西游：开局拜师菩提祖师

这是她踩过的地板

据理力争

太抽象了，我对这本书和作者的评价就一个:半瓶醋 想用半白话文和区别现代修仙打怪练级的传统修仙模式，但文笔不够，考究也不够，就只能整出一个四不像 看到第十章就实在受不了了，没修仙的主角是百家之圣，南瞻部洲共举之长，早夭（这特么还死的早）死后被地府认为妖言惑众，创造药石被抽经扒皮受尽折磨 不是哥们，这抽象的地方已经多到我不知道从哪先下手了好吧 先说你是从哪考究来的地府评价奇妙小标准，这踏马不纯最近阴谋论那套吗，你的风格不是传统修仙吗，搞混搭？按这个评价标准，三皇五帝、诸子百家都得走一遭？ 再说，什么叫“百家之圣、再无百家？”你要不先拿初中历史课本看一眼，啥叫《诸子百家》呢，那踏马是学派好吗，不仅仅只是治世理念，涉及领域是价值观、道德理念，甚至还有世界观部分。打个比方:你现在说你博采唯物主义学派和唯心主义学派之长，被两个学派视为先知；或者同时在佛教和印度教担任教皇 还有，太上老君不是在书中刚出场的吗，你一个玄幻世界观，有李耳，西游记原作没拿李世民认老子当祖宗说事，好那咱们也不提了，但是你要当百家之圣，意思你要在三十来岁早夭前，达成翻过孔、李，学术层面灭绝道家和儒家的成就？这到底哪玄幻了 PS:道家（老子）≠道教（张角）

前几章直接毒死了，西游里面讲凡人重带不起来是孙悟空讲的，实际意思是告诉唐僧一路上都有人看着别想着作弊，实际上妖怪吃人难道是把人一个个背回去的不成… 断因果更毒，这两个字都被没文化的作者玩烂了，草木有灵，你吃饭就是因果，空气里有微生物，你呼吸也有因果。

1没境界划分，不明不白的，中间跳着看，后面看不下。2前面事少，中间事就多是帮猴子，后面纯纯多管闲事如同烂柯一般，后文如粪 。作者太高傲，总以为不分境界是好的，事多了就不水，成绩起来就开始忘本，忘了自己写的应该是不多管闲事，好好修道的人，终究成烂书一本，用作者你的话来说就是你心猿意马

我看到主角现在已经有了坐骑白鹿，后面可能还要收护法神牛魔王。 不知道作者手笔够不够大，其实可以直接在唐僧取经路里安排上几难，把原著里观音巧立名目拆出来的几难给替换掉。 我现在脑海里就有一点构思，希望能给作者抛砖引玉。 正好主角还有俩如意法宝，一妖配一个。 到时候白鹿“偷了”主角的麈尾（拂尘）下界，化身个白眉老道，把拂尘变大展开，一条条白色拂尘毛披散在山林树木上，连绵百十里不绝，拦住山路，起个名字叫苍麈林。 白鹿化身的老道就在路上拦着人辩法（正好这哥们是偷听主角、观音与其他大能说法后得道的，专业对口），路人辩不过他就不让过去，直到唐僧师徒过来，跟他辩法取胜。 可以取个回目名： 【西行路白鹿论禅 苍麈林行者辩法】 至于牛魔王，可以拿那个重量级的豫鼎，这一难逼格大一点。 前文提到主角跟太上老君有一段引路缘，老君还给西牛贺洲这苦海带来一生机。这里不知道能不能写成主角暗遣牛魔王带豫鼎下界西牛贺洲，保一缕生机不灭，里面可以有老君的意思。 至于地点嘛，豫鼎下界震荡形成连绵山脉，起个名是稠叠岭。山脉有一奇峰形似宝鼎，真个摩天碍日，名为沉鼎峰。 可以取个回目名： 【稠叠岭心猿指堪舆 沉鼎峰牛王道辛秘】 到时候拆一拆主角有影响的难，也能拆出五六个来😃

前三章有三毒，一毒枯树粘土种花曰枯树嫁接，二毒主角肉体凡胎象棋赢菩提祖师，三毒修道需斩因果，需追溯血脉源头祖宗炎帝，族谱单开一支才算了结因果。前三章跳过，此书尚可一阅，不跳就是一坨。

修个仙，都还没成功呢，看普通人的时候就已经把他们当成另一个物种在研究了😄，别人不想修仙，重视家庭，它还在心里蛐蛐别人，说别人不懂事。（这跟那些说“这个工作多好啊，你怎么就辞职了”/“这个男的（女的）多好啊，你怎么就分手了”/之类的人，有什么区别？！）

第一章能撑过去的也是神人了

文笔还是好的，有古典修仙味道，但是吧，情节寡淡，太寡淡了。 通篇下来，童儿央求祖师，教教我 祖师：且附耳过来。 xx年后，祖师：童儿练会了没啊。 童儿：会了会了 祖师：附耳过来，这有xxx 童儿：教教我 xx年后，祖师：童儿练会了没 童儿：会了会了 祖师：这有xxx 童儿：会了会了 这有xxx，会了会了…