一世富贵

我以前看完小说从不写书评，因为看小说，特别是网络小说，本就是娱乐消遣，好与不好也就过去了。之所以这次一定要写，完全是被作者恶心到了。小说观点，本就是一家之言，我也不会觉得你夹带私货，就非要骂你，顶多不看罢了，之所以没弃书，无非就是我看这书晚，整本订阅了，为了不浪费钱，忍着看下来罢了。事实证明，没必要为了几块钱，非要喂自己吃屎。在这儿也劝还没看到后半程的读者，只要订阅到主角拜相+最后一章即可，这样故事性和作者的观点完全兼顾，至于剩下的几十张，基本就是作者翻来覆去的讲着他那一套观点，絮絮叨叨、兜兜转转、没完没了。作者的观点，有其可取之处，也有我认同的地方，有些地方我个人认为还有待商榷，这都无伤大雅，正常的事儿。有些粉丝看的书少，没看过什么经典名著，更没看过大部头的作品，所以看到作者总结出来的、带有一定条理的观点，顿时惊为天人，觉得真是不可多得的人才，奉为了真理，呈现了一种崇拜偶像的迷信心态，书评区跟别人对吵大骂，讲出来的话缺乏逻辑、幼稚可笑的也往往是这批粉丝，俗称“脑残粉”，这里岔开来点名批评这一群体，欢迎对号入座。回到本书，与另一部比较有名的同类型小说《宰执天下》做个比较，本书故事性中前期还可以，但比不上《宰执天下》，还带有一些莫名的穿越福利、金手指，考虑到作者隐射《宰执天下》里的马拉火车是无知，那就一半对一半，俩书都有bug加成，作为穿越历史文，为了趣味性，不去苛责。战争戏，俩书都不咋的，平手。生活戏，本书明显带有小知识分子的穷酸，想写红玫瑰、白玫瑰，想写青梅竹马、想写相忘江湖，但没这水平，装逼装成了傻逼，反观《宰执天下》就写个相敬如宾、平平淡淡，倒也不令人反胃；斗争戏，本书基本感觉不到，《 宰执天下》的那是明显出彩很多，特别是一场皇帝中风、一场朝堂政变，精彩！观点内涵，本书的作者是有自己的一套观点的，其本人也应该读过一定量的书，但其哲学观点明显带有机械性，很多地方以历史下游者的身份，割裂地去看待历史问题，并且有历史发明家袁某人的臭毛病，喜欢造历史证明其观点，譬如荀子的观点诞生了法家，原话可能不是如此，但意思基本不差，还在书中出现好几次，并且在后期人疯魔了，借着网络小说这个平台，向付费读者倾泻其观点，不说你这观点水平如何，光你这种做法，连点职业操守都没有，你愿意讲就去给愿意听的人建个群去说，你的脑残粉愿意看你这些“文以载道”的东西，其他读者不愿，你自己在文章里批判里这么多的小文人、“巫儒”，你自己这种做法又算什么？真对自己那套有信心，按你自己一直强调的堂堂正正发前头附加资料好了，你这加载在后期付费文里，又是“请来哪尊神镇你心中的鬼呢”？

这是我看过的最好的宋穿小说

说是细致，实有灌水之嫌。主角全能理科男，农机军工信手拈来，五言七律出口成章，地方政务人心所向。岭南练糖一年，收入竟然占国税收入近三成，此点存疑，本人不曾考据暂且不去说它，然而如此大的进项却面临南蛮入侵随时可能中断，地方守备军不过数百，主角居然担心调动区区两千湘军守备地方朝廷会不同意，结合前文30几个家仆居然能支持种植数千亩土地，兼圈养牛羊上千，甚至还有农闲酿酒捕鱼，说到这里我想大家应该已经听懂了，作者对数字敏感性，对技术，对政治甚至于对文学的理解都太肤浅了。仅阅此书至第三卷五十章，为之可惜，然而此书篇幅500万言却显得不温不火，实是有原因的。

看了前面几十章，垃圾中的垃圾，无主线，主角就是一个自大，短视的人，最搞笑的是觉得自己种地就好，能保自己一方富贵的言论，都是现代人穿过去，还不明白古代社会阶级吗？不知道商人就是任人宰割吗？简直恶心死了，不知道为什么那么多人吹？

安君的一世富贵文字描写的风格和深度，比目前大部分都网文都强太多了，风格写实不拖沓，还没有那种伪文青的骚气

看了几章很毒，其他先不说，首先被一个主角母亲的奴仆婆子左右，然后还被这个无依无靠的老奴记恨，奴仆哪来的勇气？无依无靠的老奴怎么敢？阶层比牲畜还低贱的老奴欺主真是天大的笑话…还有花生辣椒？怎么来的？还能长在一起？那可是季节不同的作物…还有把小丫鬟当爷供养着，搞不清阶层吗？奴就是奴，拿 人人平等挑战制度森严的封建社会…异想天开…好毒～

作者道个歉之后就放飞自我破罐破摔了🤭，要自控啊。 小说不是不能讲道理，只是不能用这个讲法。所谓“文以载道”，为何不说文以论道、讲道、述道？“载”与讲论自有区别。做文学，是不能把读者当学生，翻来覆去唯恐理解不透的。 一个主角，的确应该有他一以贯之的道，必须有其三观和逻辑。但在小说这一文学形式下，那是后台运作的程序。主角要做事要做人，自然就会体现他的道、他的逻辑。好的小说道理是藏着的，作者对主角的道是惜墨如金的，能用情节表达清楚就不行于文字，能用一句表达清楚就不用第二句，在一处表达清楚了就不在别处重复。而放任自己“敦敦敦”一口气唠叨清楚，那实际是一种懒惰，是不想劳心费力去藏之于文啊。或问小说为什么要这么别扭，不直接讲清楚道理？那是因为藏才能载起道，直接灌输反而载不起道啊。正因为藏道，小说才能具有艺术感染力，才真正能光大你的道。你一顿说教，是痛快了，但真能比一本有趣的小说更好地宣扬你的道吗？ 也有读者说了，我们读这几章就不是读小说的，而是当论文读的。当然了，论文也是文，也是道的载体。而且小说里自然有情节或一两句语言表达不尽的东西，是需要作者夹议的。作者的很多观点确实有可取之处，但这几章是合格的议论文吗？也不是。文之所以载道，不只是文字，还有结构章法。要在文中论道，用旁白就要分条别类，用对话就要设计递进，总之是要设计的。这么重要的论道章节，是要写完草稿，加以细心整理、增删、进行总体设计然后加进去的。而不是如最近几章，想到哪里说到哪里，间或重复前言，忽而跳脱万里。甚至史官记录下来过目之后，读者以为情节要往前推，作者却觉得言仍未尽，又继续论起来了。 说作者不应该这样写？实际上我们读者没立场这么说，作者写他想写的，他就想这样写他的“小说”，我们没什么可批评的。但“作者”这样写没错，“小说”这样写却是错的。作者可以这样写，但这样写出来的小说是不好的。

看到这个简介就醉了，小兵也可以成为军队统帅？宋时，军队统帅是文官，武将和小兵没差别。军队本来就是个不问出处的地方，自古从小兵当统帅的例子还少吗？讲真话，那是因为狄青自己牛逼！要是在别的时代，狄青的成就只会更高！武穆本身就是文官集团一份子，还因为弃文从武被排挤鄙视，不懂作者这个简介竟然说宋军队晋升条件好，醉了。宋开始，唯科举取士，的确对于小地主和自耕农不错，但军队，算了吧，“丘八”一词足以

送女漏女的垃圾书，自主角当官后一章不下去新婚妻子扔家里几年，岳父给主角的陪嫁丫鬟直接送兄弟，刚新婚外出当官几年不碰女人遇到女人又送属下。贴身丫鬟秀秀也是被主角带出来后扔一边不管常年一个人已被憋出病来

作者的私货就是胡说八道，还把岳飞的死归为禁军利益集团的裹挟也无语了。也不想想打仗耗钱粮，在没有中央支援的情况下却能做到饿不扰民冻不拆屋的