北朝帝业

上一本李显李旦一起自爆，当时就有读者诟病，这本好么，宇文觉自爆，顺便带走独孤信宇文毓。简单粗暴的回避掉了这些“不好处理”的角色怎么处理的难题。什么是天命？主角多次挽救关西父老，多次挽救关西士卒，挽救和崛起了西魏的民生经济，加上宇文泰临终传位，这就是最大的天命！怕什么岳父夺权，怕什么反目成仇呢？行阳谋碾压过去就是了！受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是为天下王。就算将来为了权力，自己干掉独孤信和宇文毓又有什么问题呢？主角作为立志成为大一统皇帝的人，就不应该有这种小私德上的大包袱。自己不方便处理就设计安排干脏活的手下不行吗？非要反派帮你扫清障碍？不管之后几章怎么解释，都没法说服我，在我看来这就是上本书写法的路径依赖，有点逃避的味道，被道德包袱束缚住了，简单粗暴的用反派来干脏活。主人公应该有道德，但完全不需要塑造成白莲花。

写一写高欢时期的东魏政治吧，高欢家族被网络营销号妖魔化的厉害，以至于整个家族在大众视野下面目全非，出口直言神经病。连带高齐统治阶层被污名化，但事实高家正像说的那么糟糕的话，也不会统治几十年，甚至是后三国时代，国力最强的。也不会有北齐大多礼仪服饰、法律制度被隋朝继承的情况。隋朝:【于是定令，采用东齐之法。】真正衰败的开始是高湛后期和高纬时期。本篇内容重点讲述高欢时期的政治，他是如何稳定统治，巩固政权的。以后会逐渐帮大家理一下北齐历史，还原一个真正的北齐。不了解就会产生误解，误解之后就会有先入为主的观念，这也是北齐高家被妖魔化的原因。            北魏末年贪污腐败盛行，政治混乱，由于不合理的国家制度，六镇起义开始吹响北魏王朝的丧钟，六镇之乱后，北魏东西南北都爆发叛乱，关中镇民造反，山东流民作乱，荆州蛮人逼进洛阳，南方萧梁乘机北伐。高欢就是在这个背景下登上了历史舞台，在韩陵山之战，逼走孝武帝，迁都邺城之后，高欢成为真正意义上的关东主人。但自北魏末年常年战乱让关东地区民不聊生，生灵涂炭【《隋书·食货志》:魏自▲永安之后，政道陵夷，寇乱实繁，农商失业▼。官有征伐，皆权调于人，犹不足以相资奉，乃令所在迭相纠发，▼百姓愁怨，无复聊生▲。】高欢成为执政者必须改变这样的情况，才能维系自己的统治。所以高欢在国家政策上做了如下的调整。【《隋书·食货志》:寻而六镇扰乱，相率内徙，寓食于齐、晋之郊。齐神武因之，以成大业。魏武西迁，连年战争，河、洛之间，又并空竭。天平元年，迁都于鄴，▲出粟一百三十万石，以振贫人▼。是时六坊之众，从武帝而西者，不能万人，▼余皆北徙，并给常廪，春秋二时赐帛，以供衣服之费▲。】首先由于常年战乱，百姓们无法进行正常的农业生产，产生了大量贫困的人，所以高欢拿出粮食接济穷人，还有孝武帝走后遗留下的大量鲜卑军人，高欢让他们迁徙到北方，给予粮食和钱财，稳定鲜卑军人的正常生活。【《隋书·食货志》:常调之外，▲逐丰稔之处，折绢籴粟，以充国储▼。▲于诸州缘河津济，皆官仓贮积，以拟漕运▼。于沧、瀛、幽、青四州之境，▲傍海置盐官，以煮盐，每岁收钱，军国之资，得以周赡▼。▲自是之后，仓廪充实，虽有水旱凶饥之处，皆仰开仓以振之▼。元象、 兴和之中，频岁大穰，谷斛至九钱。】【《资治通鉴》:魏自丧乱以来，农商失业，六镇之民相帅内徙，就食齐、晋，欢因之以成霸业。东西分裂，连年战争，河南州郡鞠为茂草，公私困竭，民多饿死。▼欢命诸州滨河及津、梁皆置仓积谷以相转漕，供军旅，备饥馑▲，▲又于幽、瀛、沧、青四州傍海煮盐。军国之费，粗得周赡▼。▼至是，东方连岁大稔，谷斛至九钱，山东之民稍复苏息矣。▲】解决完贫民和军人，给予他们粮食也只能解决当下问题，粮食迟早会吃光，所以在正常的税收之外，国家出钱到富裕的地方购买粮食储存，用来解决粮食短缺的问题。然后在各州的河口都储存官粮，疏通漕运各州那个地方百姓粮食短缺，都可以快速支援。整个关东地区靠近海洋，所以可以通过煮盐来增加国家财政收入。在高欢的多重措施之下，老百姓开始稳定稳定生产，粮食每年都能大丰收，官粮储备充实，有发生天灾的地方，随时通过储存的粮食，救济百姓，这个良心循环让东魏的粮价跌倒魏晋南北朝时期的最低，老百姓安居乐业。在郑州大学朱安祥的博士论文《魏晋南北朝货币研究》关于这段时期的粮价是这样说的:第一条材料中的“元象”、“兴和”是孝静帝建立的第二、第三个年号，具体在 538—539 年之间。▼由于连年丰收、粮食产量明显提高，故出现粮价下跌的现象，每斛至九钱，【这是整个魏晋南北朝时期粮价最低之纪录】▲。在稳定了粮食价格，老百姓能够安居乐业，开展正常农业生产之后，自然是要解决因北魏末年常年战乱，户口流失的问题【《隋书·食货志》:是时法网宽弛，百姓多离旧居，阙于徭赋。▲神武乃命孙腾、高隆之分括无籍之户，得六十余万▼。于是侨居者各勒还本属，是后租调之入有加焉。及文襄嗣业，侯景北叛，河南之地。困于兵革。寻而侯景乱梁，乃命行台辛术，略有淮南之地。其新附州郡，▼羁縻轻税而已▲。】高欢认命自己亲信孙腾高隆之为扩户大使，把六十多万因战乱失去户籍的重新纳入国家的管理系统，增加人口的同时，也为国家税收带来好处。因此在高欢的各项政策的实施下，自北魏末年饱经战乱的关东老百姓开始了正常的生活，安居乐业的进行农业生产，国家税收财富的增加，国力也显著增强，稳定了社会秩序。            高欢非常关注民间老百姓的疾苦，【《魏书·孝静纪》:九月，▼齐献武王以治民之官多不奉法，请选朝士清正者，州别遣一人，问疾苦▲。】【《北齐书·神武纪》:壬申，神武朝于邺。四月， 神武请给迁人廪各有差。九月甲寅，▲神武以州郡县官多乖法，请出使问人疾苦▼。】。在迁都邺城的之后，因为北魏末年遗留下的官员有的很多违背法律的，所以派遣特别官吏到四方调查普通老百姓疾苦。【《北齐书·神武纪》:二月乙酉，神武以并、肆、汾、建、晋、东雍、南汾、泰、陕▼九州霜旱，人饥流散▲，▼请所在开仓赈给▲】发生饥荒的地方，高欢命令开仓赈济老百姓，【《魏书·孝静纪》:五月癸卯，▲赐鳏寡孤独贫穷者衣物各有差▼。】【《北齐书·神武纪》:二年三月癸巳，神武巡行冀、定二州，因朝京师。▼以冬春亢旱，请蠲悬责，赈穷乏▲，▲宥死罪以下▼。又请授老人板职各有差。】关于高欢因为发生天灾开仓赈济灾民，还有救济贫困残疾老百姓的记录有很多，这个做不了假。可见高欢对于民情还是非常重视的【《魏书·孝静纪》:九月甲子，发畿内民夫十万人城鄴城，四十日罢。辛未，曲赦畿内死罪以下各有差。冬十有一月癸亥，以新宫成， 大赦天下，改元。八十以上赐绫帽及杖，七十以上赐帛，▼及有疾废者赐粟帛▲。▲筑城之夫，给复一年▼。】高欢热衷于对贫困残疾的老百姓加以救济，赐给粮食和绵帛，绵帛在古代可以当货币使用。也对参加完劳役老百姓给予免除徭役赋税一年的奖励，给复就是免除赋税徭役的意思。对于常年因为战争而抛尸荒野的普通百姓和士兵，高欢命令有关人员来掩埋【《魏书·孝静纪》:冬十有一月戊申，诏尚书可遣使巡检河北流移饥人，▲邢陉、滏口所经之处，若有死尸，即为藏掩▼。▼勿使灵台枯骨，有感于通梦；广汉露骸，时闻于夜哭▲。】【《魏书·孝静纪》:六月己巳，幸华林园理讼。辛未，▼诏尚书掩骼埋胾▲，推录囚徒。】古代掩埋尸体是大善之政，古人对于死后能够安息是非常重视的，曝尸荒野也不符合古人价值观的。高欢对于朝政是否清明非常重视【《魏书·孝静纪》:五月辛巳，▼齐献武王来朝，请令百官月一面敷政事▲，▲明扬仄陋，纳谏屏邪▼，▼亲理狱讼，褒黜勤怠▲；▼牧守有愆，节级相坐；椒掖之内，进御以序；后园鹰犬，悉皆放弃▲。】高欢进入邺城理政会接纳好的谏言，打击奸佞小人，亲自处理监狱诉讼，监察地方官。皇宫后园所养的老鹰和狗全都扔掉。保持朝政的清明。【《魏书·孝静纪》:冬十月，遣中书舍人尉瑾使于萧衍。乙未，▼齐献武王请邙山之俘，释其桎梏，配以人间寡妇▲。】对于邙山的战俘，高欢没有妄加杀戮，而是也恢复其自由身，配给民间寡妇组建新的家庭。同样作为历史上留名的枭雄，饱受争议的曹操对于同样是大战之后的战俘如何的【《资治通鉴》:于是绍军惊扰，大溃，绍及谭等幅巾乘马，与八百骑渡河。操追之不及，尽收其辎重、图书、珍宝。▲馀众降者，操尽坑之，前后所杀七万馀人▼。】邙山之战，高欢没杀俘虏，过了几年也全部恢复自由身，配给民间寡妇组建新的家庭。官渡之战后的曹操把俘虏全部坑杀，前后坑杀七万人，可谓高下立判。有位书友和我杠的时候拿曹操举例和高欢做对比，屠城狂魔曹操还真不配和高欢比。高欢对于给老百姓带来不便的规定都会给予纠正【《资治通鉴》:▲东魏丞相欢以诸州调绢不依旧式，民甚苦之▼，▲奏令悉以四十尺为匹▼。】               上面说了北魏末年地方官大多不遵守法律，危害老百姓，所有高欢通过选拔表扬廉洁官吏，树立典型，用来整顿地方吏治【《资治通鉴》:东魏丞相欢，▲以徐州刺史房谟、广平太守羊孰、广宗太守窦瑗、平原太守许惇有政绩清能，与诸刺史书▼，▼褒称谟等以劝之▲。】【《北史·房谟传》:▲神武与诸州刺史书，叙房谟及广平太守羊敦、广宗太守窦瑗、平原太守许季良等清能▼，▼以为劝励▲。谟曾启神武，以天下未宁，宜降婚勋将，收将士心，深见纳。任人所乐，朝廷从之。】【《魏书·羊敦传》:武定初，▼齐献武王以敦及中山太守苏淑在官奉法，清约自居，宜见追褒▲，▲以厉天下，乃上言请加旌录▼。诏曰："昔五袴兴谣，两歧致咏，皆由仁覃千里，化洽一邦。故广平太守羊敦、故中山太守苏淑，并器业和隐，干用贞济，善政闻国，清誉在民。方藉良才，遂登高秩，先后凋亡，朝野伤悼。追旌清德，盖惟旧章，可各赏帛一百匹、谷五百斛，▼班下郡国，咸使闻知▲。"】房谟这些受到高欢表彰，并且作为典型宣传各地方刺史，他们是如何具体处理地方政务呢【《北史·房谟传》:未几，▲出为兖州刺史。选用廉清▼，广布恩信，▼僚属守令，有犯必知，虽号细密，百姓安之▲。转徐州刺史。始房谟在兖州，彭城慕其政化，▼及为刺史，合境欣悦▲。为政如在瑕丘。先是，当州兵皆僚佐驱使，饥寒死病，动至千数。谟至，皆加检勒，不令烦扰，以休假番代洗沐，▲督察主司，亲自检视。又使佣赁，令作衣服，终岁还家，无不温饱，全济甚多▼。▲时梁、魏和好，使人入其界者，咸称叹之。▼】在沙苑之战前，高欢为了保持后方稳定，高欢也是完全平定关东四方军阀，才能调配主力进攻宇文泰，小关之战的失败让高欢对宇文泰更加重视。假如这个时候大规模整治贪污的勋贵和汉人官僚，那高欢政权会遭受严重危机【《资治通鉴》:行台郎中杜弼以文武在位多贪污，言于丞相欢，请治之。欢曰:“弼来，我语尔！▲天下贪污习俗已久▼。▼今督将家属多在关西，宇文黑獭常相招诱，人情去留未定；江东复有一吴翁萧衍，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之以为正朔所在。我若急正纲纪，不相假借，恐督将尽归黑獭，士子悉奔萧衍。人物流散，何以为国▲！尔宜少待，吾不忘之。”】杜弼劝谏高欢要立刻整顿贪腐，但是贪腐问题是北魏宣武帝以来持续很久的风气，非一朝一夕能够改变的，假如在高欢出征关西阶段就立刻解决这个问题，那高欢所说的后果是极有可能发生的，但是也回应了杜弼他会处理这个问题的。

难崩，皇帝文单女主，而且到二十了还是处，我差点以为这是女频文😅

这部小说的主角除了装逼还是装逼，势力发展的过程非常顺利，毫无波澜，一副自己是天命之子的做派，看着感觉特别的虚伪。更恶心的是单女主，还是独子，他也不怕手下的人离心离德。真是佩服，在历史争霸文里搞纯情。

西魏八柱国指的分别是：宇文泰，元欣，李虎，李弼，赵贵，于谨，独孤信，侯莫陈崇等八个人。其中有两个人比较特别： 第一，宇文泰。他首创府兵制，是北周实际上的开国之君，宇文泰奠定了北周基础以后，他的儿子宇文觉，在宇文泰的侄子宇文护的帮助下，建立了北周王朝。北周也就是隋朝的基础。宇文泰是这帮人的头头，所以要凌驾于其他所有柱国之上。 第二，元欣。他是西魏的宗室，纯粹是挂个职，压根没啥作用。 此外就是六大柱国，他们手握实权，每个人手底下管着两位大将军，所以这才有了十二大将军的说法。每一位大将军还管着两个开府，每个开府各领一军，所以一共24军。 李虎，他的孙子是唐高祖李渊。由于他叫李虎，所以为了避讳他的名字，唐朝的老虎都成了大虫。李虎本人是西魏名将，文武双全。早年跟着贺拔岳，后来又跟着宇文泰，西魏时期官至陇西郡公。 李弼，他的曾孙是瓦岗寨领袖李密，也曾经自立为皇帝，和李渊争夺天下。李弼跟着贺拔岳讨伐万俟丑奴，身先士卒，无人可挡。此后又跟着宇文泰混，成为了西魏的柱国大将军。 赵贵，早年是尔朱荣的手下，后来跟着贺拔岳、宇文泰。在宇文泰手下收复了弘农、沙苑等地，被封为中山郡公，成为西魏八柱国之一。可惜这哥们联合独孤信打算除掉宇文护，结果失败被杀。 于谨，他比较特别，是河南洛阳人，但是他是鲜卑族。同样跟着宇文泰，提出了西迁天子的策略。西魏时期，出任八柱国之一。 独孤信，太出名了，当时著名的美男子，他的大女儿嫁给了北周明帝宇文毓，四女儿嫁给了唐高祖李渊的父亲李，七女儿独孤伽罗嫁给了隋文帝杨坚。所以他是三位皇帝（包括追封）的岳父！可惜因为计划除掉宇文护未果，从而被杀。 侯莫陈崇，早年跟着尔朱荣平定了葛荣起义。随后又跟着贺拔岳击败了元颢之乱。此后又跟着宇文泰混，平定了侯莫陈悦叛乱。他是靠自己的战功一点点走上前台的人，在西魏时官至八柱国之一，被封为梁国公，此后也被宇文护给宰了。 8位老兄里面，宇文泰、李虎、李弼的后人们，都有做过皇帝的人，尤其是李虎的后代，建立了300多年的李唐王朝，影响深远。独孤信最特别，他是皇帝岳父专业户，北周、隋朝、唐朝的皇帝，都得认他做祖先。 二、十二大将中，才有隋文帝他们家。 很多人好奇了，刚才的八柱国里，虽然有了唐朝皇帝的祖先，可咋没见到隋朝皇帝的祖先呢？其实他就藏在十二大将之中。 西魏除了八柱国，还有这么十二位大将军，他们分别是：元育、元赞、元廓、宇文导、宇文贵、李远、达奚武、侯莫陈顺、杨忠、豆卢宁、贺兰祥、王雄。 第一，隋文帝的老爹杨忠。 其中杨忠，就是隋文帝杨坚的父亲，他是陕西华阴人。早年跟着尔朱荣、独孤信后面混，在护送北魏孝武帝到长安后，顺利投靠到了宇文泰旗下。 此后屡立战功，多次击败东魏和南梁，被封为骠骑大将军，陈留郡公。他虽然在西魏不是八柱国之一，但是到了北周建立后，杨忠便升任为大司空、柱国大将军。正是由于杨忠打下的基础，才让后来隋文帝杨坚有了建立隋朝的实力。 第二，西魏宗室就有3人。 值得注意的是，十二大将军中，老元家的宗室就有3个，分别是广平王元赞、淮安王元育、齐王元廓。其实他们都是挂个名，没啥实际权力。齐王元廓后来更是被宇文泰立为傀儡皇帝。 第三，宇文家族也有2人。 此外，宇文家族的人还有两个，分别是宇文导和宇文贵。宇文导是宇文泰的亲侄子，属于宇文泰的嫡系，自然手握实权。宇文贵也是宇文家的人，跟着孝武帝投奔宇文泰以后，也深得宇文泰器重。 第四，剩下6个就比较一般了。 侯莫陈顺是八柱国之一侯莫陈崇的哥哥，早年跟着尔朱荣讨伐葛荣，后来又跟着贺拔岳镇守井陉。北魏孝武帝元修前往长安时，侯莫陈顺也就跟着来了，他跟宇文泰关系很好，所以立刻成了宇文泰的心腹。 除此以外，还有高阳郡开国公达奚武、阳平郡开国公李远、范阳郡开国公豆卢宁、博陵郡开国公贺兰祥、武威郡开国公王雄等5人。

主角26岁妻子才怀孕，孩子是男是女还不一定，还有夭折的风险，并且没妾室，那么在她生下孩子并养好身体这段期间不会再有新的孩子了，就这么肯定自己能活个60岁以上，这么喜欢现代婚姻还不如不生，传位侄子，省的40多岁就死了，导致儿子被侄子杀了，参考陈霸先宇文泰，跟风起明末一样没有意识到长寿帝王是少数，四五十才是正常寿命

看评论说是单女主，而且妻子娶了好几年都没有圆房，请问一下是真的吗，真的话我就不看了，历史争霸文不是说不能单女主，但最起码得多生几个崽啊 看看历史上为数不多忠贞不渝的隋文帝杨坚，他们夫妻两可谓是创造了中国古代帝后生活的奇迹，杨坚和皇后独孤伽罗更是生育了五子五女，一母同胞 古代本来夭折率就高，要我说哪怕是单女主，主角必须像隋文帝一样早年多生几个孩子，最起码得生三个儿子才行，不然的话，万一老了人不行了，或者只孕有一个孩子还夭折了，家业谁来继承？我最讨厌的就是那些把家业交由亲戚继承的 _(:3 ⌒ﾞ)_

这部小说的主角全程开挂，顺风顺水，到目前为止基本沿着历史的轨迹活动，毫无爽点可言。再者就是主角让人觉得虚伪的很，整就一个王莽式的人物，他要是上位了和那些传统的皇帝有啥区别。

本文大致以李泰官职升迁为线索，略去了许多种田及人际交往的剧情，权当追更之余的消遣，希望大家不吝斧正。 李泰，字伯山，陇西狄道人，凉武昭王李暠六世孙。暠生翻，故凉骁骑将军。翻生宝，附魏为镇北将军，敦煌公。宝生承，仕魏为龙骧将军，荥阳太守，姑臧侯，赠雍州刺史。承生虔，仕魏为骠骑大将军，开府仪同三司，赠太尉公。虔生晓，太中大夫。晓生泰。家世为西土高门，有重名于魏代。 泰以永安二年生于洛阳。后值兵乱，车驾行邺，晓携诸子寓居清河。泰幼聪慧，机敏果断，辞气高雅。时豪右弟子，悉好奢侈，多以骄恣闻世，泰独以学行见长。范阳卢叔虎，晓妻兄也，尝过清河，晓引诸子入堂拜谒。叔虎问学，泰辄对数语，甚奇之，谓晓曰：“今天下板荡，高庭倾废，能复君家华光者，必此儿也。” 大统九年，渤海高慎知北豫州，辟晓为佐，泰亦随父之虎牢。未期年，慎献土归义。西军东出，与东魏战于邙山。西师败绩，晓父子由是离散，晓居东州，泰随流众入关西。 当是时，西魏大行台宇文泰亦名曰泰，为避上讳，遂以字行于世。 慎以西军战败，疑瞒军机，遂见执于长安。伯山以慎之门下，亦为若干惠部众所系。时，若干惠督右军，赵贵督左。贵治军失律，怯进易退，以使师败。惠率师殿后，部众大丧，遂深恨贵。 伯山因上书自辩，陈胜败之由，述乡义之情，阐强国之效。惠以书禀行台，泰阅之，深以为然。乃释二人，加慎司徒以示抚慰。惠由是益重伯山，遣子与其交往。西魏太师贺拔胜与伯山舅叔虎为故交，亦深遇伯山，爱若子侄，以后事相托。 岁末，诸军大阅于荆原，伯山以太尉府员参阅。及至田猎，伯山挽弓勒马，一簇而中，风采卓于群众。泰见之，顾左右曰：“壮矣，此谁家俊儿？”贺拔胜对曰：“此儿李伯山也，出自文穆公门户，新近归义。”泰又顾若干惠曰：“前番上书者，莫非此人？”惠拱手称是，对曰：“此子关东雄儿，常发高论，主上若召之垂询，必有所得。” 泰果召伯山入见，与之论数事，皆称心意，喜而叹曰：“失之邙山，得此伯山，天不薄我。”乃赠伯山金印，授员外散骑侍郎，封高平县男。尚书苏绰，亦深重其才。 伯山尝与绰共谒仆射周惠达，惠达见之，赞曰：“真风采少年，恨吾女皆嫁，不能结此良婿。” 惠达歿，绰举伯山著作郎，为之作传。又授大行台府墨曹参军。 视事未几，伯山作《考成法》以献，上书曰：“古之建事宣政，有处为难者，莫过于法之必行、言之必信！建事不果，政必荒怠，任士不考，官必庸惰。臣所察见，为官常失者六，贪者重货、怯者失威、庸者不才、惰者损志、繁者劳民、躁者失谨。国家立事，百宗千流，诸事皆询、则必考异。唯是法从一宗，绳准清晰，才可官民各便。今国运之艰难，在于物力之贵乏，凡所立朝及台府在事者，亦共当此忧，治事弥之。” 泰得之，大喜曰：“世间勇者，岂因齿稚而缩？李伯山今之勇于建策，恰如我少勇当年。”遂除伯山记事参军，赐以西河骏马及所用鞍辔旧物。少类得此优宠者，唯伯山一人。 及至夏时，伯山上书言河渠事。泰用之，遂擢伯山大行台从事中郎、都水使者，加授伏波将军领河渠堰堤诸事。 岁终大阅，泰命伯山自夏州引马千匹，饲于洛川。伯山过夏州，逢稽胡寇境，遂与化政公宇文贵、长乐公若干惠共讨之，大克胜，斩贼首刘镇羌，获牛羊万头。献俘白水，泰大悦，解袍赐之。又加授伯山大都督、洛川县子、镇远将军。 泰与众僚论北州事。乐陵公怡峰意在羁縻，授诸胡酋名爵许其自治，以图安稳。常山公于谨进言制衡，离间诸部使其自乱。泰问伯山，伯山进策曰：“诸公高论可得一时之安，然非治本之法。北州境内虽乏人迹，然水草丰美、足堪耕垦，若能迁民于边、设屯于彼，则可联防内里，若如此，稽胡安敢窥境。” 泰曰：“迁民屯边，靡费不菲，恐府库难支。”伯山因献《开中法》，对曰：“臣所议根本，皆在盐收官造。台府量州郡民户多寡而售盐引，不得滥市，使民皆可享食此味，以至盐有定供、民有常食。盐引既定，则立足于此，使民输粮于边，计其劳而发给盐引，取盐分销。粮秣调转，所耗多在途中。倘能就边垦荒、就地采补，则官民两便、军有足食！” 泰大悦，赞之曰：若无经国之大志，岂有惊世之深谋！”遂令伯山营三防城于北，典屯边事。又问曰：“谁可知东夏州？”伯山对曰：“武安公李显庆，素以忠勇闻，可知东夏州。”泰应之，戏言曰：“不意此员蒙擢于少辈也。” 大统十一年，岁末，台府阅兵白水。伯山与中山公赵贵约斗，大胜，贵为之所生执，群众皆惊。 时逢稽胡入寇东夏州，刺史李穆遣使告急。未及阅毕，伯山率众急趋广武，大破贼军，解穆困。复与宇文贵、杨忠会军朔方，进讨群胡，大克之。迁散骑常侍、征虏将军，使持节。又领武卫将军督营圜丘。 后值凉州宇文仲和作乱，伯山遂外迁骠骑大将军长使、天水郡守，都督陇右五郡军事，并独孤信讨之。时，信领行伍征讨于前，伯山率众镇抚于后，军械粮秣，未尝乏给，乡豪员吏，无不听命。视事未期年，陇地大定，豪杰争赴账下以充爪牙。 叛乱克定，伯山因功迁车骑将军，加授开府，封姑臧县候。未几，转绥州刺史。

作者还是不善描写战争场景，从冠冕堂皇到现在依然如此，战前筹备几十章，到了临阵交战往往大而化之一笔带过，可惜啊，建议阅读绍宋学习一番，看看什么是真好文，不是说你写的不好，而是一比较就显出差距来了。而作者本身文化底蕴深厚，若是能查漏补缺，必能更上一层楼，否则表面上看是历史文，实则是披着历史皮的宫斗剧，不免繁饰有余而大气不足，岂不是浪费了这一腹的好文采?