三国：汉中祖

明明汉中祖这个名字反应作者对庙号确实有些了解，怎么还有人说是乱起的？ 最好的四个庙号，太，高，中，世 刘邦是太祖高皇帝，等于一个人占了两个 汉世祖刘秀(这里提一下，中在世之上，按道理刘秀应该用汉中祖的，不过可能是考虑到了世系迁移，于是用了次一级的世祖) 那三造大汉用汉中祖是再合适不过的。 至于什么成祖，都是明朝自己造出来的，最高也是最正统的只有太，高，中，世，这四个庙号，还有一些连庙号和谥号都分不清的我就更懒得说了

本书的阿斗作为一个马上皇帝、常年指挥战争的军人，居然在天下未定就想着怕中原动荡而不敢诛灭曹氏，宁可把隐患留到后世，这种行为简直可称得上庸懦。 那可是反贼啊，既然造反成功是整个家族成为皇亲国戚，那造反失败冚家铲是完全正常的。祸不及家族的前提是富贵也不及家族！ 就阿斗这么搞，造反成功全家族鸡犬升天，造反失败最多死自己一脉，收益率高得吓人，那全天下的世家大族们岂不一波又一波地培养造反专家？

作者根本不像一个现代人！完全没有现代人思想。 第一，主角竟然还让皇子接受所谓的皇室教育，竟然没有想过建立学校？竟然没想过把所有官员贵族军官的后代放到学校教育。事实证明古代的教育都是战五渣，只有系统化的学校教育才是真正改变古代社会的根基。 主角根本没有想过，还有军校，规模化，标准化，流水线生产底层军官团才是真正的强军途径，主角也没有想过。 第二，主角根本没有现代人的科学思维，不说别的，蒸汽机弄不出来，水利机械不发展吗？古代已经有利用水利的萌芽，为什么主角不大力发展？鼓励改进？古代的水碓已经有了，作者不想着改进下锻打钢铁吗？比人力强一万倍。 第三，工匠技术奖励没有，医学发展奖励没有，军队不需要医生吗？主角竟然这也不知道？军队伤病救治这么重要的事，主角也不做。好的医疗救治，能让伤病员大部分挽救生命，每活下来一个老兵，是多大的价值？ 第四，数学要不要发展？主角天天忙这忙那，从来没有想过为中国社会植入科学发展思想吗？别说没有人才，你没有人才，还不赶紧建立学校，按照自己的目的培养下一代？只有学校才能培养出具有科学思维的人才，主角竟然也不做。 天天看你和一个古代人一样忙这忙那，有一丁点用处吗？ 就主角这个没受过现代科学教育的文盲样子，即使统一了中国有何用？不过是又一个古代王朝而已。 不说让你立马制造火炮，火枪，能不能发展点数学，科学？能不能建立学校统一教材培养下一代具有科学思维的人才？

三国最新局势2.0（伐吴后各州郡划分）

估摸着马上要结局了 我是真看不下去了 老老实实完本不行 最后还要整点事出来 四子上位 呵呵 历朝历代 那个皇帝会传位给异族血统的皇子 跟美国差不多 本来用来忽悠别人的 结果先把自己忽悠瘸了 真要是历史按作者的来 小刘就是千古罪人 比司马懿更加遗臭万年

刘备刘禅大赦天下13次，诸葛亮零次，真是因为他只会严刑峻法吗 两汉时，统治者特别喜欢大赦天下，一是鉴于老百姓对秦朝暴政的厌恶，统治者认为汉朝的政策应该宽松点儿，多一些法外容情，让老百姓喜欢；二是天人感应的流行，大赦天下来讨好上天。 那什么时候大赦天下呢？ 分几种情况。 第一种情况是皇家有喜事儿。比如皇帝登基、更改年号、册立皇后、太子等。 第二种情况是国家有大事儿。比如封禅、定都、迁宫，或者在军事上取得大捷等。 第三种情况是出现祥瑞或者灾异。两汉流行天人感应，出现祥瑞说明老天认为皇帝干得不错，很高兴，那皇帝不得让老百姓也高兴高兴？所以要大赦；出现灾异说明老天认为皇帝干得不好，不开心，那皇帝得想办法让老天高兴，所以也大赦。 两汉时期，一共大赦了140多次，平均每两年就大赦一次。有趣的是，越昏庸的皇帝越爱大赦，比如汉灵帝，统治22年大赦了20次，不管是次数上还是频率上都是两汉皇帝中的第一名。 汉元帝时，大臣匡衡—就公开提出反对大赦。 他说： “比年大赦，使百姓得改行自新，天下幸甚；臣窃见大赦之后，奸邪不为衰止，今日大赦，明日犯法，相随入狱。此殆导之未得其务也。” 简单翻译一下，匡衡说，这些年一直在大赦天下，说要给犯罪的老百姓改过自新的机会。可达到效果了吗？没有。因为老百姓心里会想，反正被抓了还能大赦，那我干嘛要改过自新呢？继续犯罪就完了嘛！所以大赦不但遏制不了犯罪，反而会起到教唆被赦免的罪犯再一次犯罪。大赦看起来好像是一个正面的措施，但不管西汉还是东汉，都有很多反对者。东汉时，批评大赦的声音更多。东汉初年，大臣吴汉病危，光武帝刘秀到他家探望。弥留之际，吴汉提到了大赦的问题。 吴汉说： “臣愚无所知识，唯愿陛下慎无赦而已。” 意思是微臣也没啥见识，只是希望尽量不要随便大赦天下。除了吴汉，东汉还有很多人对大赦持谨慎太多，或者直接反对大赦，比较出名的王符、荀悦、崔寔、郑玄、陈纪等。 因为在两汉尤其是东汉时期，大赦的弊端越来越明显了。 我们都知道，两汉是中国历史上豪族崛起的时代，尤其是到了东汉，豪族已经成长为最强大的政治势力，其中的佼佼者世家大族可以影响中央政治，一般的豪强地主也可以左右地方政治。 他们凭借强大的政治、经济甚至文化势力，兼并土地，欺压平民，无所不为，无恶不作，地方上的违法罪行，大多都是出自他们之手。真正老实巴交的小农民、小商人，有几个敢出来犯罪呢？ 而且，这些豪族通常霸占者州郡的职位，这让他们的犯罪行为，在地方上很难受到制裁。在这种情况下，如果中央政府再频频发布大赦，他们就更加肆无忌惮、更加无法无天了。 当时甚至有人专门利用中央政府的大赦，让自己犯罪后不会受到惩处。当时河内郡有一个术士叫张成，他推算出朝廷要大赦天下了，就让儿子去杀了自己的一个仇人。果然，张成儿子杀人后没多久朝廷就大赦天下，他也就不用偿命了。可张成千算万算，没算到自己遇到个狠人——河南尹李膺知道这件事后，顶着抗旨的压力，处死了张成的儿子。 所以在当时的政治环境下，大赦天下的受益者基本都是豪强地主以及他们的依附者，真正的平头老百姓不会从大赦中得到什么好处。东汉杰出政论家王符为此专门写了一篇文章，叫《述赦》。他说： “今日贼良民之甚者，莫大于数赦赎。赦赎数，则恶人昌而善人伤矣。大养粮者伤禾稼，惠奸究者贼良民。” 意思是说，现在大赦只能让好人受伤、让坏人收益，是最祸害人的政策。 蜀汉三代实际治理者中，诸葛亮是最不喜欢大赦天下的。刘备时期，大赦过2次；刘禅时期（诸葛亮去世后），大赦过11次。那诸葛亮治理蜀汉时大赦了几次呢？ 一次都没有，从来没有大赦过天下。 所以后来陈寿在评价诸葛亮时，也用了“赦不妄下”四个字。 诸葛亮是个很有智慧的人，他不可能看不到大赦对社会的负面影响。 《华阳国志》中，记录了诸葛亮本人对于大赦的看法。 当时有人对诸葛亮说“公惜赦”，意思是丞相你咋这么不愿意大赦天下呢？ 诸葛亮回答说： “治世以大德，不以小惠，故匡衡、吴汉不愿为赦。先帝（指刘备）亦言：’吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告治乱之道，备矣，曾不语赦也。’若景升、季玉父子，岁岁赦宥，何益于治!” 简单翻译一下。诸葛亮认为：大赦是一种“小惠”，而非“大德”。当年先帝也说，他和大儒陈纪、郑玄经常在一起交流，讨论治理国家的方法，讲了很多，但没有一个人说治理国家要靠大赦的。像刘表、刘璋，治理属地是年年大赦，但又有什么用呢？” 诸葛亮对大赦持有这样的态度，在实际治理蜀地时也是这样实践的。 刘备夺取益州前，刘焉、刘璋父子为了巩固自己的统治基础，长期优待、宽纵当地的豪族，所以当地豪族的气焰是非常嚣张的。如果在这种情况下还有频繁大赦，那就像上面我们说过的一样，豪族会越发横行不法，百姓会越发受到欺压，益州的政治形势也会越发严峻。 这种情况下，诸葛亮坚持从严治蜀，拒绝频繁宣布大赦，是政治上审时度势的明智之举。 可惜的是，诸葛亮死后，他的继任者未能体会丞相的思想，频发大赦。延熙九年(公元246年)，蜀汉宣布大赦。名士孟光当众批评执政的费祎，说： “夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊穷极，必不得已就，然后乃可权而行之耳。今主上仁贤，百僚称职，有何旦夕之危，倒悬之急，而数施非常之恩，以惠奸宄之恶乎？” 孟光认为，大赦仅仅有利于奸恶之人，在不得已的时候才能使用，现在还没到那种情况，为什么要大赦天下呢？ 可惜的是，孟光的批评并没有起到什么作用。费祎以后，直到蜀汉灭亡，一共大赦了11次。蜀汉后期社会治理非常混乱，肯定也和频发大赦有很大关系。

想改变蜀汉命运，无非襄樊之战，夷陵之战；此后就必须开挂了，有系统获取超越时代的物资，第一次北伐守住街亭又如何？以当时蜀汉的国力依然难以抵挡魏国的反扑，街亭不过是魏国第一次试探性反击罢了，街亭都守不住，别人怎么会投降？这里就看出姜维的政治水平也一般。 北伐的命门在汉中，当年汉中之战，曹操并没有输彻底，迁徙了大部分汉中百姓，十万户恐怕十不存一二，这得多少年才能恢复？ 其实解决办法真不多，移荆州之民以实汉中，结好东吴，静待良机以出陇右、全据凉州、虎视关中可能是为数不多的策略。又或许更往前汉中取胜全面转入战略防守，稳固根基，力保东三郡和南郡不失，奈何刘备没有这个能力，这就是他不如高祖的地方，政治上不成熟，从荆州、东三郡、魏延等人的人事安排就可见一斑。 说得好听叫识人之明，不好听就是用人唯亲，纲常混乱，权宜之计或可，但不能成为常态，祸根和隐患就此埋下。 失荆州当然不是大意，里面肯定有根源，看看糜芳就知道了，关羽有点孤军深入、众叛亲离。东吴为何自卫战如此勇猛，主动进攻却一塌糊涂？也是有根源的！ 看主角行事，作者也并无多少政治素质，很多话都不是主角可以说出口的，即便主角是刘备几乎唯一继承人。 怎么说呢，作者史料看很多，但看的是死书，对小说帮助并不大，解决不了问题，次战过后首要便是人口问题，其次物资，再次物流，这些皆非人力可为。 试想：汉中全盛，襄樊之战爆发，汉中偏师2万出岐山，进陇右，主力3万出东洲，袭襄樊，与关羽会师，与曹魏决战。东吴必观望，魏胜乘势阴取荆州，割据长江；蜀胜轻取合肥直驱江淮，进图中原。这就是以势逼人，江东再对荆州垂涎三尺，也会坐山观虎斗。 奈何蜀汉没这个实力，取了个有名无实的汉中，看似强大，却是他人眼中肥肉，群狼环伺。就是在新地未附，旧地离心的背景下，蜀汉走向衰落。 曹操也一样，每一次战败几乎都是这么个情况，后院起火，这就是三国时代的特殊性，阶级斗争尤为激烈，魏蜀早期都是草根底层翻身，氏族门阀反扑，最终妥协，直至上位。 诸葛亮以独特的人格魅力和才能，继承了一部分刘备和曹操的理想，使得蜀国政治清明，百姓安居，奈何敌不过天下大势！ 说了这么多也没啥用，总之一句话，开挂，变出人口、粮草、人才来，趁战乱把门阀削一遍。从中创造新制度，让新得利益者拥护，比如办官学，择军功、农事、工匠等优异子弟入学，发官方毕业证，择优为官，次者为吏，开始可以把学业评定权让渡给氏族，待日后收归官府，最终推动科举。同时，需要打压久农庄经济，发展新经济，如官办手工业、矿产冶炼、小农经济等。 把握其中尺度，此消彼长，或许有希望跨越时代。 （嗯，发现自己说了一堆屁话，还是发吧，但愿对作者君有点帮助，毕竟能去故纸堆里寻找真相值得肯定。）

作者难道不知道让刘琥上位会让整个季汉分裂吗？刘琥想上位就只能倚仗关东士族，曹魏开出了九品中正制，那他又要开什么条件才能拉拢，迁都洛阳？承认曹魏余孽的既得利益和爵位？粉饰曹操？那和东汉又有什么区别，干脆也别复兴了。 作者其实就是因为夏侯徽是历史名人，写出感情了，就给她塞私货水剧情是吧😅 而且前两章连屠洛阳城都说出口了，把刘备集团和季汉的整个人设都颠覆了，作者也太过偏爱一个女角色了吧😅。两汉的废太子什么下场夏侯徽不知道吗？这么写反而显得她蛇蝎心肠，一个世家女嫉妒一个贫苦出身的女子，还想着拉她唯一的儿子下马，害人全家😅

大汉：完整的雍州+凉州+益州+西域长史府+东三郡（安康、上庸、新城）永安非白帝城，乃历史上夷陵之战后被吴攻占的秭归。 武关、潼关在曹魏手上

支持作者的不赶尽杀绝＋维稳思路，甚至没必要激起淮南叛乱，不是说啥仁德，腐儒，而是很简单的利益因素。       第一，胜利之初清算是最蠢的，激化矛盾、挑动战乱啥也不说了。关键是战后慢慢清算效率也不低啊。某些人觉得统一时候清算有理有据可以大开杀戒。我只能说太年轻，稳定后清算可以各种理由比如不尊法度、心念旧国、家里查到违禁武器，而现在清算无论什么理由只会让人人自危。最重要的是封建统治者的政治斗争清算真的需要理由吗？朱元璋立国之初不还是循元朝法统，善待降臣，统一后别说降臣，功臣杀起来不也干净利落？       第二，担心士族做大成后世门阀。这点也是搞笑，西晋统一啥情况，主角统一啥情况？晋朝的门阀延续自曹魏，后来司马懿得位不正只能疯狂出让利益团结士族，晋朝先天畸形到司马炎只能摆烂。现在北方是被统一一方，原有利于士族的政治制度土崩瓦解，国内荆蜀士族本身势力不强，长期统一战争形成的功勋军事贵族也是寒门或小士族为主（王平、魏延、姜维、邓艾）这样反而形成制衡：投降基本盘广大的北方士族-荆蜀士族利益集团-寒族军事功勋集团。至少在主角治下，难以形成一个反对派集团反对后续改革。       第三，统一后的改革难度不会因现在的的大开杀戒而降低。我们知道像光武帝刘秀统一后改革受到广泛阻力，所以有人觉得是统一时没杀够。关键是阻力来自于哪？阻力最大的地区居然是帝乡南阳。换算到主角就是荆蜀集团，你现在把北方士族杀过瘾了，他们势力衰退无法独立又不被主角接纳，只会逼得他们与荆蜀集团合流，壮大原本并不突出的荆蜀士族以求自保。改革的最大阻力是什么？原有格局的既得利益集团。支持改革的推动力是什么？原有格局的被压迫者。你们觉得蜀汉统一后形成的格局，谁是既得利益者？谁是被压迫者？       第四，也是最重要的一点。瓦解士族的经济基础远比士族本身重要，人是杀不尽的。杀完一批又会有一批补上去。比起大开杀戒泄愤，更重要的是收取他们的田庄，控制他们的奴婢，掌握他们的生产资料。在政治上优待降者，在经济上全面侵吞瓦解他们的基础。特别是当前主角在军事上保持优势的情况下，政治上的让步能化解经济攻势的阻力。