新顺1730

作者的书我越看越心凉，以前总觉得中国错过大航海时代只是历史的偶然，现在才发觉是历史的必然，启蒙时代的中国的问题，不是海禁与否的问题，而是由上至下，从土地到运河的系统性难题，不来一次暴力革命很难解决。书中主角也是依靠其先知先觉的能力和勋贵身份才勉强维持现在这个局面。这种困局简直让所有看清真相的人窒息。看完作者的小说，我现在简直对别的明穿小说看不下去了，上下嘴皮子一张，海军就来了，税就收上来了，海贸就繁荣了，南洋就殖民了，简直离谱。

感觉作者写这书想表达：中国即使换个汉人政权，一样也发展不出工业革命和现代科技。十九世纪一样会发生一鸦二鸦，日本一样会崛起。我对此也很赞同，没被真打疼，就不会有动力去寻找富强之路。虽然小说中刘逆靠一己之力改变了历史，但是读者们都感觉到了，阻力有多大，这一切多么难。费了二十年，起点很高，才将将搞出了一点商业资产阶级萌芽，离实现目标还很遥远。 还有一点，作者写酋长时，是想搞无产阶级革命的，被404后，感觉现在已经妥协了，搞出资产阶级革命估计就会收手结尾。

毁不毁根基的暂时不评判，不过我长期关注比较多的技术史方面，在技术史清朝是个很尴尬的存在。 怎么说尴尬呢？ 因为一说技术史，到满清这边要么没什么可说的，要么干脆就是“明清混在一起”讲给大清沾沾明朝的光，要么是明朝到清前期，后面就不谈了。 因为自从历史车轮滚到满清这里，中国古代的技术史就被卡住动不了了。清朝的技术发展不能说没有，但真的乏善可陈，大多只是前明技术上的改善，然而可以拿出来聊（吹）的没有几个。 再往后谈就只能写西方技术了… 举几个例子 何堂坤《中国古代手工业工程技术史》看看里面各朝代的标题： 秦汉手工业技术的蓬勃发展 魏晋南北朝手工业技术的缓慢发展 隋唐五代手工业技术的发展 南宋手工业技术的繁荣 元代手工业技术的艰难发展 集大成的明代手工业技术 清代早中期手工业技术的缓慢发展 …清代后面就没写了。 这些措辞仔细品！魏晋南北朝因为战乱频繁，词用了个“缓慢”，元代蒙古人本就不擅长技术是“艰难”，清代就写早中期还“缓慢”。对比两宋繁荣，秦漢“蓬勃”，明代”集大成”…仔细品。 王兆春的《中国古代军事技术工程史》（宋元明清）没这么多修辞，只写到了清前期…后面不提了。想想军事这块确实没什么可提的，都到了第一次鸦（和谐）片战争了满清还靠着前明的军事技术对抗洋人，这让人怎么写？ 整本书的目录里就一个地方有修辞， ”曲折” ，这还是前期有明朝遗泽，中期人家根本就不写了。后期近代化了。 何堂坤的《中国古代金属冶炼和加工工程技术史》也只写到清前期。而“集大成”的修辞，内容大部分都是明朝。 其他还有《中国科学技术史》的机械卷，这书没按朝代分类，是按不同机械类型写的，但是各类别基本写到宋应星和徐光启就差不多结束了，清代么…别说，还真有一些涉及，洋教士传来了钟表，清朝仿制成功了。 不一一列举了。 各位看官有兴趣研究技术史的可以去翻翻书，都看完了再回过头仔细品清代给中国带来了什么。 在中国古代技术发展上面，到了明末基本上就戛然而止了，靠着历史车轮巨大的惯性还能勉强惠及一下清前期（截止康熙）就差不多了，然后这个车轮就陷入了停滞。一直等到西方的船坚炮利打碎满清的国门。 清朝一举造成了一二百年的差距啊 下图也是王兆春书里的内容。某些清粉啊，洗地甩锅也得把人家书看全啊…

我TM吹爆，这年头找一本能看的简直大海捞针。 兄弟，你认真写。我偷电瓶养你。

清粉对清朝的最高评价：最强大的封建王朝，古代封建王朝的巅峰。 讽刺的是，近代史是从西方大航海时代就算起的。高端玩家都开始更新版本了，清朝还“我老版本天下第一”！

这本书很尴尬，往上一点，历史，社会学的各种著作，纯干货，纯理论，有学术参考价值；往下一点，各种穿越历史的爽文，从秦穿到清，人家是纯属来娱乐读者的，自己也知道自己没什么理论基础，没什么逻辑推演的实力。但《新顺1730》，上不去下不来的这本书，他觉得其他纯爽文不配跟他一起玩，爽文是最没脑子的；但是他想跟上面的作品比，他又上不去，没办法，卡在这里了。想搞一整套理论他又搞不起来，写成纯爽文吧，他又觉得不值得。我好不容易出淤泥而不染了，那我为什么还要掉下去呢？结果就是卡在这个上不去下不来的地位。

大顺既然继承明朝，怎么着技术上都得要强过明朝吧，但是书中总感觉是一个另类的大清，这地方就是本书在设定上的一个矛盾之处。毕竟大清之技术比之明朝差了岂止一星半点，大清因为人少，所以要保证统治力必然实行文化高压的政策，所以大规模禁毁前朝兵书，倒至技术严重倒退（一鸦时清军还在使用两百年前被明军淘汰弃用的明初出现的碗口炮），并且严禁八旗以外省军私造大炮，但大顺技术落后、火炮不足又是出于何因呢？至于船舰技术水平如何目前还不知道，但是在大明时期，单论船只的大小是不逊于同期西方一等战列舰的（1533年明朝派出了近六十米长的封舟册封琉球，1633年派出的封舟近七十米长，而到了1719年清朝派出的封舟仅三十米长，到了1800年更是缩水到了二十米！），所以大顺既承自大明，又无大清禁书删书控制造船大小造炮数量等诸多限制的畸形政策，自然应该不能拿大清的技术来进行参考的。而且明未中式火炮发展的一个突破期，既然大清没出现，这一原本半道而断的黄金期应该能得以继续吧，至少制炮技术上不会落后同期西方太多吧。而且大顺应该会大力发展一下车营技术吧，这个大明与北方势力争夺土地主力武器咋没听作者提过。我还想看作者把战车部队给写出来的，看“中式古坦克”大发神威呢😏作者应该主要研究西史吧，感觉好多西化的东西。讲真，十六七世纪东西方技术相差真不大，只不过侧重不同而已。中式火器发展追求的是轻便与能进行高火力密度的野战，西方则追求的是射程与威力。而佛郎机炮与火绳枪中国也在十六世纪初中期制造了出来。而借此而研制出的车轮炮和掣电铳更将这一中式传统突显出来。而这都又过了两个世纪，则感觉大顺咋如大清一样技术倒退了呢？不是前面已经有了个穿越者吗？当然，作者写的这本书也很不错，从文章中可以明显看出作者下了很大苦功的，作为一个新人能写出这个水准也可以说是很不错了，希望作者一定要继续保持下去啊！

😭回来吧望舒羲和😭 🌟我最骄傲的信仰🌟 ⚡历历在目的新顺⚡ 😭眼泪莫名在流淌😭 💥依稀记得野心家💥 👍还有给力的酋长👍 ⚡把拖更都给打退⚡ ✨再看一本也不累✨

席泽宗院士：“康熙盛世”是中国科学衰落之始 ——与席泽宗院士对谈 作者：原中国科技大学方校长 文章来源：《争鸣》杂志 老友席泽宗院士八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。以下就是三个月间，2006年8-11月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特别是中国科学史的精论。 F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰落。 X：对。 F：在清帝中，康熙似乎是最爱好自然科学的。他请传教士教他西方科学。他对算学和天学都有相当的了解。你说他是“窒塞民智”，何以为据？ X：康熙“窒塞民智”一说，最早是梁启超提出来的，后来邵力子也论证过。确实，康熙学过算学和天学。不过，他的目的不是倡导科学，相反是为了堵塞现代科学在漢民族中的传播和发展。证据之一就是他请传教士的目的。明末的士大夫和学者可以同西方传教士自发地交流，万历和崇祯皇帝基本不管。而据传教士张诚（J. F. Gerbillon）的日记，康熙不准传教士在有漢人和蒙人的衙门里翻译任何科学文献。自康熙一百五十年以降，清廷的钦天监一直由西来的传教士担任监正或监副，从没有汉人和蒙人。康熙请传教士监理钦天监，目的不是开启中西交流，相反是为了“窒塞” 中西科学技术交流。 F：据我所知，就在康熙年代，伦敦有了皇家学会，巴黎有了皇家科学院，柏林也有了科学院。它们对欧洲的科学发展是一大推力。 X：是。康熙同法王路易十四和俄国的彼得大帝在同一时代。传教士也向康熙介绍过路易十四创建的“格物穷理院”（Académie? des Sciences）和“天文宫”（Observatoire de Paris）。 F：创建科学院似乎是那个时代的帝王的一个时髦。据传康熙在上朝的时候还发表过他的数学论文，康熙是不是也有意要创建大清科学院？ X：你指的康熙的数学论文可能是《御制三角形推算法论》。不过，没有记录显示康熙对建立科学院感兴趣。路易十四访问过他的“格物穷理院”，没有发表论文。他建“格物穷理院”目的是倡导法兰西的科学研究精神，培养人才。康熙的政策则是巩固“御制”，遏制漢民族的科学研究精神。在清初，还有“南王（锡阐）北薛（凤祚）”等精通数学，天文的非“御制”人材。那是明朝学界的残留。后来，就彻底没有了。 F：没有人材。似乎也没有“审造器”。如果去参观过北京的古观象台和南京收藏的古天文仪器。就会发现，大清朝的观象台竟然还没有一架天文望远镜。清朝的天文学家竟然还不知道造望远镜？ X：当然知道。徐光启在1629年就建议制造天文望远镜，那是在伽利略天文望远镜之后二十年，这是很快的了。康熙也知道望远镜。北京的故宫中就有上百架望远镜，多为康乾“盛世”所收藏。但是，康熙防备望远镜的扩散。康熙命令传教士不要去做望远镜。望远镜只能是御用，所以，观象台上反而没有望远镜。清宫中的御用的天文仪器比天文观象台上的仪器多得多。整个清朝发表星表都是没有望远镜的实测数据为根据的。那还能不落后？康熙是怕仪器一经拿出宫外，就会有漢人复制，改进，满族统治集团就不能垄断了。 F：还有没有其他的垄断证据？ X：代数。不像算术，代数要靠一套符号。符号就是代数的语言。1712年耶稣会士傅圣泽写了一篇《阿尔热巴拉（代数）新法》向康熙介绍符号代数。康熙看不懂，他说此新法“可笑”。他下令不准代数新法传播。所以，直到1859年代数符号法才开始在中国流传，那已是150年之后的事了，早已不再是新法。 F：“可笑”一说，是典型的不懂装懂的心理表现。这不奇怪。1949年初，在北京，我初三，被叫去给一个文化补习班上初中代数（当时有很多文化补习班）。当我用符号讲a=-(-a)时, 班上年龄大的人都不明白，年轻的则易于接受。1712年康熙已经58岁，弄不懂代数符号法，情有可原。不过，我记得康熙还很爱说别人不懂科学。 X：1689年，康熙在南京要捉弄（贬低）大臣李光地。康熙事先问耶稣会士南极老人星出地平几度。见到李光地上朝后，康熙考问他：“可识老人星？” 李光地无以对。康熙得意了：“老人星在北京自然看不见，在南京就看得见。到了你的老家闽广，连南极星也看得见。” 康熙得意忘了形，在闽广，南极星是看不见的。梁任公（梁启超）说，康熙的科学是用来打击他人（李光地随后被降级）的一个工具，一点不错。 F：从代数符号到南极星，证明康熙对近代科学所知也有限，是不是同传教士有关系？ X：有关系。康熙只向传教士学西来的科学，并没有真正开启中西学术交流的大门。中西交流在当时已经没有技术上的困难。亚欧水上交通已很发达。前面说过，西方科学文献在明代就能及时地送到中国。当时有些欧洲学者还很希望他们的研究成果能得到中国学者的响应。开普勒的Tabulae Rudolphinae于1627年一出版，他立即寄到中国一本。传教士对中西学术交流有很大贡献。有些耶稣会士的确是一流的学者。尽管如此，他们也受到罗马教廷的影响。譬如，他们对哥白尼的日心说一直态度暧昧，可能并不只是学术上的原因。 F：你在文章一开始引用胡适的话说，明末还是可以的，但清代以降，中西“双方（科学）相差，真不可以道里计”。你能不能更定量地说一说，康熙一朝，中国的科学到底衰落了多少“道里”？ X：康熙在晚年（1713-1722）主编了100卷的《律历渊源》。其中《数理精蕴》53卷，他自认为是，也曾被誉为是当年的数学百科全书。十六世纪中叶以后，欧洲的数学进展主要有，代数符号（1580），对数（1614），计算尺（1620），解析几何（1620），加法机（1642），微积分（1665）。其中最重要的是解析几何和微积分。无此二者，很难明白和应用牛顿力学。然而，“数学百科全书” 《数理精蕴》中竟然完全没有解析几何和微积分。编撰者可能根本不知道有这两门新发展的数学。明末1630年的“崇祯历书”虽也落后西方。但还远没有落后到全然不知最新重要发展的地步。 F：我离开中国快十七年，对“最新重要发展”也陌生。到是常听说有“康熙大帝”之类显灵于视频之中。你对这位视频“康熙大帝”，有何评价？ X：哈哈…哈哈…不值一谈，不值一谈。清末以来中国的屡败于西方，主要原因并不是我们传统的文化或者制度有大的问题。而在于满清王朝的性质是一个外来的异族政权，满洲统治民族私心自用，为了防漢制漢，千方百计地遏制中国自己的现代化和工业化进程，对漢族人民百般压制，满漢相猜，上下离心，导致康熙以后中国科学技术迅速落后于西方，大大的延误了中国社会走上工业化进程的时间，在清末仍不得不屡败于西方列强。从康熙的 “窒塞民智”到 “窒塞民智”的再显灵，呜呼！ 后记：席泽宗院士的答话，没有字字经他本人审阅(眼疾，难阅读)。如有误，我负责。席院士的更详尽的论证可见他的 “论康熙科学政策的失误”等论文（《古新星新表和科学史探索》，2002）。

以前是小说包个马原的皮看的津津有味，现在是马原包个小说的皮看的津津有味，天道好轮回，苍天饶过谁