我的道法来自神话志怪世界

昔日颛琐通天绝地，人神由此相离。今日东公重开天地，人妖由此相隔。应收录于灵台，为世人所崇敬。奈何收录者泰剑，背人道而违众生，罔天道而离亲信，背天责、绝人望，弃众生于不顾，使生人避讳，亡魂化鬼。以惫懒为天赋，短小为己任，一日两章，本为大逆之行，然其著之短小，实世间之罕见。古人有言：言行可现人焉。今思之，应犹是也。

偷的图

崂山道教最鼎盛时全山有上千名道士, 著名者有李哲玄、刘若拙、丘处机、刘处玄、刘志坚、张三丰、孙玄清、徐复阳、齐本守、耿义兰等。崂山方圆百里, 道教宫观星罗棋布, 素有“九宫八观七十二名庵”之说, 其中规模最大、历史最悠久、道众最多、影响最广的是坐落在崂山东南隅, 相传始建于西汉建元元年 (公元前140年) 的太清宫。最早来崂山修道的是西汉江西瑞州府人张廉夫, 他是黄老道的信奉者, 曾任汉景帝朝大夫, 后辞官归隐, 修道于终南山。汉武帝建元元年 (前140年) , 张廉夫东来崂山, 在老君峰下选择背山面海处建茅庵隐居修道, 并授徒祭拜, 奠定了崂山道教的基础。因其时比张道陵创立天师道的时间要早282年, 所以张廉夫被奉为崂山太清宫的开山始祖, 而崂山也成为中国道教的发祥地之一。 崂山道教的兴盛始于唐宋年间。唐朝末年, 崂山太清宫迎来了第一位受过朝廷敕封的高道李哲玄, 他曾被后周太祖郭威敕封为道化普济真人, 是一位修道有成的长寿道人, 在世112年, 最后羽化于崂山太清宫。五代时期, 李哲玄的师侄华盖真人刘若拙为寻访其师叔又来到了崂山太清宫, 并在太清宫东南山麓建驱虎庵居住。据明末黄宗昌的《崂山志》记载, 刘若拙“丹颜皓首, 不自知其年, 不履不冠, 冬不炉, 夏不扇”, 具有很高的内功修为。宋太祖赵匡胤久闻其名, 建国后就召请刘若拙入京, 任命他为“左街道录”, 即朝廷掌管道教事务的官员。《皇朝通鉴》中说刘若拙“善服气, 年九十余而不衰, 步履矫捷”。数年后, 刘若拙思归崂山, 宋太祖挽留不住, 只好同意, 并拨巨资敕建上苑宫为其道场, 同时又敕建太清宫、上清宫作为别院, 此为崂山太清宫敕建称宫之始。 南宋金元时期, 身为全真掌教的刘处玄、丘处机相继东来崂山传教, 使崂山各宫观正式归宗于全真派。刘处玄入住太清宫讲道谈玄历时两年, 因而使太清宫成为刘祖所创隐山派的祖庭。其后, 作为全真掌教的丘处机又分别于1205及1209年两次登临崂山, 推动了崂山全真道教的发展。自成吉思汗召见丘处机后, 全真道大兴于天下, 全真七子的门人弟子纷纷来崂山建宫立院, 使崂山全真道教进入了全盛发展时期。嗣后, 众多名道慕名而来, 如明代张三丰、徐复阳、齐本守等都曾在太清宫居住修行, 清代褚守持、王良辉、韩谦让等高道也都先后任太清宫住持。 明万历年间, 太清宫几经兴废, 万历三十一年重新勘定了太清宫的四至范围:东至张仙塔, 西至八水河, 南至海, 北至分水河。自此后, 在朝廷扶持和官府保护下的太清宫逐渐成为崂山地区规模最大的宫观。延至明代, 由于崂山道教出现了几个著名道士, 先后受到了朝廷的敕封, 于是又衍生出了3个龙门支派:金山派、金辉派和鹤山派, 使崂山的全真教派达到10个。 明天启二年 (1622) , 道士赵复会重修太清宫, 正式确定了分为三官、三清、三皇殿三个院落的格局。三院都建有围墙, 各立山门, 并有便门相通, 使太清宫基本上形成了今天的规模。 三 太清宫现由前后3处院落组成，前院新建元君阁、元辰阁及钟、鼓楼；中院旧区有3个大殿（三清殿、三官殿、三皇殿）、5个配殿，后院新建一个大殿，两个配殿。计供奉道教神像100余尊。 今天的崂山，以其历史上留下的神秘色彩、参天古木和规模宏大的宗教建筑，吸引着世界各地的信众和游客。三官殿祭祀天官、地官、水官，威风凛凛，神采飞扬。正殿院内有一株明永乐年间张三丰从海岛移来的耐冬，树下立有“绛雪”刻碑。耐冬又名山茶，高8.5米，干粗合抱，虬枝舒展，荫蔽大半个庭院。经鉴定，属世界罕见之大山茶，更是北方珍贵少有的风景观赏树。每年寒冬时节，百花凋零，唯耐冬斗霜傲雪，吐蕊盛开，花团锦簇，秀叶滴翠，犹似落下一层绛雪，堪称奇观。蒲松龄曾寓居于此，冬赏山茶，春观牡丹，蕴萌灵感，遂成《聊斋志异·香玉》篇，

人道渺渺，仙道茫茫； 鬼道乐兮，当人生门； 仙道贵生，鬼道贵终； 仙道常自吉，鬼道常自凶； 高上清灵美，悲歌朗太空； 唯愿天道成，不欲人道穷； 北都泉苗府，中有万鬼群； 但欲遏人算，断绝人命门； 阿人歌洞章，以摄北罗酆； 束诵妖魔精，斩魄六鬼锋； ​诸天气荡荡，我道日兴​隆；​

东华有士名宋麟，生得妖魔鬼卷经 心狠力戮同门士，投机乃得道人心 机关算尽入战卷，反首便使风浪宁 窃得东观神主位，却惹两岸诸士鸣 亲躬往试新观法，使得墙内无亲阋 来来往往神功成，再入江图风浪里 梅山争斗匕刃现，命弦一丝心无念 终是道主首鼠意，才使己身魂灯灭 心斗念神诡斗差，惹上奴后主子家 圣威天师圣威意，骄纵之子思独立 击雷山上有玄妙，牵扯圣威天河貌 几分谋划几人笑，此情此理无人晓 自此东观奋入图，几翻激斗几人福 名篇佳机论算道，自此方入高人庙 得傍权威法师身，虎皮才覆狡狐身 谋诈入卷再求机，法师却遭小人欺 天河紫云欺人甚，占人灵魄骗得机 怎料法师已看破，自此心中认较成 天河难知宋麟力，正嗣斗法竟毙命 深恨就此心底埋，两岸自成水火势 东华帝君有大志，阔斧大刀改旧制 数观数道心志首，自此麾下士制成 合纵连横得人助，止心以计算仇处 终与天河势力平，方使看官和心复 诸天连炁浩瀚荡，自此正道始兴隆 欲知后事如何处，应等旦日作者书

好嘛！！！终于让我找着你那剑侠法脉是哪来的了！之前我就看着觉得眼熟，好像在哪里见过！这两天翻了翻道藏！终于让我找着了！(=^▽^=) 你这剑侠是根据《真龙虎九仙经》里面的九等剑仙改来的吧？ 在道藏《真龙虎九仙经》中，道教将剑仙分为了九等，即“列仙侠有九等不同，第一天侠，第二仙侠，第三灵侠，第四风侠，第五水侠，第六火侠，第七气侠，第八鬼侠，第九遇剑侠。” 具体为： 第一天侠，本天仙奉上帝赐剑也。 第二仙侠，已修上真升天之行，又复炼气为锥剑。 第三灵侠，已是地仙，镇居山岳，及炼就剑匕，万里闻有不平之事，飞剑立至，谓之灵侠。 第四风侠，亦是地仙，炼得剑匕，修之间断，未通极灵，知有不平，通风处，身剑一时俱至也。 第五水侠，本是水仙炼成，号曰水侠，无水不可飞腾也。 第六火侠，修之自焚起，亦号火光三昧，炼匕剑成，了身欲飞腾，须化火一团，乘而来往，故号火侠也。 第七气侠，唯学定息气，便将精华炼剑，剑成如气，仗而往来，号曰气剑也。 第八鬼侠，人不见其形，本修神仙水墨形，水墨剑也，出入往来，如气不殊。 第九遇剑侠者，或因遇于宝剑，亦得随意东西变现也。 最低等的遇剑侠，只是在机缘巧合下得到了一口宝剑，虽然学会了剑术，但是他只是习得了表面的道法。而像第二等的仙侠则是内外兼修，体内的先天元气已经修得圆满。这是道教对剑仙的九种等级的划分。 那么剑仙是怎么炼成的呢？ 道教崇尚清静无为、柔弱不争，但是正如《黄帝阴符经》所说的“天生天杀，道之理也”，道教也有战神信仰。因此“剑”在道教文化中也有着重要的地位，道教的剑又被称为法剑、神剑、灵剑等，也是道教法师举行斋醮科仪时的一种法器，具有特殊的驱邪避祸之力，东晋葛洪的《抱朴子》中就有关于剑的说明：“符剑可以却鬼辟邪而已”。道教祖师张道陵使用三五雌雄斩邪剑降服六大魔王，天师许逊用斩蛟灵剑除掉祸害百姓的蛟龙，真武大帝手持北方黑驰衮角断魔雄剑荡平世间妖魔。 上述仙真们所使用的剑都是有形有象实实在在的剑，它们由天上神仙所授，仙真们手持神剑降魔卫道，护佑天下苍生。然而这些仙真却不能算是剑仙，因为道教的“神”和“仙”是不同的，张天师、真武大帝、许天师这些有神职在身，是属于神祇，而剑仙逍遥自在则是属于仙人。那么什么是剑仙呢？道教对于得道成仙的仙人分为不同的等级，如道学名家葛洪将仙人分为了三等，即天仙、地仙、尸解仙：“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”钟离权和吕洞宾两位全真祖师又将仙人的等级细分为了五等，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。 王重阳祖师在道经中说道：“闻《传道集》中有五等神仙。第一不持戒，不断酒肉，不杀生，不思善，为鬼仙之类；第二养真气长命者，为地仙；第三好战争，是剑仙；第四打坐修行者，为神仙；第五孝养师长父母，名曰天仙。”剑仙被认为是喜好战争的一种仙人。 而剑仙所说的“剑”并不是手中所拿的宝剑，实则为炼气，修炼体内的肺金之气。黄元吉真人曾说道：“学道人第一要练剑，剑即先天元气也。第二要铸镜，镜即先天元神也。”这也是道教内丹修行的一种方式，内丹是指修道者，以人身为丹鼎，以体内的“精、气、神”为药物，在自己身中烧炼，最终达到“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的境界。剑仙是修道者将体内的先天元气炼度成仙的，外炼的剑术只是一种修行的辅助而已。 呼～终于写完了！大家有兴趣的可以看一眼！作者能给我加个精吗？看在我打字不易的份上！ O(∩_∩)O

感觉太憋屈乏味了，明明像陆谦那样多舒服，写着本书搞得这么憋屈，真的难受啊！

这书就是一个套路循环往复： 主角得副本机缘 主角现实大出风头动了别人奶酪 主角不畏强权消灭对手（小的） 主角获得保护期快速发育 主角让对手（老的）吃瘪被人保护/救走 主角副本寻找机缘… 还有对手把柄被揭发身败名裂等小套路。 不过作者写的副本都很精彩，设定体系完备，主角路线明晰，而且主世界也不乏味。套路虽老，能用就好，这本书后期比前期更好看。前期稍微有点乱，主角立志后好很多。

优点:题材不错，把各种早期神话穿起来，有种古早志怪小说的感觉。 缺点:作者的文笔极大的限制了本书的上限，有很多地方写的粗糙的没法入眼。对白、旁白、叙事都需要仔细打磨。

看到第189章。从  第168章现实结丹  开始，没啥爽感，草草的看到了第189章，后面不打算看了，除非实在没书我再来啃啃😂。怎么说呢？卡境界压实力，可以，但是得给出个让读者能接受的理由，这不是问题所在，好吧说了一句废话。重点在主角实力晋升，没有带来什么爽感。晋升带来什么？权利上升，声望提高等等好处，大多写出来了，但看着就没啥感觉。 还有，这个主世界已经坏透了，就真的是一个大号后宫？真是无时无刻上演着宫斗戏码，吐了。这人族也是个奇葩，外面环视着众多妖国，时不时在宴会前还来个入侵屠杀作为开幕礼，分明就是被圈养成羔羊了吧，结果人族还在那跟自己人打生打死的，搁这演戏给妖魔看吗？这样可以让妖魔舒服然后下次入侵少杀几个人？？ ps 开始写的时候确实忧郁的，忧郁少了一本好书。后面越写越感觉好笑，弃了。