三界大天师

我看了一会小说才发现，大部分人的确不懂，为了拒绝广大网友上当受骗乱花钱，我就挡一波别人财路。 火器，或者追源的说，火药。能驱邪、杀鬼、降妖、伏魔。 这是道教经文里有记载的，属于火法的一种，类比雷法。因为火药的诞生很机缘巧合，爆炸后的效果又跟被雷劈了差不多，所以也认为是雷法的一种。 也可以说，火药的诞生，促进了雷法的诞生。 这些都可以去查资料。 所以，火器能驱邪降魔，是正儿八经的道教传说。因为一开始就是道士能掌握的东西。 所以，要是有哪个“道士”说要给你做法事驱邪，或者说什么附体，有鬼之类的。举报。 别说没鬼，就算有鬼一挂鞭鞭炮也炸个灰飞烟灭，更别提什么五通神、五大仙之类的淫祠。 而且还得另提一句，就算按照道教的说法，也不是什么人都能成鬼的。 就大众普遍印象里的鬼，有自己意识、梦中沟通、附体什么的，这种鬼都是灵台清明，或者说是有修行的人才能变成的。绝世大善人大恶人也能。 而电影里那种能飞、能现形、能穿墙、能迷惑人、能移动实体、能施展幻术、能附体的鬼。算是鬼仙了。 就算真有附体，按照玄学世界观，那你也只能等死了。因为按照道教的体系，能附体就能夺舍（另外再提，道教还真有一部修炼夺舍的法门），而附体夺舍的前提就是，这个人快死了。懂了吧。 而且鬼这种东西，它是随时代发展变化的。 以道教的诞生为分割点，道教之前，人们认为鬼是另一种生存体系，所有人死后都会变成鬼，然后生活在另一个世界，而你生前的东西死后也能用。变成鬼就成了永远的存在。 而你的后人给你的东西你也能收到，所以，你后人过得好、孝顺，你就过得好。 你后人过得不好你就挨饿，你绝嗣了，那你就挨饿受冻成了孤魂野鬼，这个期限是永远。 等道教诞生后，鬼就成了一种中转站的存在，这种现象很明显参考了佛教的轮回体系（佛教的轮回体系是吸纳了印度沙门里的转世体系）。 但跟佛教轮回不同，道教一开始只是参考了佛教的一些道理，对比一下道家体系，觉得有道理，才改变的。 道教认为，生命死后三魂分散，天魂归天，地魂归地，人魂则四处飘荡，感应到什么就变成什么。如果能感应到阴阳交合就重新变成生命，感应成人就是人，感应成猪就是猪（动物也是这样） 后来三教合一，道教的鬼就成了五道轮回。 说远了，总之，什么驱邪、附体、鬼啊怪啊什么的，不用信。 从科学角度不用信，从玄学角度你也不用信。 正儿八经的道士从不跟你说这些乱七八糟的东西，因为他们也不信。 神鬼之说只是引导人好好生活，不要为非作歹的一种手段，就这点道教比谁都明白。 （不过现在正经道士也不多了） 当然，佛教更不信。而且佛教体系下的鬼，是另一个物种，不是人死后成鬼。 简单对比一下，道教体系下：死后成鬼，然后从鬼这方面决定成为什么，这个时间段可能很长。 佛教体系下，死后就决定你成为什么（不过密宗有个中阴身，这个我就搞不懂，或者说密宗我一直搞不懂） 大概这样吧，其实道教和佛教的理论在前期都很有趣，了解一下就能明白，他们自己都不信神鬼之说，就是一种引导世人的政治手段。 发展到了唐宋时期，神鬼之说下降成了一种纯政治手段，并且民间开始有招摇撞骗的趋势。 等到明清时期，纯招摇撞骗。 所以现在的神鬼说法，都是明清时期的东西居多。

正一道还玩金丹法？积功升篆飞升得道不好吗？你这不是挂羊头卖狗肉吗？

突然有一种想法，本书书名是不是该改成《大明天师》会好一点…但目前情节根朝廷关联性又不大…欢迎一直在追的各位道友参与讨论下…

拿个破手枪就想干鬼神，这是小说不是给你考古的，太他么出戏了

完了，看多了黑社会修仙，对这种和普通凡人打成一片的小说看不下去了。 其实想想也有道理，现实中区区金钱和权力就能将阶级划分的如此明显，更别说超凡力量了，那是真可以不把普通人当同类了了

实话实说，作者君文笔尚佳。不过这本书应该搞完全架空，像道君：从上品金丹开始这样，来个原创，会不会更吸引人?你这个穿越到明朝套个神话模板，总感觉有点割裂（可能历史文看多了），道法异世显不更好?

喜大普奔，问了编辑，本书以周二时远超要求的追读数成功上了试水，离不开各位读者老爷的支持啊…虽然推荐还没上，我又来跪求下周二的追读支持了，拼拼拼，冲二轮推荐！

老规矩，看书前先看评论。

我感觉剧剧情有点刻意了啊，（第三章）刚穿越刚拿到法器、符纸，还没捂热呢，立马有要除妖的人在主角跟前飘来，而且还是这种英雄救美的戏码，最反感看这种小说了

其他剧情写的好不好，对于我来说问题不大。我只问后面真的要救朱叫门？作者，真要救一手？扶持朱叫门？