及到所谓的“光荣血脉和姓氏”，当圣光教徒涉及到“圣光之主与教义”，这些没有骨气的家伙却反而挺起胸膛来，悍不畏死。 　　当然不不是所有的圣光教徒都是恶人，老粽子也说过，不是所有的教徒都对那年圣光教会的所作所为没有异议，圣光教会不可能只有一个莱特。 　　于是，解放卢安城第一军团——印刷机闪亮登场。 　　老粽子先让人印刷刊发传单，上面写了教会的运作方式以及各种黑幕，并且宣传新的圣光教义，在让人将这些散步到城内，从而引起教会高层与受压迫平民对立，与那些因为质疑教会遭到高层排挤的教徒对立。 　　老粽子又让人将这些内容写在报纸上刊发到整个南境。还让人将教会对人民压迫的场面拍下来印在报纸上，卢安城的主教神官们，引起全南境人的公愤。 　　如果有人觉得这是操控舆论耍手段、心机，不光彩。那他要么是没经历过那个时代的人，要么是从隔壁提丰来搞事的。 　　传单上报纸上所写字字句句都是真的。 　　更何况，当十恶不赦的罪犯被绞死的时候没人会觉得残忍。 　　然后是新的圣光教义有力的证明，莱特与他的白骑士。 　　说到莱特，我联想到了他身边那位可爱的小艾米丽，你们可能不信艾米丽还是我先发现的，当时他在莱特的圣光中，被慧眼如魔道列车探照灯的我发现。 　　我在塞西尔祖坟里唤醒老粽子，又在莱特的圣光中唤醒了艾米丽，说实话我都有点怀疑我是暗夜女神神选还是死神神选了。        在围困卢安城初期，塞西尔的研究员们在忤逆要塞的实验室内完成了一场极其重要的实验，证明了心灵钢印受“自我认知”的影响，同时也找到了绕过心灵钢印施放神术的方法。 　　我当时在现场，是个见证者，我见证了整个试验，见证了一群可爱的忤逆者围着两个简单的魔法装置欢呼雀跃的场面。 　　应用这个方法，塞西尔出现了一个新的强力兵种——白骑士。 　　后来的事情大家就都知道了，黎明的第一声钟响后，禁闭的卢安城大门被从里面打开，扛着战锤的白骑士在前，袖子上绑着白色布带的人民在后。 　　他们拿着长剑长矛，拎着草叉解木棍，一步一步，解放了卢安城。 （未完待续） 愣着干嘛⊙∀⊙？点赞啊！ 【因为帖子字数限制第十三篇会开新帖子更！】

《罗伦移山》        传说安苏年间有个老人叫塞拉斯·罗伦，罗伦家门前有座山挡住了他出行的路，于是塞拉斯·罗伦就决定将门前的这两座大山移走。        他的邻居罗塞塔·奥古斯都嘲笑他的行为太傻，认为不可能，塞拉斯·罗伦却说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”        最终，塞拉斯·罗伦的举动感动塞西尔大帝，大帝命令大力神霍姆和他的手下背走了那座山。 　　这也是白沙丘陵变成白沙矿坑的原因。

本书全名:《皇帝回忆录——我眼中的高文·塞西尔》       作者:琥珀（其实是我以琥珀视角写的）       本书又名:《琥说高文》《琥言琥语》《醉琥言高》《琥珀吹逼录——高文篇》等…       注:因帖子字数限制，本帖只能发布到第四篇，所以第五篇开始另开一个帖子，在另一个帖子更新。（现已更新至 第12篇 ）       书友圈搜索“皇帝回忆录”就能搜到。（也可以去我主页找） 还请大家奔走相告！！！ 　　【前言】 　　高文·塞西尔是个什么样的人？ 　　有人觉得他是“安苏王国的开拓者”，当然这种人大多腐烂了；有人觉得他是“塞西尔大帝”，这种人站大多数；还有一些“知情人士”认为他是“域外游荡者”。 　　我也不知他到底是什么样的人，或许你可以听我接下来的描述来判断。（正经开头） 　　高文·塞西尔，普通人叫他“皇帝”；两位公主叫他“先祖”；曾经的神们叫他“朋友”；小贝蒂叫他“老爷”；我个人喜欢叫他“老粽子”。 　　这个有些调侃意义的词汇便是高文·塞西尔本人告诉我的，我们的皇帝陛下平时会说出很多“骚话”，按照他的话这叫“金句”。 　　不过老粽子最近骚话少了，《皇帝圣言录》的更新都慢了许多。这里声明一下提前预购《皇帝圣言录》第13期的小伙伴不要急，我琥珀不会少了大家一句骚话。 　　我们的皇帝陛下现在日理万机，估计没工夫写个回忆录什么的，作为帝国军情局局长、皇帝亲封的暗影大师（无误）、皇帝崛起的见证者（无误），我琥珀自然要肩负起这个重担。（不是因为《皇帝圣言录》快更不下去了，也不是为了吹逼） 　　所以便有了这本《皇帝回忆录》，以上。 　　【第一篇:关于揭棺而起】 　　“高文·塞西尔，我是高文·塞西尔，安苏王国的开拓者…现在是什么年代了?” 　　这是老粽子揭棺而起后说的第一句话。 　　没有传言中天降祥瑞，也没有巨大光束。 　　外面流传的很多“亲眼见证”的皇帝复活场面基本上是忽悠人的。当时在场的只有本暗影大师——琥珀，以及我四位跟班：帝国大执政官赫蒂·塞西尔、帝国公主瑞贝卡·塞西尔、帝国海军司令拜伦·柯克（写到这里才想起来以前我不知道拜伦的姓）、皇帝寝宫女仆长贝蒂，以及三名普通士兵。 　　当时我们的皇帝陛下就是在本暗影大师的指引下，将自己迷途的灵魂回归到其应该存在的位置。 　　老粽子刚诈尸（无误）没多久的时候说话偶尔会有迟钝，经常会发呆。（后来他提到过这是因为什么记忆什么运用什么什么一堆我听不懂的原因） 　　不过他还是迅速从蛛丝马迹中推演出魔潮将至，一番安排后带着我们去安苏王城。 　　研究老粽子的历史学家这个时候就会说：“啊！高文·塞西尔陛下的复活让命运的车轮转向了光明的方向！他举起象征开拓的剑与盾，将光明撒遍人间！” 　　事实上确实是这样，但又不完全是这样。 　　先不提老粽子复活前一百年他的盾就被他的一位后裔偷走了，就说老粽子复活的时候就不是你们想象中的光辉万丈，拍馆而起剑扫万千神魔什么的都是假的。 　　说起来你们这些在安定塞西尔帝国长大身在福中不知福的年轻人们可能不信，我们的皇帝陛下在揭棺而起后首先做的就是逃命。 　　想想就有些唏嘘，当时如果不是本暗影大师前去指引道路，我们的皇帝陛下和几位帝国高层可能会被困死在地下。未来的塞西尔帝国便不复存在。 　　可给我牛逼坏了叉会腰.jpg 　　当时无数畸变体冲进地下，你们这些在安定的塞西尔帝国长大身在福中不知福的年轻人们根本想不到，那个时候塞西尔并没有先进的装备，杀一个畸变体都需要很多人合力对抗，他们几个人根本无法抵挡这么多怪物，就连本暗影大师也无法保全所有人。当时的我们就是在逃。 　　最后几人在本暗影大师的指引下，逃到了外面，七百年不见天日的老粽子盯着太阳看了好久。 更新分界线        【前言】         第一篇发布后，有人对我写的某些内容表示怀疑。 　　这里声明一下，我琥珀这里绝对没有一句假话。 　　顺便打个广告，《皇帝圣言录》第13期已经发布了，全新的骚话！全新的享受！欢迎大家前来抢购。 　　另外，《皇帝圣言录》（1～10期合集精校版）已经出版，叙事者网络与线下各城书店均有售，线下订购还有机会获得本人亲笔签名哦！快来抢购吧！ 　　【第二篇:关于在进入王城前的准备】 　　上篇说到，老粽子揭棺而起被怪物追杀最后经本暗影大师指引逃出生天。 　　可能大家会觉得，没有了怪物的威胁，老粽子就会一飞冲天建立起伟大的塞西尔帝国。 　　但事实并没有那么简单。建立塞西尔帝国还需要很多东西，需要人、需要粮、需要领地、需要当时安苏王室的认可，刚复活的老粽子还需要更好的了解当下的局势。 　　所以老粽子先是说服了安德鲁子爵为自己保全塞西尔领仅剩的几百领民。 　　而他自己则是借着去圣苏尼尔城传递消息的机会，在路上不断的宣传塞西尔领发生的事情以及自己复活的消息来造势，这让国王与各大贵族不敢明面上对他不利。 　　说起来你们这些在安定塞西尔帝国长大身在福中不知福的年轻人们可能不会相信，老粽子是安苏王国的开国大公，国王和贵族怎么敢随便对他下手？ 　　然而事实确实是这样，老粽子曾经说过：“他们乐意把我挂在墙上、写在书上、供在桌上，甚至国王都愿意每年领着全家老小亲自给我摆个花束顺便放自己三天假——毫无风险还能赚个好名声，但如果这个老祖宗真的从棺材里蹦出来了，之前把我供在台子上的那波人第一反应恐怕都是把我摁回到棺材里，然后四面八方钉两百多个钉子，狠一点的估计还要灌铅。” 　　（上面这段话在《皇帝圣言录》第2期提到过，1～10期大合集里也有，喜欢的书友们快来订购吧！） 　　的确，国王与贵族会缅怀英雄，因为英雄的形象与声望可以用来巩固他的统治，但他绝不会希望这位英雄回来，一旦英雄回来了，那些形象与声望就不再是他能控制的东西。这是旧时代的贵族统治的一个恶劣之处，但也是因为这一点，当“开国大公因为怪物入侵塞西尔领而复活”的消息传开后老粽子的安危反倒得到了保护。 　　而老粽子表面上高调造势，背地里低调准备。 　　接着就是不断的拖延路程，当我们抵达圣苏尼尔城城的时候，老粽子已经做好了充分的准备。 　　接下来就是王城的谈判。 更新分界线      【前言】 　　来啦来啦～ 　　老粽子发现我替他写回忆录了，于是我就被他拿开拓者之剑拍墙上了，所以这篇更新晚了。 　　放心我琥珀即使遇到再大的困难也不会少了大家一篇回忆录！ 　　另外《皇帝圣言录》精装典藏版已经发布，不但做工精美，而且还随机附赠一些有纪念意义和收藏价值的物品，可能但不限于塞西尔大帝亲自使用过的笔（有牙印），大帝用奇怪文字写的秘密日记（手抄版，原版偷走会被发现）等。 　　价格亲民，各种渠道都有销售，快来抢购吧！ 　　【第三篇:关于王城谈判】 　　上篇说到哪了，啊对，王城谈判。不得不说咱们老粽子的奋斗史可真是起起落落，他始终在高调和低调、怂和不怂之间来回转换。 　　先是低调的揭棺而起（因为复活的时候一点光效都没有我始终觉得这很低调），然后高调的与安德鲁子爵对话，用自己的气势和智慧说服安德鲁子爵帮助他照看领民。离开坦桑镇后，老粽子表面高调造势，背地里低调准备。 　　而等到了圣苏尼尔城，他又高调的扬起塞西尔的旗帜，带着十二个大头兵仰首阔步的进城。 　　然后低调的住进了皇冠街四号那栋寒酸宅邸里（因为这个我堂堂暗影大师到现在都没住过一天皇宫）。 　　表面上安苏王室贵族对老粽子恭敬有加，其实暗地里他们都不怎么老实。 　　那天晚上真的是凶险异常，一大堆人潜入宅邸，我们拼死抵抗，即使我有一脚击败一名安苏皇家影卫的实力也颇为艰难，最后一头巨龙偷袭我，我大意了啊，没有闪，被其艰难击败。 　　然后第二天就是谈判了，其实谈判反倒没什么好说的（不是因为当时我不在场），谈判那天的具体内容诸位可以移步塞西尔中学二年级历史教材。 　　总之就是老粽子一路高调大张旗鼓来到皇宫，最后却没提什么太高的要求。当时的国王弗朗西斯二世自然就答应了。 　　然后就是欢迎老粽子的宴会，这个也没什么说的（我也没在场），显然当时目光短浅的贵族们不知道我暗影大师的厉害。 　　虽然偶尔高调偶尔低调，但那都是有各种原因的，这些是现在那些在新塞西尔长大身在福中不知福的年轻人们了解的，以前的时代和现在比确实不像话。 　　我琥珀以前就是个盗贼，说出来也没什么，情报部这里有不少高层原来的底子都不干净，都是小偷混混什么的。那个时代平民活路太少了，老粽子有一句话说得好：“为了生存，谁都没有错。”（《皇帝圣言录》第九期收录） 　　我不是为自己辩解什么，而是在陈述事实。在我的要求下，塞西尔军情局是现在肃反特科审核最严的地方。 　　塞西尔的律法条文是我们所有人一点一点抠出来的，又用了许多年才终于能流畅地执行下去，我以前是小偷小摸，但如果今天我还想着钻这种漏洞，那太多人的心血就白费了。 　　啊有点跑题，总之老粽子在王城谈判后便火急火燎的赶回塞西尔。 　　接下来就是开始建设塞西尔了。 更新分界线      【前言】 　　老粽子这么快就发现我偷他笔了！失算了，当初不应该全偷走让他没有笔用，不然不会这么快就发现。还好没有发现我抄他日记，嘿嘿。 　　所以这次更新慢的原因你们也懂，我被老粽子一茄子拍墙上了。 　　【第四篇:关于种田】 　　家里如果有老一辈是塞西尔第一批领民，那么你一定听他们讲过高文用吃肉来激励领民的故事。 　　老粽子曾经说过，旧时代的民众并不愚昧，但这不意味着他们就不无知。（见《皇帝圣言录》第三期） 　　那个时代的平民与农奴阶级和现在比就是无知的，社会结构与沉重的生活成本，让他们几乎没有获取知识增长见闻的渠道，也根本没有精力去关注这些。 　　而长久在这种情况下生存，他们才会显得不去思考，才会有了“愚昧”的假象。这个时候说一些假大空是没用的，只有“干的最好的有肉吃”才是最激励他们的。 　　老粽子曾经说过，对于人民，食物是第一位的。（见《皇帝圣言录》第二期） 　　没错，只有满足了食物，不会因为饥饿担惊受怕，人们才会有心思思考别的东西。只有保证填饱肚子才能去思考什么是好，什么是坏。 　　老粽子前两天跟我说，他的经历写成小说那妥妥的是一本种田流。（这句话会在《皇帝圣言录》第十四期刊登）        我问他什么是种田流小说，他告诉我这种小说主角一般是先建立自己的根据地，然后在自己的领土上搞科技、经济、军事、政治制度建设。再此期间，基本上不与外部势力发生战争。至种田完毕之后，再凭借超时代的能力征服天下。 　　挺符合老粽子的哈，他也是这么做的，先低调发展再高调车翻整个安苏。至于为什么叫种田流，老粽子表示因为种田是最首要最基础的。 　　他在王城谈判的时候，将为开拓领提供食物补贴当做重要的话题单拿出来谈论。 　　塞西尔中学一年级历史有道题，高文·塞西尔设计的第一件物品是什么？ 　　答案是水车，当时是为了灌溉农田设计的，在老粽子眼里，种田是首要的。他确立的塞西尔第一个官职就是农业部长。 　　啊说到这个，我觉得今年中考填空题可能会考水车是高文·塞西尔与谁商讨时确立的，以及他们未来各自的官职。大题可能会考水车发明的意义。（欢迎各位评论区作答） 　　种田是生存的基础，而炼铁是实力强大的基础。下一篇说说炼铁。 注:因帖子字数限制，本帖只能发布到 第4篇 ，所以 第5～8篇 已经另开一个帖子，在另一个帖子更新。 然而发完 第8篇 发现字数又不够了，所以 第9篇 还要再开一贴😂现在 第12篇 已经发布了，大家快去点赞呐！ 书友圈搜索“皇帝回忆录”就能搜到。也可以在我主页找。🙏🙏🙏 还请大家奔走相告！！！ 谢谢大家！ 【开同人坑啦！】 【此贴点赞过222更新第十二篇！】 【去新帖子更！】 【放心！】 【琥珀不会少了大家一句回忆录！】#社交地板##社交天花板#

因为在这本小说中，你可以领略到别处极难体验到的阅读体验，他或许不是史上最佳的网络小说，但无疑是在文学倾向上更偏向于“文艺”的那一类作品——并非随意而写的涂鸦，而是自始至终都有主旨与灵魂贯穿的艺术作品。 《黎明之剑》初读前几章，读者会误把它当作是一个在剑与魔法的世界的奇幻冒险故事，但请千万不要被它蒙骗了，这篇文章从本质上而言是一本科幻小说，甚至有些硬核。 《黎明之剑》的主题是什么呢？或者说，它精彩在何处，又有什么看点？我想用我自己的阅读体验总结以下几点。 第一点，是作者所构建的完备的世界体系，从国家，阶级，魔法，宗教，职业等各个角度向读者呈现了极度真实的感受。而令人格外惊喜的是，作者在实现原有世界体系下逻辑自洽的同时，甚至大胆地提出了一些深层的疑问。 譬如“魔法”这个设定，在其他的书里或许会用“咒术”“法术”“咒文”等等的词语来代替——这是一个多么便利的设定啊！动物幻化成人，这是魔法；植物开口说话，这是魔法；魔能大炮毁天灭地，这是魔法…但是在黎明之剑中，你会看到作者用大量的笔墨去研究，探讨这么一个问题。 “魔力”的本质是什么？ 对于大多数人而言，魔力是什么根本不是一个问题，它们认为魔力就是魔力，是世界无处不在的力量，是众神的财富，是划分人三六九等的财宝。 魔法是一种波吗？魔力是笼罩这颗星球的特定磁场与人共振产生的结果吗？还是某些以物质为载体的“东西”呢？如果魔力是一种能量场，而魔力的运作结果可不可视为是一种特殊的波动呢？ 听起来有些绕，也有些晕乎，但这本书的有趣之处就在于此。作者用理性的笔法，在一个剑与魔法的世界探讨那些被人忽视的“规律”，而让人惊喜的是，它最终真的可以做出让人信服的解释，并在此基础上发展科学——也就是说，他完成了所有奇幻小说里最难实现，也最趋于本质的逻辑自洽。 第二点，是书中对于社会底层人物的描写。 这又是一个在别处难以得到的阅读体验。在通常的奇幻故事中，历史前进的车轮似乎总是被主角推动，而与主角擦肩而过的普通人的命运究竟如何，作者们大多不会用很多笔力去书写。 但是让我又一次惊喜的是，远瞳的笔的宽度似乎能够容纳下那些历史夹缝里的人。那些铁匠会在魔法工业革命带来的魔导机械下何去何从？农夫们会用新时代的播种机带来更多的收成，还是更多的剥削？铁路的出现，又会对商人们带来何种冲击呢？报刊的发行，又会对普通人的识字率造成什么影响？乃至于第一架机械船下海出航带来黄金商路，第一架飞行器翱翔天空颠覆战争体系，旧时代没落的骑士们又如何在坦克洪流下转变与抗衡？全新宗教体系，全新圣光的教义旗帜昂扬在塞西尔城上空时，又对会旧时代的残党们产生何种震慑？ 是的，这正是另一个让我震撼不已的亮点——时代的变迁。旧时代与新时代剧烈的碰撞，思潮彼此对抗所产生的矛盾几乎可以牢牢地吸住你的视线！远瞳用巨大的篇幅告诉你，推动时代的前进的真正动力，并不是主角高文，而是在他身边的人民。 人民，只有人民。 第三点，人与神明，人与宗教的关系。 为了更好地讲述这一点，请允许我用简要的语言向你将一个书中的小故事（不想被剧透请跳过这一点）。 有一位来自真心信仰圣光之神的牧师，从中原出发走过遥远的路途，真心诚意地向众人传教，他是如此虔诚，但是他自身的神术天赋却并不出色，只会使用非常简易的法术。而反观中原的圣光教会，他们贪婪自私，不断地以圣光的名义剥削平民的钱财，美其名曰“赎罪”，讽刺的是，圣光之神对他们的回应却无比强烈，他们的神术天赋并没有因为他们的罪恶而减少分毫，完全不符合教义上关于信仰的描述。 这位牧师走过了漫长的路，他以前从未对圣光产生过一丝一毫的怀疑和动摇，但是圣光却抛弃了他——只因他为了救下一个被教会虐待的孩子而出手攻击了其他牧师。 他被迫流浪，被迫在战火中与其他同僚为敌，他眼睁睁地看着教廷骑士如同野兽一般杀死了一个无辜的，可怜的女孩，正义的圣光在杀人者的身边流动。 于是，他对圣光的信任发生了动摇，他试图思考神明为何会赐予那些暴徒强大的圣光之力，圣光本应该用来救济世人，却被那些人用作是野蛮的武器，那么——圣光之神究竟是何物？圣光又是何物？人的信仰，对于神明而言又意味着什么呢？ 于是，就有了下面经典的一幕。 “莱特张开眼睛，圣光在他的双眼中涌动，在他脸上那道触目惊心的伤口中涌动，他抬起自己光铸般的手臂，抓住教廷骑士的脖子… 在死亡的恐惧下，教廷骑士瞪大双眼，死死地盯着莱特的眼睛：“主…主诅咒你！” “我-诅-咒-它！” 纯净的光辉教廷骑士身上迸发，在这前所未有的澄澈光辉中，教廷骑士的血肉和骨骼瞬间气化，一副破破烂烂的铠甲和罩袍散落一地。 正义的人被圣光所抛弃，劫掠残杀的凶残恶徒却手握圣光之力，这背后的原因是什么呢？ 《黎明之剑》当然给出了一个极为震撼的回答，也是一个脑洞大开的真相，我不能直接把它写下来，那样就失去了许多乐趣，我所能保证的是，当人和神明的真正关系被真正揭开的时候，那个真相绝对是你意想不到的答案。 我承认我写嗨了，但我读了两遍黎明之剑，带给我的震撼几乎完全不输给第一遍，这种强烈的情感冲击让我不得不去写下什么。 我可太喜欢这本书了，如果您有任何和本书画风相近的小说请务必让我知道。 最后我想说，远瞳牛逼！

当我们在看种田文的时候，我们在期待着什么？ 种田是一个多年以来盛行不断的题材，穿越重生，古今中外，异世大陆，背景丰富，情节也由于背景架构的不同而呈现出不同的趣味。总体来说，种田文也已经总结出了一定的套路模板，这里的套路并非是一个贬义词，而是网络文学产业渐趋成熟所必然带来的行业内的一些经验总结，例如经典的工业革命套路。 但在看了这么多的种田文后，除了看着主角的成长，家庭爱情事业的丰收，社会的进步，我们还在期待着些什么呢？ 《黎明之剑》就是这样的一个回答。 严格来讲，黎明之剑并不是传统意义上的种田文，它更像是在一个名指挥下演奏的交响乐团，指挥是灵魂，但为听众贡献出听觉盛宴的是每一位乐团中的乐手。高文是黑暗中的一把发着辉光的利剑，他揭棺而起，照亮了被衰落命运笼罩的塞西尔家族，划破了笼罩世界废墟之上的阴霾，让黎明的阳光照向了大地。但要拨开天空的乌云，依靠的并不只是一把利剑，它需要一枚枚炮弹打向那个被撕开的口子，需要地上人们的努力与等待。高文带来的，是相较于当时的社会形态更为先进的科学理念和意识形态，他本人就是那个交响乐团的指挥，让每个乐手能够最大化自己的价值，但又不会互相冲突，喧宾夺主。 但黎明最大的惊喜尚不在此，而是那些对于落后意识形态的直接批判和对于社会不足之处的毫不避讳。卢安城中的阴云下，说服琥珀作为淬毒的匕首的，是高文展现的更强大的社会生产力。尽管卢安城的市民生活的可能比那时塞西尔的大多数人要强，但更强大的生产力带来的未来已经展露出自己更加进步的一面。贝尔提拉嘲讽自己“狗屁的伟大事业”，高文也在提醒自己“人民不用你来教”。 没错，人民史观，革命史观。大眼珠子用纯熟的笔调，熟练地描绘着英雄和人民的关系，高文是英雄，但历史的创造者是人民。我们都在政治书上看过“先进阶级的政治代表人物提出的进步思想、主张能够成为社会变革的先导,他们能够成为实现某种历史任务的发起者。”“人民群众是历史的主体和创造者,是推动历史发展的决定力量”这些话，高文和拥戴他的人民共同诠释了这样一种唯物主义史观，而架空的背景也体现出这是一种人类社会发展的普遍性规律。 革命史观，是高文用暴力的南境统合战争，晶簇战争所诠释的，也是用琥珀对内的不断削腐刮骨，去除这些体制中变质的力量而诠释的，更是构建命运共同体，联合一切可以联合的力量所诠释的。革命不仅是暴力的反抗旧体制，也是一把枪对着敌人，一把枪对着自己的自我革命。大眼珠子并没有避讳进步势力如何保持进步这一点，不断革命，永远年轻，面向未来，未雨绸缪，这是他给我们的描绘，也是历史和现实告诉我们的，这就是根植于我们这一代人心中的，或深或浅的一种革命史观。 当我们在看种田文的时候，我们所期待的，或许就是这样一种更为深刻，更为本质的东西。我们渴望看到我们波澜壮阔的历史在另一个地方重演，我们还渴望看到我们尚未达成的未来在另一个位面提前预演。我们希望我们的思想在世界上发扬光大，我们希望人类能够作为一个整体离开摇篮，走向更远的远方。 我们不期待一个完美的结局，我们期待一个磕磕绊绊，但坚定不移的过程。 这是一本只有现代中国才能孕育出的好书，是我们的历史和实践的浓缩和写照。所谓中国故事，文化输出，并不在于那些形式，而是这样一种中国人感同身受的内核。就这一点而言，黎明之剑已经可以在中国现代文学历史中占据自己的位置。 我期待着它走出国门，走向世界的一天。衷心感谢大眼珠子。

黎明之剑真的是一部非常成熟的作品，在我看来主要有： 1、叙述表达能力的成熟。看过希灵前面的文风就能深切体会到远瞳的进步，横向对比其他作者的作品也能发现远瞳对大篇幅中长段的优秀驾驭能力。 2、角色众多却又形象鲜明的群像剧。许多配角和龙套表现出了让人印象深刻的智慧和理性，作者对思维逻辑的关注让很多情节走向避免了突兀。不得不说这本书里聪明人相当多。 3、欢笑与感动兼具的温馨氛围。让人愉悦却又不显滑稽，给人严肃但不给人沉重。 4、精妙的情节和紧凑的发展。远瞳在这里做的非常巧妙，我不知道其他人有没有这么写过，毕竟我网文看的少。这个故事要对抗的不是一个具象的敌人，而是一个自然规则，这让整个故事平稳渡过了后期，在我看过的大多数网文中，后期无可避免的走向了平庸和乏味，单一长久的战斗成了主基调。但这本书里，故事的发展随着主角等人对神明规则的一步步认知而推进，而远瞳对谜题是一点一点的透漏，到所有答案都揭晓的时候，结局可以说是水到渠成。这本书直到98+%的时候依然在吸引我，很难得。当然我也看到有些人说结局没有大反转是个缺点，然而只有短篇才可以用大反转来拔高，在600多万字的大长篇里用大反转很难不滑稽，这等于推翻了作者前面费心的铺垫。 5、格局。这本书的内核其实是：反迷信反封建；人民史观；命运共同体；对星空的浪漫憧憬。它摒弃了传统的勇者打魔王这种个人英雄剧情，凸现了人民的力量，从各方面来说都是一本很有特色的作品。