鹿神长歌

“恭请鹿神为此身祛除灾厄，百年无戒，六十年疾无。”

架空历史，瑰丽奇谲的东北亚民族群像史诗，故事开始于战争爆发前夕的远东。

由于一次请神上身的仪式失败，部族信仰的鹿神亲自现世。他带来了荒野诸神失踪的消息，并选中少年萨哈良作为神明凭依的容器，让这位见习萨满踏上与神明同行的旅途。

下山后，世界早已不是部族史诗中描绘的那样。

在旅途中，萨哈良偶然间结识了学者出身的帝俄贵族军官里奥尼德。由于军官的人类学论文，他们被迫卷进一桩二十年前的政变旧案，竟引出各方势力争相登台。人们在远东广阔的土地上尔虞我诈，相互倾轧。

作家、医生、古董商、军官、间谍、义军领袖，无数人的梦想倒映在白山黑水之下；诡异传说、罕见民俗、信仰冲突、瘟疫横行，神话的流变过程竟隐藏着无数人的血泪。

战事一触即发，在硝烟之后，是殖民者对东方文化的狂热凝视？还是灵魂的深入交流？

华丽的盛装，高大的神鹿，被打扮成新娘的少年与神灵一同疾驰在广袤的天地间。

分为上下两卷，群像故事，预计80-100万字。

上卷前期剧情以萨哈良作为观察者，与帝俄军官里奥尼德、作家伊琳娜一同旅行。

主要人物设定：

萨哈良，善良可爱的部族少年，他怀着对神明最纯净的信仰，成为乱世里唯一能请神上身的萨满。

在与里奥尼德相遇之后，少年开始对工业时代的科学技术感兴趣，却被突然到来的战争打断了探索的过程。

鹿神邬沙苏，美貌高大的神明，略有毒舌，喜欢捉弄人，年龄已不可考。早在上古部族混战的神话时代就有记载，是部族口述史与神话史诗中的常客。在与萨哈良的旅行中，逐渐受到这位被他凭依的少年影响，性格愈发感性，慢慢理解何为人类的尊严。

里奥尼德，原本是帝俄的学者，却被自己的元帅父亲逼迫成为军官。为了完成自己的学位论文，他接触到了萨哈良，被少年身上的文化符号所吸引。

他始终在对少年的凝视里挣扎，试图写出一部关于原住民文化的优秀论文，最终却遭人构陷。在这突如其来的打击后，性格变得病态乖张。

那时虚空如卵黄

没有光能刺破浓稠的黑暗

直到她从永恒的孤寂中起身

神之名唤作妈妈

是婴儿唇间最原初的词汇

她开始舞动 击鼓

绷紧的肌腱

在混沌中迸出闪电

神鼓每声轰鸣

便炸开一条流转的星河

当她甩动沾满汗珠的鬓发

清浊始分

天地有了脊梁

新生的世界太过空旷

众生灵在虚空里漂浮

她召来水獭与麝鼠：

“去深海衔来泥土”

那些湿润的砂石

在它们吐息之中化作山峦

当第九万次往返

脚下终于有了坚实的土地

但人类子嗣颤抖着

在漫长寒冬里十不存一

她又命雨燕衔来树枝

鹰隼送来干草

筑起房屋

阡陌之间自此升起炊烟

妈妈最后敲响神鼓

鼓点变成四季的节律

她疲倦地躺下

呼吸

化作灌溉大地的云气

而万物如顽童

打翻她设定的规则

战火与瘟疫在蔓延滋生

部族的王醉卧黄金帐篷

任凭人间沦为荒芜

她不得不撕碎灵体

投身人间轮回

当七色祥云在天边积卷成漩涡

雄鹰衔着金蛋降临

百兽环绕如朝拜

而短视的王 竟用长矛

刺向那发光的胚胎

蛋壳碎裂的刹那

裹在毛皮里的女婴睁开双眼

瞳孔深处

跃动着创世的舞蹈

她记得太初的鼓点

记得星尘如何在指缝间流转

但天道斩断银白的脐带

她转生而成的孤女便坠入无声的深渊

那孩子不通人语

只能学作呦呦鹿鸣

眼睛像被云雾笼罩的山谷

头脑混沌如蒙昧幼兽

王以为不祥

将襁褓弃在深冬的冰湖

可狼群却在月光下绕道而行

惟有那信奉神鹿的部族…

战乱将茂林烙成焦土

幸存的族人跟随高大的白鹿

他们带回雪堆里蜷缩着的小小生灵

用熊皮裹起这结冰的花朵

“让仇恨随北风而去吧”

长老折断染血的箭矢

女人把鹿乳滴进她微张的唇

男人们用桦皮船载来鲑鱼

喂饱她饥饿的胃

荒野诸神踏着极光降临

神鹿教她辨识图腾的咒文

禽鸟为她哼唱深邃的古调

直到某个满月夜

她突然伸手握住飘落的雪花

每片冰晶都开始轻声歌咏

现在她站在阵前

发辫上缠绕着雷暴

那面不知所踪的创世神鼓

正在她的胸膛重新轰鸣

王的铁甲在鼓声中熔化

军旗被狂风扯成碎片

当最后的战士放下长弓

迎接她再度带来温暖的春天

她教人们用星辰编织历法

在神歌里埋入禁绝天地的契约：

“从此诸神需被人世邀请

报上山名

叩响门扉

才能踏入炊烟升起的地方”

当归程的白鹿跪伏脚边

她将虹光注入鹿角

随后转身还去天上的雪原

那些仰望的族人

突然听见万物在悄悄应答

“至此，就是邬沙苏部族的开端。”

立意:猫眼中的瓷碟子只有在被推到桌边时才是有趣的