你管这叫礼仪之神？

儒生是一种奇怪的团体。 儒生崇拜的对象，是两个像高山一样需要仰视的巨大先儒。 一个叫孔哥，一个叫孟哥。 孔哥礼智又仁义，孟哥仁义又礼智。 儒生受一种“礼”能量的影响和约束。 礼!能量越强大，儒生就越仁义。 礼!力场不够强大的普通儒生，无法让其他儒生信服。更能服众的儒生叫夫子，成名的夫子叫做大儒，能让大儒们都信服的叫做宗师。 儒生看不起宦官和小人，认为他们是靠奴颜婢膝拍马屁发达的，简称屁精。儒生都很鄙视软弱的屁精。 一般情况下，儒生们总是安静不下来会不断地与外人争辩乃至冲突。没有外敌的时候，他们就互相斗嘴乃至冲突。 当一名大儒脱颖而出的时候，他就会带着周围聚集的儒生，发动一场传播礼!的巡游。儒生们大声唱歌，还在鼓车上击鼓。 如果一名大儒能让其他大儒都信服,他就被称为大宗师。儒生之间的组织很松散，但宗师拥有极大的影响力，可以号召儒生们去“攻乎异端”，或是针对其他学派，或是去教化蛮夷。 儒生是上古圣王时代的遗留。上古圣王知道大道将倾，于是创造了礼，就有了儒生。据说，那时候的儒生，比之后的各个时代，都更加仁义。 理论上，圣王留给儒生的典籍中，记录了所有的技术和知识，哪怕敌人用了见所未见的东西，经师们也能证明，上古圣王时已经有了差不多的，并且记录在了典籍里。之后，经师们就会用各种方法，东拼西凑，攒出功能差不多的来。 儒生一度非常强大。大儒王莽建立了新朝儒生帝国。不过帝国覆灭后，儒生们也土崩瓦解。之后他们也渐渐弱小下去，不复先前的强大了。 转载，出自:儒家绿皮说 #(滑稽)

礼仪是规则，规则即神，这种神的潜力还行，主要看脑洞和诠释，

信徒沟通神明的行为本身就是一种礼仪吧，从这角度解释主角可以从所有神的信徒手里抽成啊

伊格•纳西奥 对不起不会打光，衣服参考自百度图片，衣领实在找不到长方形花纹，原文里是黑色风衣，但是画面狭窄画出来不太好看）主打一个美观（捂脸）.·´¯`(>▂<)´¯`·.

商礼那才是狠角色，所有的敌人都是祭祀之品，为了祖先的荣耀，我将开疆扩土，碾碎所有敌人

武器可以考虑一手持规一手持距，好家伙，开发一个平面几何神

礼仪更像是秩序的下属附庸。只要秩序永存，那么礼仪必定存在。秩序是文明的基础，而礼仪是秩序，这个种子种下之后发芽的常青树。以礼仪确定阶级。以阶级确定秩序

礼仪？贵族用礼仪把人分成几等，会的高贵，不会的流民。

个人感觉伊格战斗的部分对礼仪的阐述不是很深入，目前来看以碎颅为主的战斗手法更贴近艺术而非礼仪。 我认为礼仪强调的是达成目的的手段，是一种过程，而艺术强调的是结果本身，伊格与人的首次对战中用了大篇幅的笔墨着重描绘了碎颅后脑浆四溢的场面和伊格对这个场景的迷醉，但这种场景更贴近艺术而非礼仪，我个人认为礼仪在战斗中的展现可以用对时机的把控，干脆利落的战斗方式，优雅而不失体面的谢幕等方式，类似于英雄联盟里卡蜜尔的精准礼仪，现代战争的外科手术式打击，突出的就是战斗过程中的精准与优雅，而非在战斗结束后造成了多么宏大的场面（当然也可以包括在内，但最好不要顾此失彼）。 当然礼仪和艺术不是相互独立的，礼仪可以看成一种行为艺术，艺术也可以更好的展现礼仪，应把控好平衡。 以上是我对战斗中礼仪的一点见解，是给作者提的小小意见，希望作者能有所收获，将文章写的越来越好😆

我觉得铁血猎人就很符合主角礼仪设定，又原始又文明，用高超的狩猎技巧祭祀