封神之我要当昏君

说实话，作者这样写我感觉没问题，商朝忠臣太多了，如果不是帝辛自己浪，根本没姬昌什么事！封神的纣王不仅是昏君也是暴君，而主角只是想当昏君，忠臣多过奸臣，而且忠臣全员迪化，你告诉我我飞龙骑脸怎么输！！！

《史记.商史.始皇帝本纪》  　   商始皇帝者，帝乙少子也。帝乙长子曰子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为商始皇帝，时天下谓之纣。 　　商王辛资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非。       王初立，坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝於商。       七年二月，北海袁福通造反，太师闻仲伐之，久不胜，       七年三月，王御女娲宫，提木兰诗，时人赞之。王亲使飞廉伐北海，大胜，定北海。      七年五月，飞廉全胜还朝。      七年六月，王以后礼迎冀州侯苏护之女入宫，封贵妃，阴使苏护起兵，又使闻仲伐之，并派遣人作烽火台。 　　七年十二月，万年历出。王于九间殿召云中子，辩天命，云中子无言而退，王乃自去天子名号，言制天命而用之，时人震惊之。        八年四月，子启作乱而觉，矫先王之令，勾结 比干.雷开.崇黑虎等，将欲起兵为乱。王知之，亲起烽火，诈言欲戏诸侯，博苏妃一笑。子启见此，仓促起兵坐乱。王遂令黄妃及上将鲁雄发卒攻城外叛军。战朝歌，大胜。朝歌内，雷开作乱欲攻午门，王亲引乱军至烽火台，击斩乱军数百，些许朝歌近卫平民至高呼“民不亡则王不亡”，及苏护等救驾而来，群寇亦至，有仙人石矶出，尽诛乱军，更有名剑太阿，感王天威盛德，归于王手，朝歌乱军始平。微子启见叛军灭，恐，自裁，使麦云麦智刺商王。王觉之，怜二人忠义，不忍杀之，广传世人听闻。王叔比干感王仁德，出列捡匕首刺入腹中，摘心而出，自曝罪行曰：“罪臣比干，助启为虐，心黑之至。”王下唯才是举令并遣战俘及征发奴隶至边境，修筑长城，以御四夷。      八年五月，玄鸟凤凰见于凤凰山中，群臣表贺，以为祥瑞，王即令箕子前往凤凰，宣告祭祖。    八年八月，王东行，欲上凤凰山。途经灌江口，闻听灌江口久旱，与诸臣议，议祭祀求雨之事。乃立石，石刻王之名号，祠祀。风雨至，民皆喜，颂王之德。至凤凰山，祠祀，封，禅。王颂商德，号曰皇帝。下，阴云骤至，始皇立石于坛上曰：“朕为始皇帝，当以陛下称。雷霆暴雨，具为臣子，朕持三尺以镇天下，此非王命乎？此朕之无字碑，天不得妄言，地不得妄语，是非功过自有万民评说。”遂封雷霆暴雨为下大夫，无字碑为上大夫。少顷，凤凰出，神女现，见始皇。始皇纳神女，御凤凰而归。         封禅毕，归朝歌，行至陈塘关。时陈塘关总兵李靖有不才子，好行凶慝，不可教训，名曰李哪吒，哪吒杀东海夜叉废龙王三子，龙王现陈塘，始皇御龙而出曰：“万方有罪，罪在在万方。”遂定李哪吒之罪，杀之慰龙王。龙王敬始皇之明，臣之，保大商境内风调雨顺。 　　始皇元年九月，土方南侵。始皇恶之，亲点御林护卫，共八百人，寻土方偏军。平旦，始皇被甲持剑，先登陷陈，亲杀数十人，斩敌首，大胜。归至朝歌，始皇亲招土方首领乌鞮侯至城外，告之曰：“商邑翼翼，四方之极。朕行封禅之礼，汝当知天下之大义，当混为一，昔有唐虞，今有强商。尔土方惨毒行于民，大恶通于天，朕当将义兵诛之，斩首悬头于槁市之间，以示万里，明犯强商者，虽远必诛。”言毕，始皇挥剑斩敌首，兴兵战城北，大胜，土方遁逃。 　　始皇归朝歌，召众臣聚于於殿 ，以酒为池，县肉为林，使宫女逐其间，为赏有有功之臣。 　　时有诸侯怨望始皇以土俑草人代人殉者，於是始皇乃重刑辟，有炮格之法。

关于“纣王”这个称号本来就有争议，大致是有谥号、先号后谥，生前称号多种，本来就是没有定论的说法，作为一部小说，作者采用哪种说法都无可厚非，只要可以自圆其说即可，更别说这几种争议无论哪一种都有一定的证据做依托。况且，本书是糅杂了历史与演义的架空搞笑小说，这种问题就更是细枝末节了。 但是，某些人不要自以为是，掌握了一种说法就认为是真理了，历史学家都证实不了的事到了您嘴里就是铁板钉钉的了，还骂人白痴，您素质可真是高的不得了

纣不是谥号，谥号从周才有，西周出土的青铜器上有铭文表示周穆王为生称。 并且逸周书谥法篇中也未曾记载纣，最早在汉代才被注释出来。 商朝末年纣王还活着的时候，周武王统率大军到达商郊牧野准备与商军决战，在发表的誓师文告中已经直呼其名为“殷王纣”（或“商王受”）誓词的原文见于《尚书·牧誓》（也见于《史记·周本纪》） 《史记·殷本纪》中写道：“帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。” 纣通纣王的名字受，就是别人对纣王的称呼。 另外成汤也曾自号武王，这都是先例。 纣并不是因为是谥号才给给了纣王，而是因为先有纣王，纣才变成了谥号。 纣王在商末不可能是谥号，喷没有历史常识的可以消停点了。

各位大哥大姐，如果你们有时间的话，就给我回复或点一个赞

大约3100年前，朝歌还叫做沬邑，是商王朝的国都。沬邑最早作为都城，可以追溯到武丁时，后来因为种种原因，商族多次迁徙，到了帝乙定都沬邑时，有些宫殿就年久失修了。 　　据传说，有一次，商王帝乙在朝堂上和王子、群臣们议事。忽然听到头顶咔嚓一声，大家抬头一看，只见大殿上有一根柱子拦腰折断，眼看着大殿就要轰然倒塌了。说是大殿，当然不及后世金銮殿的壮丽巍峨，但无论如何，若真的被拍在下边，即使保得住性命，恐怕也要伤筋动骨。大家惊慌失措，一时间不知道该去护驾还是自顾自地逃命。说时迟那时快，只见王子的席位中间忽地跳出一个人来，冲上前去抱住就要倒塌的柱子，两臂用力，竟然硬生生地又把房梁托了起来。大家缓了缓神儿，这才看清，原来正是王子辛。卫士们赶紧换上了一根新的柱子，这才让君臣避免了一场灭顶之灾。从此之后，帝乙就越发喜欢这个儿子了，并且最终册立这个儿子做了王位继承人。这个天生神力的王子就是日后毁誉参半的殷商末代君王帝辛。 托梁换柱成语出自于此，后演变成了偷梁换柱。 为什么封神榜里面看不到神力呢？那时候纣王已经60岁了。我严重怀疑当时纣王老年痴呆。（手动滑稽）

纣王…你到帝辛面前喊他纣王看他会不会让人一刀囊死你

写的很好，快点更新，不过木兰诗提的我尴尬癌都患了，大写的尴尬…差点弃了…墙上能题这么长的字么…哎，想突出女性精神可以换个方式么…木兰诗…尴尬。

看到第一句就毒，纣王可不是什么天子，是人皇，地位等同天帝，而且人家那时候不叫纣王，是帝辛！

历史界普遍认法是纣非谥号（原因有二，加精的有），而是生前的称号。就像大家说起秦桧都说是奸臣，提到纣王都说是暴政。近代翻案纣王的当属开国伟人，他说纣王其实很有能力。所以现在大家都认为既然他不是坏人，就不能用纣王形容他，却忘记了纣王才是他的本名。 由于西周中期开始有谥号并且在后期流行，将前人称改谥，才有了谥号之说。