崇祯中兴

为什么总有人觉得明朝到了万历之后泰昌、天启、崇祯三朝有的救？小冰河时期财政败坏下作为税基的自耕农越来越少，士大夫家族连田阡陌但在明初优待士子的政策成了不交税。商税基本等于无，关税也等于无，万历想从属于皇家的土地收点矿税都被南方士子搞出五人墓碑记。本来应该是如满清八旗一样是帝国维护统治基本盘的卫所、勋贵、皇室全烂的一塌糊涂还每年都得花大笔钱粮养。南北二京的勋贵无一个愿意为崇祯尽忠守节。军队三边与辽西将门逐渐军阀化成了听调不听宣的存在，中央三大营成了勋贵喝兵血家丁化的地方。

说下个人看法： 1、屠戮勋贵，这个无论怎么洗，该知道的都会知道，也就意味着世袭罔替的勋贵招牌砸了，没人再把勋贵当一回事了，也就意味着后面无论怎么样，大家都不会认为册封勋贵是荣耀，反而认为有可能是清洗的前奏 2、用锦衣卫清洗东西两厂高层，这个先例一开，锦衣卫对内宦的畏惧心理就不复存在了，也就意味着锦衣卫对皇权不再畏惧，后面左右废立没有任何心理负担，即手握利器杀心自起 3、屠戮百官，同一一样该知道的都会知道，地主阶层依靠科举制走上朝堂成为国家的主人，结果被皇帝一股脑屠光，兔死狐悲下地主阶层绝对会互相串联，再不信中央朝廷，中央权威丧尽。轻则形成地方割据集团，重则联合一切可以联系的力量覆灭北京 4、王朝的本质是编织一个甜美的谎言，维护统治阶级的利益，即国家阶层（皇权、宦官、勋贵、官僚、军队等）、地主阶层、农民三个等级，皇帝只是国家阶层的一个具象代表，皇帝的权力来源于国家阶层的普遍认同 5、科举制本质上是有限流通国家阶层和地主阶层的通道，通道太宽国家阶层不稳定，通道太窄地主阶层怨气四起国家阶层同样不稳

民无无立锥之地，说老百姓穷到连可以插一根锥子的土地都没有啊，我国幅员辽阔，为什么古代的百姓就没有立锥之地的那么多耕地又去了哪里呢？ 我们拿明朝来举个例子，大明从永乐年间开始设立皇庄，就是皇帝的私人土地，到弘治二年皇庄所占的土地面积就是12800顷啊，再到正德九年皇庄所占的土地就已经达到了37595顷。 大明的皇帝私人已经拥有了如此多的土地，但它的藩王拥有的土地面积就更大，整个成都平原70%的土地是蜀王的，20%的土地是军屯，只有10%的土地归了百姓。 楚王的土地遍布湖广，但是这还不够，他占地一直占到了陕西，吉王也占了长沙善化50%的耕地，而河南就有八大藩王一共就占了32万亩土地，占当时河南耕地面积的一半儿。 到神宗的时候又把河南的土地分封给福王，但河南土地已经不足了，福王就又去占了四川和山西的耕地。 万历年间的吕坤就做了一个统计，说太祖以来亲王就封了60多个，占田地240万顷，天下一半的耕地都是朱家亲王的，明代朝廷到底控制了多少耕地？目前没有太准确的数字，大致啊是400万顷到800万顷之间，所以吕坤说朱家亲王占在这240万顷已经是天下耕地的一半，这个说法也不算过分。 也正是因为这么多土地都是朱家的，这才造成了民无立锥之地，明代文学家李攀龙说惟余青草王孙路，不入朱家弟子门。 说的就当时的耕地都归了朱家王孙呢，也许有的朋友就会说啦，朱家的亲王不只是占了一半儿的土地吗？那不还有一半儿的吗？你怎么能说民无立锥之地呢？ 其实大宗土地的拥有者也并非全是朱家亲王啊，成国公就有土地1300顷，定国公英国公惠安伯每人有土地500亩，正德年间的古大用，天启年间的魏忠贤，这些人都是占地万顷以上，你再把这些人拥有的耕地加上去，那还有多少耕地能留给百姓呢？ 很多人都在讲土地兼并，但他们却搞不清到底是谁在兼并土地，或者说是谁才有能力做到大规模兼并土地，通过明朝这个例子，我们可以发现皇权才是土地兼并的罪魁祸首，真正的土地兼并并不是谁都可以做到啊。

任何朝代末期，都没法救，庞大的官僚体制，繁重的赋税，以及无群无尽的流民，根本救不了。 本质是郡县制攫取民力的弊端，郡县制吸收民力的能力太强，却没有丝毫反馈，注定王朝寿命会很短

我说这个估计会引战，如果不满请轻点喷。 崇祯上位后，先干掉袁崇焕，别听他三年平辽的瞎扯淡，守住宁锦防线，那么满清至少不会打到京城。对内不要着急忙慌的干掉魏忠贤，也别废了锦衣卫，那样文官就不至于太猖狂。运气好的话，哪怕之后啥也不做，至少有几十年苟延残喘的时间。以古代的医疗条件，差不多崇祯也就挂了。至于他死后，管他洪水滔天。

煌煌加油！历史圈很多明粉的，只此八章，我相信这本定然取得成功！

明末在朝堂想翻盘，在体制内混过的才会懂，个人在体制内跟集体对抗，任你在天才都会一败涂地，崇祯这得开多大的降智光环才能成功啊

这本书，从对毛文龙的处理开始，就没追读。 对圆嘟嘟历史问题一笔带过且谄媚无比。 对毛文龙就极度贬低说通贼，又说不欠。 这种处理与我个人观点有冲突，就弃坑了。 这次再来溜达，发现还没上架，断更也很多次。或许作者有个人原因，也不知道内情。 但作品层面，明末这个阶段，我看过的很多明末，大部分对圆嘟嘟冷藏处理，或者扶持毛文龙，同时分化辽东军事集团。 如果写书不是奔着赚钱，不奔着数据飙升，就是想要逆着风潮而来，那就当我没说。

冲突开局，角度挺别致，也很别扭，天启遗诏信王弟弟继位，肯定是取得了内外一致同意的，这个魏忠贤和即将登基的信王对着干的脑洞，从根本上来说就站不住脚

要解决明末的问题，办法很简单，让农民回去种地就行了。 让农民回去种地，就得搬开农民身上的五座大山：税、役、捐、租、债。 （1）税 明朝自始至终，都受到一个严重的问题困扰：税收太低。因为税收太低，所以老百姓被税压得活不下去了。 明朝的税低到了连征收它的成本都不够的地步，根本不足以维持官府的日常开销，因此，其征收成本就得由地方官府“自行解决”。 那么，官府是找穷人去解决，还是找富人去解决呢？在明朝的环境下，根本不存在没有政治背景的富人，所以答案很明显了，找穷人解决。 而且即便是正规的税收，富人因为有权力傍身，也更容易逃避。 于是本来应该穷人富人都交的税收，现在富人只交一部分，剩下的大头都压在了穷人头上。 崇祯征三饷的时候，经过了“精密计算”，认为三饷完全在农民负担得起的范围内，因为他只算了合法的税，然而不合法的税比合法的多十倍。就算不征三饷，农民也要负担不起了。 比如说，这个村有10户人家，3000亩土地，其中2户各有1200亩，剩下8户一共有600亩。 本来如果每亩地抽1斗，一共征粮300石，大家都能承受得起，官府的开销也够用。 但是，朝廷要“轻徭薄赋”，改成30税1，只征粮100石，那2家大户，各交40石就可以了，那8家小户一共交20石。 然而，官府实际上是需要300石的，否则连税吏的工资都发不出，那么剩下200石找谁出呢？当然是通过各种“陋规”，以种种匪夷所思的借口加在那些小户头上。 于是，2家大户拥有80%的土地，却只需要交27%的税，8家小户只有20%的土地，却需要负担73%的税。 这还是在大户遵纪守法、照章纳税的前提下，而实际执行的时候人家还得偷税漏税呢。 因此，那些小户自耕农名义上是“享受”着三十税一的“仁政”，实际上却要把自己收入的半数都拿出来应对官府盘剥，并不比佃农受到的剥削轻太多。 这就导致了他们抵抗自然灾害的能力变得很差，一旦遇到灾害，把全部收成加起来还不够交税的，那怎么办？ 那就得逃，于是流民就诞生了。 （2）役 明朝有规矩，有功名的人是不用服徭役的，连代役银都有一定的优免额度。制度这东西，只要你敢开一个猫洞，就有人敢给它挖成海底隧道。 在明朝的环境下，如果家里没有有功名的人，根本不可能长期做大地主，家产一定会被人谋去的。所以有钱的地主大部分都有功名。 而规定的“适当优免”，在基层看来就是干脆一文钱不交。所以，这项规定实际上就是说徭役的问题和缙绅没有关系了。 徭役这个东西，本来应该是“有钱出钱，有力出力”，现在有钱的不出钱了，那怎么办？那就只能有力的往死里出力了。 不光人得出力，牲口也都得为大明效劳，比如说你家里有一头牛，那么你的徭役就会比别人重得多，重到根本负担不起。 想不要徭役怎么办呢？把牛卖了。 那卖了牛之后怎么种地呢？种不了。 种不了地怎么办呢？逃。 于是流民就诞生了。 （3）捐 如果正常税收和伴随税收的勒索还是不够地方官府的日常开销，或者填不满官吏的欲壑，那怎么办？那就想出各种的借口，临时摊派。 包括有官员过境、军队过境，都会给农民带来巨大的负担，因为这些都会成为官府征收各种摊派捐税，搞“临时征调”的借口。 所谓“临时征调”，基本都是直接抢劫。要是来“征调”的是不是衙役而是官兵，那就更惨了，尤其是崇祯年间的剿匪官军，把你家的钱财、粮食、牲口，你的老婆、闺女，乃至你的脑袋都“征调”走。 那怎么办？ 在官军剿流寇的时候，最危险的就是当老百姓，当流寇反倒能安全一点。毕竟流寇是官军的衣食父母，很多时候就算被官军包围了，还能花钱买路，而当老百姓只有死路一条。 （4）租 租指佃户给地主的地租。本来的惯例是多少我不知道，我只知道江西石城县的佃农在进行减租斗争的时候，要求“减少租额，一石止纳七八斗”。 在人口多、土地少的情况下，地主和佃户处于完全不对等的关系，地主靠着功名傍身，能得到官府的保护，而佃户只有自己的劳动力，而他们的劳动力又是可以被随时替代的，这使得佃农在不动用暴力的情况下，没有任何话语权。 因此，地主可以随便使用各种手段盘剥佃户，比如说大斗进小斗出、让佃户负担向粮仓送粮食的运输成本、每征收一石粮食加一斗耗米、要佃户免费给自己家干活，要求佃户避讳，甚至睡佃户的老婆。你要是不服，你不佃这块地，有的是别人想佃。地佃给别人，地主还是地主，而你得全家饿死。 当然，地主中也有良心好的，不压榨佃户的。但是，人家拥有随时收拾你的能力，你却只能指望人家的良心，这样的平静生活真的能长久吗？ （5）债 不管自耕农还是佃农，都普遍面临一个问题，把前面税、役、捐、租这四座大山应付完之后，今年的收成基本也就什么都不剩了，接下来连饭都没得吃。 那么，就得去借粮。 借钱的话，按照明朝法律规定，最高月利三分，但是在实际执行中，这基本上是最低标准。 借粮食的话，就更离谱了，不管你是借半年还是借三个月，夏粮一收就要还，借一石就得还一石半。 还不起怎么办？李自成已经做出榜样了，老爷一张片子递到衙门去，先打你一顿，再枷号示众，大太阳底下让你跪着，不给饭吃不给水喝，枷满三天就放了你。废话，三天后就招苍蝇了。 这五座大山合起来，保证了压得农民没有任何剩余财产，没有任何抗风险能力，出现一点意外就家破人亡。 “遗憾”的是，中国农民并没有没饭吃就在家老老实实饿死的习俗。 这五座大山，哪一座都不是皇帝能动的，山一旦塌了，第一个砸死的就是皇帝。这些问题可以解决，但不能靠皇帝来解决，皇帝想动这些问题，那就是背叛自己的绝大部分爪牙，没有爪牙的皇帝，还算什么皇帝呢。 “三年免征”“不当差、不纳粮”的口号，崇祯不敢喊。 全面清丈土地，改革全国的土地税，且不提要得罪多少人，连可以用的人力资源都没有。 他要是“剿兵安民”，兵先给他剿了。 支持永佃制，让佃农摁着地主的脑袋逼他们签合同，崇祯自然也是不敢的。 废奴籍、烧身契、烧债券，那就更不敢了。 这些都不敢做，那就只有苟延残喘。