万道长途

优点 1.世界观完善，修行体系独特 2.角色智力正常，剧情与角色不脱线 3.古文资料翔实，看得出来够用心 缺点 1.掉书袋严重，不会真以为我们爱看文言文吧？ 2.试图利用古代伪科学强行构筑与现实世界相违背的世界体系，这一点真是一言难尽…真的有意义吗？你辩经了半天，除了水字数外，真的好过简单易懂的传统资源修仙体系吗？是怕读者能看懂吗？嫌成绩太好了吗？ 3.通过破坏生产关系的大前提来否定和扭曲现代社会价值体系，与封神无缘 简单的讲就是作者功力是有的，但书不行。 最后给作者一个个人建议，你要是真这么喜欢古代民俗理论，建议你开一本古代相师的书，别硬蹭仙侠，太费劲了。

就看过发大财和万道长途。明显感觉到作者的野心。 发大财只是用通俗的网络用语和概念，去描述社会主义的思想和夙愿以及和封建帝国主义+资本主义间不可调和的矛盾，也正面描绘了为什么现存的其他思想必须妖魔化，孤立社会主义的原因。相信看完后很多读者没有了解两种意识形态的差距的读者会感受到震撼（比如我）。 而万道长途，则是对符合社会主义价值体系下，作者对人应当持怎样的德性去立足去认知这个世界的一种另角度解读。对主角影响最大的——巫，有可持续发展万物共存的影子，对天下影响极大的（人道），则是代表了人类对外扩张对外侵略的本质，两者都是极端的社会主义形态的未来（一种追求纯粹精神，一种追求纯粹物质），以及三种欲望极端的道佛魔。 我认为，作者认知中的理想社会主义雏形将会随着主角发展，构建，最后成型。 不过事实上确实能感觉到作者完全写不来主流的感情线（笑），无论是发大财还是万道长途，感觉前者更倾向于依附，后者更倾向于相敬如宾，和社会主流宣传的恋爱观爱情观完全背道而驰。男女之间的感情更倾向于对相互人格的认同的殊途同归，而非外表和偶然刺激的荷尔蒙驱动

这本书为什么不火啊，我不理解，这不比9成9的书写得好吗？我都认为可以和玄鉴仙族比一比了，不合理啊，世界观这么宏大，体系也没崩，月票榜前十都能冲了啊

关于本书的一些个人见解        第一卷李启的出生点是在天下一个混乱之地，大鹿。这个国家处于人巫两道的势力交界地区，是远离文明中心的蛮荒之地。这就好比阿美中国和非洲黑叔叔的区别，一个是现代文明国家，另一个是封建甚至部落制国家。而且本书是以李启为主视角，所描写的事物仅仅是李启所知道的事物，随着故事的发展，李启的见识也会越来越广，本书的感官会突然从传统武侠到传统仙侠最后发现原来是一个可以玩弄宇宙规则的科幻小说。       我们的主角李启就像玩拼图游戏一般，用自己的见识来为读者拼凑一整个天下乃至于整个宇宙的外貌。       当然，这本书的战力跨度是极为巨大的，九品和八品差距可能就是一些书凡人和仙人的差别，这也是产生割裂感的重要原因。      七品的标志是长生，巫道的虚空造物，道门的金丹，都是修行路上来实现长生不同手段。既然这么早实现了长生那是为了什么呢？是像小白文一样为了力量吗？本书的答案是追求道，希望能用一套自洽的观念来解释整个世界，人道就是作者认为的共产的最终模式，巫道是自然的最终演变，龙族是天演之道也就是进化论的终极生物。这些道统都是立足于他们自身的理念来发展过来的，长生不过是追求道的手段罢了，本书所有的力量都只是在追逐道途中对于一些现象的使用罢了。就像生活中电的现象，我们通过一定手段来加以利用，而天下的手段是通过万能的气。        这些道统追求的道又是什么？这个我的理解有点模糊，根据作者所说是思考的思考也就是哲学，如马哲一般能指导人行动的哲学。这里马哲的代表就是人道，最为典型的就是将世界分为人的和自然的，人可以通过改造自然将世界变为人的，在书中的提现就是人道对外扩张四处开发资源，认同人道的才算人，不认同的就是矿。巫道便是自然之道，认为世界保持现状慢慢发展就行。人巫大战的原因就是因为道争，人道要以人代天，能够随意修改整个世界，这和巫道保持现状发展的观点有了冲突，李启只是在其中加了一把火，加快了人巫大战的展开。而我们生活中一般接触到的是马哲，对于巫道道门的观念很难认同，这也可以视为道争的一部分？       本书的神通道法之类的玩意是基于现代物理学的玄幻表现，也就是通过理论来掌握这个现象。就像造原子弹，爱因斯坦证明了质能转换，阿美造了原子弹来验证理论。而天下的修行者们这是自己证明了质能方程，然后手搓原子弹来验证理论。天下的修士自己代表的就是最先进的生产力和生产方式，因此天下人的生活方式真的只是因为这些大能者希望这样罢了，本书的观感前后差别这么大也有一部分原因。        大致要说的就这些，也希望大家能进书友群来玩。群号：81删5632除72我3。

这本书总体给人的观点是好的，但是很多地方让人特别想吐槽。 比如说：1、文中一直强调品级之间巨大的差距，但是自己的三品老师给的保命手段居然在七品魔僧面前来不及发动？不是，如果这保命手段无法被动发动，假如主角直接被六七品的打死了，他老师还要脸吗？ 2、说什么要自己配得上巫神山公子的身份，然后才能自称巫神山弟子，手里有剑我就是不用，欸，就是玩，就金不换那里，来一句巫神山，是不是后面就没事了？非要自称散人，冲突制造的太刻意。 不用自己的身份来庇护自己，解决麻烦，那你要这个身份有什么用我请问？等你真的实力起来了，这个身份对你还有多少作用？ 巫神山难道会因为自己家弟子借用师门名声而把弟子赶出师门吗？师门壮大自己，不也是为了你们在外行走可以多一份保障，身后有靠山吗？ 3、有一些先射箭后画靶的剧情解释，给我的感觉很牵强。 4、总是写一些主角跨越数个大境界的剧情，其实一步一步的提升给人的感觉更高，而不是老让主角强行玩命c。

记录一下大巫李启早年和妻子去罗浮山捞岳父岳母路上的珍贵画面（？ 宇宙免责声明：没仔细考据，形象设定如有出入，那就是我乱画的

看到了160章发现主角脑子好像有点问题，特别喜欢拿自己的东西替别人擦屁股，然后什么好处都不要。

书整体挺有意思，就是不时出来的大段文言，着实让人有些头大，不由自主地就直接跳过了。 那种感觉怎么说呢，就像在高速路习惯了开时速一百二，突然变成了限速40的乡间小路，开也不是不能开，单纯的就是感觉别扭。

九地一品名单 神道：昊天、太一 巫道：巫咸、巫更、苍天、大土 妖道：太一 魔道：天魔、五蕴魔、烦恼魔、死魔 佛道：中央世尊、西方阿弥陀、东方药师、过去燃灯、未来弥勒 道门：太清（道祖）、玉清、上清（玉宸） 真龙：黄龙、烛龙 人道：人皇、圣人恐老二、周国三公：太师姜子牙（姜太公）、太傅姬旦（周公旦）和太保姬奭（召公奭） 灵道：黑格尔（bushi） 九地内部派别 神道：孝子派，逆子派；（天神群帝、地袛星官） 巫道：宗（内部管理）、祝（外部接触：天神，地袛，人鬼）、卜（打杂的神棍） 魔道：四魔 佛道：神通，智慧 灵道：（一堆死宅） 道门：显世派，隐世派 真龙：（谁强听谁） 妖道：（没一品的超级兵道统） 人道：诸子百家，竞争上岗 各道统品级划分相通之处： 九品获得超自然力量，七品长生，五品抵达物质领域极限，三品具备实在性，一品成为第一因 九地道统思想倾向： 佛，客观唯心主义。 魔，主观唯心主义。 人，辩证唯物主义，认可绝对精神，可以认知一切。 巫，辩证唯物主义，不认为可以认知一切。 神，广义自然主义。 妖，怀疑论。 龙，天演论。 道，形而上学，存在至高真理。 灵，纯粹唯心主义，主客观并存。 九地道统诞生时序： 神道、巫道、妖道、魔道、佛道、道门、真龙、人道。（灵道是九地基本稳定之后才被发现的，无法确定时序） 最早是昊天，然后群帝诞生，洪荒之上，出现了各个种族，膜拜神祇诞生的巫觋，为了征战自保而诞生的武道。 第二个是太一，太一的诞生导致了天魔的诞生。之后天魔祸乱万物，世尊出世镇压天魔。 道祖诞生，提出了‘道’的概念，自此从混沌的利益之争逐步蜕变为道争。 再之后，九地开始分化，随着宇宙的一次次重开，域外开始诞生。 在现有历史中： 帝轩辕在无尽的征伐之后，屠灭百部和蚩尤之后悟道化作黄龙而去，天演之道诞生 人道开始是巫觋的一部分，商国伐天之后正式独立搞大事。 灵道是偷偷摸摸出现的，属于是被‘发现’的，在那之前都没有人意识到有这么个东西。

设定和文笔几乎可以封神，剧情有点吃书但还能忍，爽点差了一些，可能就是这本书热度差了些的原因。 大背景有点类似一世之尊的悲观世界观，不过爽点比一世之尊差多了，尤其是猪脚的谋算和打架经常输，一写就是无奈，全是靠女儿找魔王子帮忙，或者女儿入魔才能翻盘，爽点太低，看得读者血压高... 然后就是徒弟和儿子对剧情几乎没有什么推动力，除了猪脚智算和武力的对抗都经常输之外，经常写一写有争议的点让读者有点不爽，比如猪脚的懦弱（人巫开战猪脚糯死），为了老婆的势力裹挟自家势力去跟人道对抗（你老婆的势力是命自家势力的命就不是命了？），还有战场上为了老婆女儿的安危就投靠天魔让己方势力大溃败（槽点爆炸，就你一个人有老婆吗，别人的命和家庭就可以放弃吗？），看得读者脑仁疼。 此外这本书的设定和剧情都属上佳，满分五分可以打四分。