盗 盗墓：我观山太保，只想成仙 作者：就爱吃游粉 状态连载中字数25.5万字分类悬疑灵异子分类灵异民俗最新章节第六十章先行一步更新3个月前来源起点 去起点阅读↗ 加入书架 想读 在读 搁置 读完 弃书 移出书架移出书架 简介 [非修仙文]民国年间，群盗四起。有人盗墓为财，有人盗墓为丹。而我盗墓，只为成仙。我叫封思启，最后一位观山太保。 展开 标签 男频布局流志怪悬疑流探险智商在线穿越脑洞大 数据数据说明 → 96章节0月票2985推荐票1.8万粉丝 收录书单 1 书书书书书 各种类型无毒点粮草 什么类型都有 78作品10收藏12个月前更新 读者还在看 助 助鬼变强，斩邪无双 左断手 我 我在诡异仙途斩鬼神 流云飞渡 不 不盗墓怎成仙 饮酒的鱼 出 出马东京1979 窃海生 谢 谢邀，人在箱庭，刚成主角 皮球不是球 古 古龙世界里的长生仙 槐安仙人 聊 聊斋之道君 西瓜有皮不好吃 篮 篮坛GOAT算什么，我体坛之王 四仰化三铁 武 武圣：功不负我 想见江南 一 一人之下，从民国三魔派开始！ 尺玉箫飞练 道 道起五脏观：我在九十年代当天师 荆山出玉 一 一人之下：仙童子，六丁六甲护身 从前有只旺 读者评论 20 最热 最新 ？你想成仙，然后不是修仙文？你这脑回路，真清奇，不修仙？那你修理女人吗？别啥也不是，连，男人都当不了。展开标题和简介左右脑互搏展开作者注意一下读者的感受其实我看到前面主角经历千辛万苦发掘出大批宝藏，结果全部放弃了。 我能理解作者想表达出主角视金钱为粪土的超然心态，但我还是想说作者这样写剧情成绩不会很好。 打个比方吧，读者在读这段剧情的时带入的肯定是主角，假如有一大笔财富，可以轻而易举的得到，而且没有任何风险的话，让读者去做选择的话，我想100人当中会有99个会兴奋睡不着吧？剩下的一个得叫(马云）才能不在乎这笔钱💰哈哈哈ꉂꉂ(ᵔᗜᵔ*)展开统一回复一下剧情时间人物关系问题。我从初一就开始看鬼吹灯，期间听书最早版艾宝良老师的听了两遍，当时叫午夜拍案惊奇·鬼吹灯，后面又听周建龙老师的也蛮不错，就是配乐太噪。 光看小说原著不下五遍，我可能会错漏会记错许多细节上的东西，但是时间线人物关系这些都基本是不会出错，如果错了各位指正，我会改，但是关于陈玉楼和鹧鸪哨两人的关系，两人究竟之前有没有认识，但凡看过原著的肯定知道。还是建议只看电视剧的朋友记得看原著，原著才是神! 分别出自怒晴湘西篇第九和第十一章，还有我书成绩很差😥没必要刷什么好评，感谢各位看官老爷。展开这是太监了？其实在鬼吹灯同人里是不错的展开是修尸解仙的吗，我还没看，但是我想先讲一下我对尸解仙的了解，我对尸解仙的印象就是死了留下元神，然后在回自己建的福地里逍遥自在，但是绝对不如地仙.天仙逍遥，尸解仙就是下等仙，虽然能成仙就好，古人认为部分人死后能成仙然后可以回福地逍遥快活，关键古人对墓地的高情商称呼就是福地，所以我一直理解的就是死了变成鬼然后在墓地里一直待着就是尸解仙，死了变成鬼应该不是件容易的事，然后尸解仙的各种死法（尸解法）就是能在死后留下元神（变成鬼）的办法，至于人们对于鬼的恐惧，全是来源于佛教，什么十八层地狱会惩罚恶鬼，地府阎罗判官审判罪恶，这全是佛教的污染，对鬼的污化，《佛说十八泥犁经》、《佛说罪业应报教化地狱经》，是东汉末年翻译出来的，全是些变成鬼了在地狱会受到什么什么惩罚，这些全是佛教的玩意儿，让人恐惧死后变成鬼会下地狱遭到报应，今生做好事，来世得好报，佛教以传播十八层地狱让人内心恐惧的方式来传教，还有个专门管十八层地狱的地藏王菩萨，以这种恐惧的信仰让人去信佛，同时让人不敢做坏事还可以迎合封建王朝的统治得到大范围传播，毕竟只要你做了坏事，就算权利很大不怕法律，但要是心里有鬼怕进地狱就会去克制自己的行为，毕竟古人本来就认为死后有可能会变成鬼，也就是我认为的尸解仙，地府判官审判鬼魂本身就代表了一部分封建权威，告诉人们生的时候有法律管，死后还是会有法律管，这就是封建王朝会用佛教的原因，因为可以愚民，所以说要是信了十八层地狱，就跟信了佛教没什么区别，而且还隔着现代被古代封建当愚民整，鬼最早出现在山海经里面，里面有个鬼国，山海经里面可没说鬼会受到这些惩罚，如果大家能改变对鬼的印象，不被佛教文化污染，那么我想应该能理解我的尸解仙观点了，当然还有一点，也并不排除，尸解成仙包括鬼也只是道教的一种传教方式也不一定，然后佛教在东汉末年为了传教搞了个专门整治鬼的地狱，说不好也只是个佛道之争，毕竟佛道之间互相整来整去，后来地狱也多了些道教的鬼神呢，鬼会害人鬼是坏的这种印象我不知道是什么时候有的，但是我想必定是十八层地狱会惩罚恶鬼这种概念（东汉末年）出来之后才有的，所以我觉得尸解仙很大可能就是鬼，而且佛来之前鬼也不会进六道轮回，鬼的概念出现的很早，最起码在“春秋战国”之前，然而十八层地狱，六道轮回这些概念是东汉末年之后才出来的，以上是我的观点。主要是秦始皇，那么大个秦始皇陵福地，他死了变成鬼，成了尸解仙多么合理呀!虽然无法考证真假，但是秦始皇也绝对不是傻子，不管是从他的功过方面看，还是他大一统的成就，或者是他对永生的追求，他一定是相信死后能成鬼或者尸解仙，所以才会打造这个秦始皇陵福地，期盼死后回到福地永生，假若尸解仙真的存在，那么秦始皇就是最高成就者展开不是哥们，你这主角的性格是怎么回事？前面表现的像小哥，后面的像胡八一，换人写了？展开早晚完蛋还是切了吧作者 尽进往烂的地方写 剧情不合理还不严谨 对话烂的西皮 但凡有把人皇幡 都想把你收进去改造一下😏展开左右互搏么书名吃修仙流量，简介不修仙展开作者看没看过原著就写？好评是涮的吗，鹧鸪哨是在哪里救的陈，有毒吧展开 加载更多评论
作者注意一下读者的感受其实我看到前面主角经历千辛万苦发掘出大批宝藏，结果全部放弃了。 我能理解作者想表达出主角视金钱为粪土的超然心态，但我还是想说作者这样写剧情成绩不会很好。 打个比方吧，读者在读这段剧情的时带入的肯定是主角，假如有一大笔财富，可以轻而易举的得到，而且没有任何风险的话，让读者去做选择的话，我想100人当中会有99个会兴奋睡不着吧？剩下的一个得叫(马云）才能不在乎这笔钱💰哈哈哈ꉂꉂ(ᵔᗜᵔ*)展开
统一回复一下剧情时间人物关系问题。我从初一就开始看鬼吹灯，期间听书最早版艾宝良老师的听了两遍，当时叫午夜拍案惊奇·鬼吹灯，后面又听周建龙老师的也蛮不错，就是配乐太噪。 光看小说原著不下五遍，我可能会错漏会记错许多细节上的东西，但是时间线人物关系这些都基本是不会出错，如果错了各位指正，我会改，但是关于陈玉楼和鹧鸪哨两人的关系，两人究竟之前有没有认识，但凡看过原著的肯定知道。还是建议只看电视剧的朋友记得看原著，原著才是神! 分别出自怒晴湘西篇第九和第十一章，还有我书成绩很差😥没必要刷什么好评，感谢各位看官老爷。展开
是修尸解仙的吗，我还没看，但是我想先讲一下我对尸解仙的了解，我对尸解仙的印象就是死了留下元神，然后在回自己建的福地里逍遥自在，但是绝对不如地仙.天仙逍遥，尸解仙就是下等仙，虽然能成仙就好，古人认为部分人死后能成仙然后可以回福地逍遥快活，关键古人对墓地的高情商称呼就是福地，所以我一直理解的就是死了变成鬼然后在墓地里一直待着就是尸解仙，死了变成鬼应该不是件容易的事，然后尸解仙的各种死法（尸解法）就是能在死后留下元神（变成鬼）的办法，至于人们对于鬼的恐惧，全是来源于佛教，什么十八层地狱会惩罚恶鬼，地府阎罗判官审判罪恶，这全是佛教的污染，对鬼的污化，《佛说十八泥犁经》、《佛说罪业应报教化地狱经》，是东汉末年翻译出来的，全是些变成鬼了在地狱会受到什么什么惩罚，这些全是佛教的玩意儿，让人恐惧死后变成鬼会下地狱遭到报应，今生做好事，来世得好报，佛教以传播十八层地狱让人内心恐惧的方式来传教，还有个专门管十八层地狱的地藏王菩萨，以这种恐惧的信仰让人去信佛，同时让人不敢做坏事还可以迎合封建王朝的统治得到大范围传播，毕竟只要你做了坏事，就算权利很大不怕法律，但要是心里有鬼怕进地狱就会去克制自己的行为，毕竟古人本来就认为死后有可能会变成鬼，也就是我认为的尸解仙，地府判官审判鬼魂本身就代表了一部分封建权威，告诉人们生的时候有法律管，死后还是会有法律管，这就是封建王朝会用佛教的原因，因为可以愚民，所以说要是信了十八层地狱，就跟信了佛教没什么区别，而且还隔着现代被古代封建当愚民整，鬼最早出现在山海经里面，里面有个鬼国，山海经里面可没说鬼会受到这些惩罚，如果大家能改变对鬼的印象，不被佛教文化污染，那么我想应该能理解我的尸解仙观点了，当然还有一点，也并不排除，尸解成仙包括鬼也只是道教的一种传教方式也不一定，然后佛教在东汉末年为了传教搞了个专门整治鬼的地狱，说不好也只是个佛道之争，毕竟佛道之间互相整来整去，后来地狱也多了些道教的鬼神呢，鬼会害人鬼是坏的这种印象我不知道是什么时候有的，但是我想必定是十八层地狱会惩罚恶鬼这种概念（东汉末年）出来之后才有的，所以我觉得尸解仙很大可能就是鬼，而且佛来之前鬼也不会进六道轮回，鬼的概念出现的很早，最起码在“春秋战国”之前，然而十八层地狱，六道轮回这些概念是东汉末年之后才出来的，以上是我的观点。主要是秦始皇，那么大个秦始皇陵福地，他死了变成鬼，成了尸解仙多么合理呀!虽然无法考证真假，但是秦始皇也绝对不是傻子，不管是从他的功过方面看，还是他大一统的成就，或者是他对永生的追求，他一定是相信死后能成鬼或者尸解仙，所以才会打造这个秦始皇陵福地，期盼死后回到福地永生，假若尸解仙真的存在，那么秦始皇就是最高成就者展开
？你想成仙，然后不是修仙文？你这脑回路，真清奇，不修仙？那你修理女人吗？别啥也不是，连，男人都当不了。
标题和简介左右脑互搏
作者注意一下读者的感受
其实我看到前面主角经历千辛万苦发掘出大批宝藏，结果全部放弃了。 我能理解作者想表达出主角视金钱为粪土的超然心态，但我还是想说作者这样写剧情成绩不会很好。 打个比方吧，读者在读这段剧情的时带入的肯定是主角，假如有一大笔财富，可以轻而易举的得到，而且没有任何风险的话，让读者去做选择的话，我想100人当中会有99个会兴奋睡不着吧？剩下的一个得叫(马云）才能不在乎这笔钱💰哈哈哈ꉂꉂ(ᵔᗜᵔ*)
统一回复一下剧情时间人物关系问题。
我从初一就开始看鬼吹灯，期间听书最早版艾宝良老师的听了两遍，当时叫午夜拍案惊奇·鬼吹灯，后面又听周建龙老师的也蛮不错，就是配乐太噪。 光看小说原著不下五遍，我可能会错漏会记错许多细节上的东西，但是时间线人物关系这些都基本是不会出错，如果错了各位指正，我会改，但是关于陈玉楼和鹧鸪哨两人的关系，两人究竟之前有没有认识，但凡看过原著的肯定知道。还是建议只看电视剧的朋友记得看原著，原著才是神! 分别出自怒晴湘西篇第九和第十一章，还有我书成绩很差😥没必要刷什么好评，感谢各位看官老爷。
这是太监了？其实在鬼吹灯同人里是不错的
是修尸解仙的吗，我还没看，但是我想先讲一下我对尸解仙的了解，我对尸解仙的印象就是死了留下元神，然后在回自己建的福地里逍遥自在，但是绝对不如地仙.天仙逍遥，尸解仙就是下等仙，虽然能成仙就好，古人认为部分人死后能成仙然后可以回福地逍遥快活，关键古人对墓地的高情商称呼就是福地，所以我一直理解的就是死了变成鬼然后在墓地里一直待着就是尸解仙，死了变成鬼应该不是件容易的事，然后尸解仙的各种死法（尸解法）就是能在死后留下元神（变成鬼）的办法，至于人们对于鬼的恐惧，全是来源于佛教，什么十八层地狱会惩罚恶鬼，地府阎罗判官审判罪恶，这全是佛教的污染，对鬼的污化，《佛说十八泥犁经》、《佛说罪业应报教化地狱经》，是东汉末年翻译出来的，全是些变成鬼了在地狱会受到什么什么惩罚，这些全是佛教的玩意儿，让人恐惧死后变成鬼会下地狱遭到报应，今生做好事，来世得好报，佛教以传播十八层地狱让人内心恐惧的方式来传教，还有个专门管十八层地狱的地藏王菩萨，以这种恐惧的信仰让人去信佛，同时让人不敢做坏事还可以迎合封建王朝的统治得到大范围传播，毕竟只要你做了坏事，就算权利很大不怕法律，但要是心里有鬼怕进地狱就会去克制自己的行为，毕竟古人本来就认为死后有可能会变成鬼，也就是我认为的尸解仙，地府判官审判鬼魂本身就代表了一部分封建权威，告诉人们生的时候有法律管，死后还是会有法律管，这就是封建王朝会用佛教的原因，因为可以愚民，所以说要是信了十八层地狱，就跟信了佛教没什么区别，而且还隔着现代被古代封建当愚民整，鬼最早出现在山海经里面，里面有个鬼国，山海经里面可没说鬼会受到这些惩罚，如果大家能改变对鬼的印象，不被佛教文化污染，那么我想应该能理解我的尸解仙观点了，当然还有一点，也并不排除，尸解成仙包括鬼也只是道教的一种传教方式也不一定，然后佛教在东汉末年为了传教搞了个专门整治鬼的地狱，说不好也只是个佛道之争，毕竟佛道之间互相整来整去，后来地狱也多了些道教的鬼神呢，鬼会害人鬼是坏的这种印象我不知道是什么时候有的，但是我想必定是十八层地狱会惩罚恶鬼这种概念（东汉末年）出来之后才有的，所以我觉得尸解仙很大可能就是鬼，而且佛来之前鬼也不会进六道轮回，鬼的概念出现的很早，最起码在“春秋战国”之前，然而十八层地狱，六道轮回这些概念是东汉末年之后才出来的，以上是我的观点。主要是秦始皇，那么大个秦始皇陵福地，他死了变成鬼，成了尸解仙多么合理呀!虽然无法考证真假，但是秦始皇也绝对不是傻子，不管是从他的功过方面看，还是他大一统的成就，或者是他对永生的追求，他一定是相信死后能成鬼或者尸解仙，所以才会打造这个秦始皇陵福地，期盼死后回到福地永生，假若尸解仙真的存在，那么秦始皇就是最高成就者
不是哥们，你这主角的性格是怎么回事？前面表现的像小哥，后面的像胡八一，换人写了？
早晚完蛋
还是切了吧作者 尽进往烂的地方写 剧情不合理还不严谨 对话烂的西皮 但凡有把人皇幡 都想把你收进去改造一下😏
左右互搏么书名吃修仙流量，简介不修仙
作者看没看过原著就写？好评是涮的吗，鹧鸪哨是在哪里救的陈，有毒吧