野史俱乐部

酆都大帝又称酆都北阴大帝、北阴大帝、北太帝君、北帝（另一说法，酆都大帝是北极紫微大帝在幽冥化身，领北极四圣节制一切魔王妖邪鬼怪精魅，故而亦称之为北帝）。酆都大帝诞辰是农历九月初九。酆都大帝是是五方鬼帝和十殿阎罗的上司，道教阴府的最高神灵，主宰地狱，是冥界的最高统治者。酆都大帝居住在酆都山，传说这里是通往地狱的大门。 《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》卷5记载：“吾酆都神印，一十二图，灵验神化，变动无方。能伏使万神，驱邪遣魅，收鬼治病，安国宁家。依法修行，无灾不灭。功成道备，身生水火。逍遥自在，长生可取。” 《元始上真众仙记》记载：“张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。” 《太上洞玄灵宝本行宿缘经》记载：“江湖河济，皆有神也。又龙王鬼神治其清渊矣。河伯水官，各有宫殿府寺，亦七宝铜瑑，皆类酆都之中，悉为诸仙人之下宫也。”——冥界最高神主。 很多有阴阳眼的人都写过人死后魂灵所经之事。他们看到人死后魂灵的第一站是土地庙，在这里消籍并拿到路引。 所谓路引就是亡魂可凭借畅行冥途关津的放行条。 阴兵或者黑白无常拿着勾魂牌和批票压领亡魂来到土地庙，土地神打开本地《户籍册》进行核实，确定亡人系本地人氏，阳寿已终，在批票上盖章。 拿着批票路引，阴兵押着鬼魂化作阴风，前往鬼门关。 鬼门关也就是幽冥地府鬼门关，是阴阳两界的界碑，亡魂持路引经检查无误后入关。过了此关，便是黄泉路。路上黄沙漫天，不见日月星辰。 黄泉路上，要一路经过望乡台、三生石、恶狗岭、金鸡山、野鬼村、迷魂殿等，最后到达酆都城。 这酆都城是冥界首府，城门庄严，有十座城门，均有阎罗坐镇。在这里亡灵要接受阎王手下的判官审判。 酆都宝诰 《山海经》中写：北方有鬼国，沧海之中，有朔之山，上有大桃木，其蜿蜒三千里，其枝间东北叫鬼门，万鬼所出入也。 这应该是关于酆都城最早的文献资料。这里明确写出“鬼国”在“北方”，这大约也是酆都大帝又叫北阴大帝的由来。 南朝齐梁著名道士陶弘景撰写的《真灵位业图》中写：酆都大帝位于第七阶阴间神的中位：酆都北阴大帝炎帝大庭氏，讳庆甲。 天下鬼神之宗，治罗酆山。三千年而一替。 陶弘景的《真诰》中说：鬼官之太帝者，北帝君治第一天宫中，总主诸六天宫。也就是说南朝时酆都大帝被称为北帝君，是总生杀大权的鬼官。 宋明时期，酆都大帝被称为阴天子。 我们在很多画像中，都能看到酆都大帝的形象，头戴十二冕毓冠。 左右列有数百位鬼王，管辖七十五司，各司分别承担收补、追逮鬼神、处置鬼魂、关告鬼神出入等多项职责。 又掌管36个地狱，内设二百四十司，掌管考掠罪人，推穷轻重，纤细不漏，举奏善恶。 道家供奉酆都大帝的习俗始于宋明。一般都有道家专门的仪轨。 相传阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断是否赦免，发送鬼魂受炼升天。 而十恶不赦、大奸大恶之徒，都会被关进酆都地狱。 【酆都宝诰】 至心皈命礼： 位居北府，职隶幽都。 掌判生死，赏善罚恶而不漏。 权司功过，惩奸褒良以无偏。 镇北阴黑暗之山川，察中洞光明之世界。 巍巍功德，鬼神咸乐于皈依。 赫赫威灵，人民同沾其惠泽。 司命司禄，判生判死。 十宫普为倾心，六洞同为拱手。 大悲大愿，大圣大慈。 地府北阴，酆都玄卿大帝，九幽拔罪天尊。 说明： 1、酆都，又称冥京，是九地枢机。酆都大帝，被认为紫微北极大帝在冥界的分身，通常又称地府北阴酆都玄卿大帝、北阴府主酆都大帝、地府北阴无极世界酆都大帝等，掌管一切狱，主构二百四十司，管辖五万众，考掠罪人，推穷轻重，纤细不漏，举奏善恶。 酆都大帝，是地狱的主宰，主管冥司，为天下鬼魂之宗，司命司录，判生判死，能开铁城而拔罪；焚除黑簿，灭火翳以停刑。可使亡者，万恶俱消，六根清静。影脱九阴之域，魂登三炁之天，永离迷途，咸跻生路，所有三生冤结，随光摄至，亦以白玉毫光烛之，自然回心转意，为友为朋，永离冤结。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。 很多人分不清酆都大帝和东岳大帝，无奈只能以地方和官方来区分。其实并不是这样的。东岳大帝，独尊中界，化身南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝，执掌岳府，掌管人世间四生罪福善恶等事。所谓岳府，掌管生人阳府之事。酆都大帝，幽冥地府九宫居尊。所谓地府，掌管死人阴府之时。 2、酆都在北方，癸地为鬼户，死炁之根，山高二千六百里，周回三万里，其山有洞宫，皆鬼神之都，又称酆都山、罗酆山。山内外各有十二宫，合为二十四阴宫。主考罚罪魂之所，其三宫九府二十四狱。故而，酆都大帝，又称北方癸地酆都罗山五灵玄天北帝神君，居北阴酆都府，掌管幽都。 众生皆禀日月阴阳二炁所养，命系七元，炁系三十六曹，五脏系属五帝，六腑系属六宫，皆有邪秽，故为下鬼所乱，元精清炁不能降，令人民凶逆，不忠不孝，不义不慈，不仁不敬。命夭之后，皆入酆都而为罪鬼。酆都大帝，着黑帔，玄冠，青圭，坐玉局座，在空玄中。左右二侍真，着青衣，玄冠，执圭，光景烨然，放白玉毫光，紫炁庆云，照耀十方，取索罪籍，大神可乘光径而下九幽索罪魂罪籍。 酆都的山林草木，皆禀毒恶之炁，所生为锋刃烁空，黑烟濛勃，昼夜不停，中有执罚神兵，常考理罪魂。酆都内有冥官鬼神主黑簿之司，皆浊炁凝滞为地之根，阴炁之主。三元八节之日，北帝冥官引出历劫穷魂，责问罪衅端由、州县乡土坟墓所在，居住年代去处。或罪法深重，天未原赦者，即流殃见世子孙，灾难自此而生。 3、酆嶽道法中，建构的酆都职司，有酆都考召院、酆都总录院、酆都督察院、酆都进奏院、酆都纠察司、酆都岱岳府、考校罪魂司等复杂的系统。酆都十将罗酆法，就是酆都考召院所辖酆都十将考鬼的法术。如果没有相关的传承，不建议私自检《酆都黑律》，召酆都官将收治鬼神。 其中，酆都总录院设判官等职，负责处理刑狱公事。酆都总录院右判官，都辖六天宫鬼神公事；酆都总录院左判官，参议北阴六天鬼神公事；酆都总录院都大判官，通判北阴酆都总录院鬼神公事。道教的符檄、札文、牒文等文书，要上呈酆都纠察司。建黄箓大斋，申状要上诣地府北阴酆都大帝，牒文要分别送达酆都三十六地狱主者、酆都三元二十四地狱主者、酆都九幽无间诸大地狱主者。 道教法官欲检黑律条示鬼神，必须先当望北极，炷香启奏紫微北极台斗、四圣三官、酆都大帝、三天法师宣白投词及鬼神情犯，礼拜北帝，然后公检行刑。否则去寿三年，死入大铁围山，再犯加一等死入酆都刀山地狱。 道教凡建九幽大斋，报答四恩，普度沉沦苦爽，一般都会行破九幽地狱法会。启建三五日的小斋，不祝国不度九幽，只度众魂。九幽地狱，上属北斗所治，又称天一北狱。虽分布九方，各有其名，然后随死魂生平恶念，以见其狱，非直阳世官府之有一定囹圄。所谓破狱，不过是假太上敕命符箓简文之玄化以开宥。

要说野史，可以弄个天王洪秀全，上帝二子，谁能有这位野

麦小鼠，露娜，威龙，乌鲁鲁。

前面还没反应过来，到了巡飞剑那里一下子明白了。

我们要看的是搞野史啊，搞事啊，不是看你在那里搞阴谋算计，还有开局写的那些化身啊后面是不准备再写了吗

弱小的时候没办法，只能玩借势，思想迪化，现在都牛逼了，还是只玩思想迪化，那不是白牛逼了吗？

作者又犯了第一本书的老毛病了。才几十章的剧情，直接给主角的实力来一波大提升了。之前的配角和金手指直接神隐，说好的幕后流呢？🤔🤔

就这么说吧，西方体系写高了，那成其思汗西征那不就是开玩笑吗？本身西方神话都没有东方神话时间存在的长，所谓的上帝最早可以追溯到唐朝吧，像这些感冒出来的，你怎么可能跟那些九远的神话相比，光城吉思汗信仰的长生天，那是不是有点过猛，将对方全部打落下神位

印度神话，本身就是殖民者东一块西一块的拼凑而成，本身就是一场奴力和阶级之术，

旧日体系说白了，那是西方的凡人角度，就好比西游记随便一个巡逻的小妖到了凡间，那就是上万年的化形大妖并且和一般的杂妖有所区，别都是有传承体系的，你写的再恐怖，你也得看是跟蚂蚁方面比结果写高了，不是可笑了吗？