大明景泰：朕就是千古仁君

开始还有些新奇，有些期待，可后来发现主角行事风格不像皇帝，倒像是酷吏一朝得势，看到七十多章又感觉主角只是披着暴虐的外衣，甚至有些畏畏缩缩，有些像黑化版建文帝朱允文，难登大雅之堂

作者可能是对暴君有点误解，就作者写的这个东西，哪是暴君啊，这不昏君吗，暴君人家也是有脑子跟手腕的，你这动不动皇帝就自己拎刀就去砍人，那文官也写的傻，还真一个一个等着砍，这主角混的惨哦，崇祯混的都比他好

我认为的一本好书，就是让读者开心舒服，或者让读者进入到一种情绪里。 这本书做到这一点就算好书了，虽然有瑕疵，但起码逻辑上没太大问题。 书不错，大家可以看。

毒发身亡了，主角这皇帝当地真憋屈，只会无能狂怒，什么人都不能杀。主角内库被偷，后宫妃子刚被毒死。召见首辅，首辅进宫还带这死士，首辅和主角谈话时死士拿这上弦的弩箭指着主角，被发现后主角拿首辅一点办法都没有，杀都不敢杀，就这还是大明刚开国百年的皇帝，大明三百年啥时候发生过这事。主角想杀的人一个都杀不了，一直无能狂怒。

看过所有明朝小说里最差的一本，主角懦弱的骨肉，暴虐的皮，张口要杀这个诛那个，都到上架了，太上皇好好的，太子，太后，于谦，一个没死… 这可是血海深仇啊，儿子被人弄死，自己也被弄的半死不活。主角才是最大的圣母婊。

主角完全是个神经质，除了杀就是虐杀，好像不会拿笔，只会拿刀。这种完全没有一点权谋的怎么做皇帝？这是历史文，不是玄幻啊！别说反派，我都想捅死主角和战神后，让朱见深继位，让于谦辅政，这样或许还有点看头。

主角猜疑心太重，杀心太重，而且手段太过直接粗暴，刚穿过来的时候，没有人信任，破釜沉舟的暴力解决是可以理解的，但现在既然已经有了一定权利，还是这么简单粗暴，一味的打破官场上的潜规则还有祖宗制度，不是说这样不对，而是步子迈的太大，主角又不是朱重八或者朱棣这样打天下的皇帝，就算是这两位也没像主角一样不相信自己以外的任何人。像主角这样猜疑心其实是个悖论，锦衣卫也好，其他的提旗之类的情报机关也罢，都是恩威并施，而且以恩为主，有些皇帝像大明王朝1566里的嘉庆，都是把十三太保之类的关键人物当干儿子看，主角倒好，觉得好用，就当奴婢，不好用，让他滚蛋留条姓名都算恩赐，别扯那些什么皇帝，嘘寒问暖一两句，就真的对皇帝死心塌地，那是在皇帝还有神圣性外衣的基础上，主角这么不讲道理，不看规矩的直接杀杀杀，杀官员，杀宗亲，杀商人，杀僧道，甚至连孝之大义这种东西都觉得自己可以不在乎，按大明，不，放在任何一个朝代，这种皇帝都活不长，要可信之人没可信之人，要制衡之道没制衡之道，(重复，主角这种无差别打压，不算制衡之道，制衡之道是给一边主导权利不给名声，给另一边名声不给主导权利，就是人为的大致划分出执政党和在野党，就像严党和清流)像主角这种全方面无死角无差别的高压政策，真的就是在找死，君权神授只能用来愚民，也不必显得身边的太监因为一点恩惠而感恩戴德，太监们只是因为没有其他的权利落脚点，他们要是自身有了可以弑主的权利，绝对不会比文臣忠诚，详见唐朝后期随意废立皇帝的宦官，像内阁大臣身边的太监之类的人，包括六部九卿，皇帝的神圣外衣对他们来说就是个屁，天天见面，谁还弄不清大家都是个人这个事实？顺从皇帝无非是文化和制度的效果，主角倒好，文化先不说制度，这方面倒是自己给自己干的稀碎，皇帝才是封建制度最大的既得利益者，要是想和朱元璋一样，沙子朝堂，人头滚滚，却无人敢起兵造反，首先你在军队里要有绝对的权威，其次，当今大臣要么和你一起打天下，要么就是曾经是你的下属，再然后自家这边没有可以平替自己皇位的人选，再加上稳定且足够多的继承人，再加上打天下和养天下积攒起的大量民间声望，如此一来，全方面无死角的绝对权威，以及作为先破后立的开国君主，朱重八才有了这样的绝对权力，朱棣也一样，相当于又打了一遍天下，就算是这两个人，对于一心求死的文官，也是先劝实在不行才杀，要是都像主角这样，于谦轮不到主角来算计，早就寄了。 归根结底就一句话，主角自己先是直接脱掉了这身本就已经不算光辉亮丽的君权神授外衣，那个疯子一样的到处杀人，人家再有威望实权的君主也是叫人杀吧，其次，全面打压目前朝堂上所有的既得利益和分配权利的团体，丢给他们的骨头却少的可怜，却觉得只要把权力分配的更细一些就算是完美的制衡，其次，没有提拔任何新的利益团体，仅仅只是恢复了几个特务间谍机构，而且还让手下的几个机构分权狗咬狗，真的，见过不同党派之间互咬，大臣和太监的互咬，没见过让太监与太监之间互相咬的。锦衣卫的权力之大在于其结构体系的主次分明一体化，皇帝为主，然后一层一层的往下，权力直接由至高点毫无拖沓的下达到基层，主角让特务与特务之间狗咬狗，整个组织就不是铁板一块，这还能叫特务组织？！ 不要觉得自己是皇帝，被文官们骂急了，就直接撕破脸皮不要脸了，作为继位君主而非开国皇帝，制度和脸皮就是你统治国家的立身之基，当然，你要是有军队的话当我没说，不过你要是后期真的写拉着军队一起跟主角发疯到处杀官吏，那也是真的没谁了。拉着武将一起砍文臣，你又不是开国之君，到后面刀绝对是要砍在自己脖子上的，毕竟敢讲话的都被你自己砍完，剩下的也无非就那样，等到人家砍完你的脑袋，往皇位上一坐，自有大儒为他辩经。 文臣是用来治国的，为什么有些人不喜欢满清，第一，人家刚开始是蛮夷，第二，满清本质上其实是奴隶制，皇帝用自己的宗亲，还有直接听从于自己的仆从家族统御百官，进而统治全国，臣子在皇帝面前自称奴才都是赏赐，都是殊荣，这放在华夏以前是不敢想的。我看主角现在就有这个趋势。应该说正在照搬。人家满清好歹有忠心耿耿的仆从家族满清旗人，你有个啥？勋贵和藩王被你砍了一大片，臣子被你打断了脊梁骨，力求权力集中铁桶一块的特务机构被你分化的狗咬狗，正在缓慢新兴的资产阶级被你敲骨吸髓，掌握民间舆论权的僧道被你流放，全朝读书人的心中圣地孔家被你打压，并且一样的打算脱掉他们的神圣外衣，你还能依仗谁？也许在民间有点声望吧，按照古代的生产力和古代的传统观念，你不会指望着这些终于被你逼得忍无可忍的人决定让你易溶于水的时候，那些民众听到消息会过来勤王吧🤔就算真的过来，你那时候也早就寄了，屁用没有，顶多是你的坟墓里多了一些殉葬罢了。 就算你真的真的真的为国家做出了极大的贡献，并且生前威震四方，也不外乎落得个秦始皇或隋阳帝的下场，不要觉着让起居郎在史书上给你写好听点就没事了，那斧光烛影之类的故事就不会流传那么久了，文人阶级的记仇和民间八卦心理的口口相传可没那么容易磨灭。 注意，这是个人观点，可以讨论或者反驳，但请不要太难听，骂就是你对。

关于于谦，我希望作者能够脑袋清醒一点，知道自己在做什么。 一个国家不能没有民族英雄，更不能污名化民族英雄。 你在在“还原历史”，还是在外界的影响下犯错呢？ 一切历史都是当代史，因为历史影响的是当下的人类，当下的时代。历史此刻不在推测，附会和莫须有里，就在作者你自己的笔下！ 推测，附会，莫须有能当历史的真相吗？这我也会，我是不是也能推测，于谦作为复辟皇帝一定要除掉的人，一定会想法设法对他身边的人利用拉拢，给他的行动设置障碍，阻碍他勤王呢？这是不是也合理呢？ 你这这部小说，难道是要告诉那些阅历不深的读者，让他们到处口口相传，于谦不是民族英雄，是个小人吗？那美化秦桧是不是也很合理？ 一切历史都是当代史，是也不是，不是也是！

这书啊，主打一个窝囊，人都看傻了

垃圾中的垃圾，找人刷的评论吧，这个不能杀那个不能杀，还爽文？开局活下来写的我认同，后面掌握一卫，又不是无权无兵了，跟政哥前期一样这不能杀（再说政哥有吕不韦压着人家吕不韦有实权有兵权，造个老太师出来有吕不韦这样权倾朝野吗？）政哥搞完吕不韦不就跟主角现在一样，为什么政哥能杀你不能，杀几个人写个十几章，写了半天死了几个无关紧要都文官和勋贵，有意义吗？最该死的一个没死，大明朝最后亡国的崇祯想杀哪个杀哪个，你不行，你当什么皇帝？范广不是你的人？