覆明

明不明无所谓，反正天下不能给七大恨起兵的野猪

划着看完了50章，感觉大纲还是不好 。开了武力挂，不自己拉队伍，反而跻身篱下，不能理解。跟着不认识的小头目水章节很无聊啊。

这才像是历史，有那股厚重味儿了！加油，别太监。

作者反思一下啊，文笔这么好不火肯定有原因的啊。一百章了还是个喽啰 既然设定上猪脚武力值爆表完全可以怒刺寨主。一群乌合之众的山匪 血气之勇完全够用。 前面猪脚设定也有问题 书生就写书生做的事 武夫写武夫的事  一个书生的思想加个赛亚人的设定是什么鬼。作者能写出乱世人贱如草的意境 怎么事到临头就百无一用是书生了呢

明朝续命的办法很多，哪怕崇祯想活到七十三，只要他身体够好，也有可能，但是，想翻盘那是绝不可能的。 要解决明末的问题，办法很简单，让农民回去种地就行了。 让农民回去种地，就得搬开农民身上的五座大山：税、役、捐、租、债。 （1）税 明朝自始至终，都受到一个严重的问题困扰：税收太低。因为税收太低，所以老百姓被税压得活不下去了。 明朝的税低到了连征收它的成本都不够的地步，根本不足以维持官府的日常开销，因此，其征收成本就得由地方官府“自行解决”。 那么，官府是找穷人去解决，还是找富人去解决呢？在明朝的环境下，根本不存在没有政治背景的富人，所以答案很明显了，找穷人解决。 而且即便是正规的税收，富人因为有权力傍身，也更容易逃避。 于是本来应该穷人富人都交的税收，现在富人只交一部分，剩下的大头都压在了穷人头上。 崇祯征三饷的时候，经过了“精密计算”，认为三饷完全在农民负担得起的范围内，因为他只算了合法的税，然而不合法的税比合法的多十倍。就算不征三饷，农民也要负担不起了。 比如说，这个村有10户人家，3000亩土地，其中2户各有1200亩，剩下8户一共有600亩。 本来如果每亩地抽1斗，一共征粮300石，大家都能承受得起，官府的开销也够用。 但是，朝廷要“轻徭薄赋”，改成30税1，只征粮100石，那2家大户，各交40石就可以了，那8家小户一共交20石。 然而，官府实际上是需要300石的，否则连税吏的工资都发不出，那么剩下200石找谁出呢？当然是通过各种“陋规”，以种种匪夷所思的借口加在那些小户头上。 于是，2家大户拥有80%的土地，却只需要交27%的税，8家小户只有20%的土地，却需要负担73%的税。 这还是在大户遵纪守法、照章纳税的前提下，而实际执行的时候人家还得偷税漏税呢。 因此，那些小户自耕农名义上是“享受”着三十税一的“仁政”，实际上却要把自己收入的半数都拿出来应对官府盘剥，并不比佃农受到的剥削轻太多。 这就导致了他们抵抗自然灾害的能力变得很差，一旦遇到灾害，把全部收成加起来还不够交税的，那怎么办？ 那就得逃，于是流民就诞生了。 （2）役 明朝有规矩，有功名的人是不用服徭役的，连代役银都有一定的优免额度。制度这东西，只要你敢开一个猫洞，就有人敢给它挖成海底隧道。 在明朝的环境下，如果家里没有有功名的人，根本不可能长期做大地主，家产一定会被人谋去的。所以有钱的地主大部分都有功名。 而规定的“适当优免”，在基层看来就是干脆一文钱不交。所以，这项规定实际上就是说徭役的问题和缙绅没有关系了。 徭役这个东西，本来应该是“有钱出钱，有力出力”，现在有钱的不出钱了，那怎么办？那就只能有力的往死里出力了。 不光人得出力，牲口也都得为大明效劳，比如说你家里有一头牛，那么你的徭役就会比别人重得多，重到根本负担不起。 想不要徭役怎么办呢？把牛卖了。 那卖了牛之后怎么种地呢？种不了。 种不了地怎么办呢？逃。 于是流民就诞生了。 （3）捐 如果正常税收和伴随税收的勒索还是不够地方官府的日常开销，或者填不满官吏的欲壑，那怎么办？那就想出各种的借口，临时摊派。 包括有官员过境、军队过境，都会给农民带来巨大的负担，因为这些都会成为官府征收各种摊派捐税，搞“临时征调”的借口。 所谓“临时征调”，基本都是直接抢劫。要是来“征调”的是不是衙役而是官兵，那就更惨了，尤其是崇祯年间的剿匪官军，把你家的钱财、粮食、牲口，你的老婆、闺女，乃至你的脑袋都“征调”走。 那怎么办？ 在官军剿流寇的时候，最危险的就是当老百姓，当流寇反倒能安全一点。毕竟流寇是官军的衣食父母，很多时候就算被官军包围了，还能花钱买路，而当老百姓只有死路一条。 （4）租 租指佃户给地主的地租。本来的惯例是多少我不知道，我只知道江西石城县的佃农在进行减租斗争的时候，要求“减少租额，一石止纳七八斗”。 在人口多、土地少的情况下，地主和佃户处于完全不对等的关系，地主靠着功名傍身，能得到官府的保护，而佃户只有自己的劳动力，而他们的劳动力又是可以被随时替代的，这使得佃农在不动用暴力的情况下，没有任何话语权。 因此，地主可以随便使用各种手段盘剥佃户，比如说大斗进小斗出、让佃户负担向粮仓送粮食的运输成本、每征收一石粮食加一斗耗米、要佃户免费给自己家干活，要求佃户避讳，甚至睡佃户的老婆。你要是不服，你不佃这块地，有的是别人想佃。地佃给别人，地主还是地主，而你得全家饿死。 当然，地主中也有良心好的，不压榨佃户的。但是，人家拥有随时收拾你的能力，你却只能指望人家的良心，这样的平静生活真的能长久吗？ （5）债 不管自耕农还是佃农，都普遍面临一个问题，把前面税、役、捐、租这四座大山应付完之后，今年的收成基本也就什么都不剩了，接下来连饭都没得吃。 那么，就得去借粮。 借钱的话，按照明朝法律规定，最高月利三分，但是在实际执行中，这基本上是最低标准。 借粮食的话，就更离谱了，不管你是借半年还是借三个月，夏粮一收就要还，借一石就得还一石半。 还不起怎么办？李自成已经做出榜样了，老爷一张片子递到衙门去，先打你一顿，再枷号示众，大太阳底下让你跪着，不给饭吃不给水喝，枷满三天就放了你。废话，三天后就招苍蝇了。 这五座大山合起来，保证了压得农民没有任何剩余财产，没有任何抗风险能力，出现一点意外就家破人亡。 “遗憾”的是，中国农民并没有没饭吃就在家老老实实饿死的习俗。 这五座大山，哪一座都不是皇帝能动的，山一旦塌了，第一个砸死的就是皇帝。这些问题可以解决，但不能靠皇帝来解决，皇帝想动这些问题，那就是背叛自己的绝大部分爪牙，没有爪牙的皇帝，还算什么皇帝呢。 “三年免征”“不当差、不纳粮”的口号，崇祯不敢喊。 全面清丈土地，改革全国的土地税，且不提要得罪多少人，连可以用的人力资源都没有。 他要是“剿兵安民”，兵先给他剿了。 支持永佃制，让佃农摁着地主的脑袋逼他们签合同，崇祯自然也是不敢的。 废奴籍、烧身契、烧债券，那就更不敢了。 这些都不敢做，那就只有苟延残喘。

作者要看看你这本小说的读者群体是哪些人。你写个文盲穿越，连岳飞是哪个朝代的都不知道，我们谁看？你身边的人可能能代入，但他们应该不会看这种小说

看到17章还没把山寨火并，图啥

虽然是按实际说的，头头是道，但实在是太慢太无聊了，还不如自己立个山头当山大王，在这算那算的，清军打进来了，那就玩犊子了

五十多章了还是寄人篱下做孙子🤫

你要走出版的路就别在网络上发，网文要想火就必须要爽。你写的是什么你自己知道前面三十章你的主角就是个废物，并且还夹杂着一些方言土话影响阅读，你觉得还会有人追下去吗？