一见喜

看到姐妹们说完结，就想太太要在番外续写那段岁月了，整段整段的想想就好期待，辛苦太太，给太太大红花。 很喜欢太太说的这段，个人史是岁月里湮没的一粒沙，无数先辈女性聚沙成塔，了解她们的历史和精神，这就是进步的开始。人纵然渺小，一句话，一页纸可以翻过去无数人的一辈子，但是只要有心，沿着这些蛛丝马迹，我们总能像放大镜一样追寻，总会发现不一样的惊喜。就像自己前段时间看到了易安居士李清照的纪录片，颠覆了以前对她整日凄苦郁闷形象的肤浅认识。她的第一任丈夫赵明诚挂了后，一个卑鄙猥琐的小人趁机给她送温暖，哄她下嫁，其实是想骗她手里的文物。有一次那个人渣偷东西被她发现了，人渣对她施了暴。李清照果断举报人渣并且坚定宣告离婚，名门清誉妇女名声这些裹脚布她通通甩掉，还要陪绑坐牢。这不仅在当时社会是惊人之举，放在现在看又有多少被家暴的女性能选择勇敢站出来而不是忍气吞声。离婚后的她生活过的挺自在的，兴趣广泛，喝醉无人管，打马从不输。但是史书只是意淫她一个人晚年孤单寂寞冷，却不言其它。 历史上有很多独立自强的女性，只是史书选择性忽略了她们的存在。远的不说，近代史里的女性英雄事迹多不胜数，但即使赫赫有名的女性人物，说起她们的生平我们其实都不一定了解。不管是由于记载不详实还是宣传有意遮挡，这样庞大的女性群体背后的故事都是块值得挖的大宝藏，她们是女性力量的代表。榜样的力量不可小觑，就像石子丢在平静的湖面，总能激起一圈一圈的波纹，这是很大的影响力，一层层的传播开来，就会带动更多的女性重新了解认识自身和社会。放眼现在，为女性教育努力耕耘的，wb上为女性挺身发言的，百合圈为女性尽情书写的…越来越多的女性能量汇聚在一起，缺憾是这些力量主要还是来自民间，缺少有话语权的官方力量支持。每次zj重大会议召开，一眼看过去乌泱泱的难。如果当初已经跻身重要领导岗位的前辈女将们没有被迫放弃自己的权力，现在是不是会更不一样。 时间，空间，人在改变，念想也随之变化，虽然现状普遍看到的还是烦恼太多剪不断，理想不知在何方，船上的我们一直渡河奈何找不到方向到彼岸，但是我们总归在路上，模糊的正确远胜于精确的错误，这些靠着摸摸索索哧出的小火苗慢慢壮大，总会在某个时间空间化身成指路明灯，让我们比过往离彼岸更近。

如果说《远近高低》是随着俞任二十几年人生的起伏升沉而展开的爱情画像，那么《一见喜》则是选择当下时局的一个横截面，向我们展示了几代人的人生处境和世情百态。前者侧重于对爱情的思考与体悟，后者更关注爱人们要如何找寻生活的答案。 城乡改造、矫正机构、考研考公大趋势、不景气的就业形势，性少数面对的小镇里的流言蜚语和工作上的猜忌打听，九十年代南下打工，以及通过六姑婆的故事穿插的上世纪苦难史，作者笔下的三代人都是亲身在历史中浮沉的女性。 两位六姑婆上世纪经历爱恨别离，而她们的故事在百年后被下一代的女人们听到。严华贺玺前半生里几度相爱几度分离，终于在中年的五孔桥上抓住了列德尔诗句里的爱人。严珑王砚砚在人生失意时重新遇见彼此，然后选择用力地抓住不松手。陶莞韩湘灵对无疾而终的爱恋坦然放手，转向探索人生的新知。 故事停在这里，意料之外又情理之中。如今她们珍惜着来之不易的爱情，抵抗着冷漠粗暴的原生家庭，承受着动荡不定的社会环境，却依旧揣着希望。她们尝过一见喜的味道，于是明白——生活的答案是苦涩与喜悦交织的。

每次我打开云宝的任意作品章节，都会迅速被吸引进那个世界，客观形容就是思想性与艺术性的高度统一。我实在太为云宝心折，第一次想写长评，竟体会到时隔多年初恋时的心境，太喜欢对方，根本无法随心交流，很想讨好她又怕讲错话，很想心心相惜又词不达意。最后变成唯唯诺诺只会“嗯嗯哈哈”的氛围组，后来对方忍无可忍质问“我有那么可怕？为什么我变成这样”，相识之初我可是舌灿莲花！最后落得个青鸾舞镜。 我竟不由自主又要犯这个错误，云宝真的是才华横溢又非常谦逊，从她那些饱含对女性情意的作品里也可得见她是极好的人。我刚读《远近高低》时，形容它为博士级别的“恋爱教科书”，我幼稚地想如果我16年就读到这本书，我可能有另外的结局（但现在读到更好）。太太的笔锋太透彻，对于故事的发展走向，人物的塑造和情感的理解把握，在合情合理的基础上又像挥着一把刀切割进人内心的隐秘角落。太太确实称得上是女权作者，但是她绝不是照本宣科说教式的，她在生活里思考体悟，用她的天才手笔书写人生的故事，非常有趣又深刻，让人能从中滋生内心的力量。 《一见喜》这个故事很浪漫，在我开上帝视角回顾的过程里，看得很慢，有些细节竟然像第一次看到（明明我追连载时几目一行...），我真喜欢那些大溪，梅树，月亮，乌篷船，五孔桥，雨的描写，遣词造句太灵动了，真应该入选小学生美文摘抄！ 关于青年组的爱情，这篇特别在两个人在工作上都是无所依托的状态，无正业小年轻要如何去滋养爱情？一个家里蹲考公，一个前中介现网约车司机，在普通青年严峻的就业现实下，在天花板仅仅悬在头顶一尺处的境况下，在房子票子社会地位的物质比较中，在性少数人群特有的处境里，怎么去消解从中滋生的不安全感，自卑感，压力感？可是爱又是那么心动，小青梅时期，软乎乎的怂包严珑被砚砚欺负时，那么理所当然，“你要放学以后来接我一起回家”，一个辗转乘车一小时才到怯懦懦说对不起，一个等了一小时横眉冷眼说你存心的，嗨呀就天生一对吧。命运让她们在五孔桥又重续前缘，一个表面性子软内里却逐渐激发出坚韧，一个外在强势凡事只能自己抗住的石头，又是怎样生出安稳把自己交付于那温柔包裹她的大溪里？“宝贝，我怎么越来越爱哭呢”“因为你的柔软敏感善良都向我打开了呀”，天知道我看到这段对话内心一颤，去它的什么工作体面社会地位学历匹配条件适配，就像姑姑说的“只要自食其力都不丢人”。能不能去体会去珍视爱情最本真的面貌，爱就是能对她袒露所有的脆弱敏感，爱的是那一个人根本的心性，外在条件是不断变化的，恋的各种标签只能反映一二而已。 中年组的爱恋实在是缠绵悱恻，在特定的时代背景下，在时光的洪流里，在列德尔的诗歌里，在红烧肉焖笋里，诗意与现实交织出无可救药的浪漫，一辈子只爱一个人，无论在不在自己身边，无论经历了怎样的痛苦，无论是怎样从欢喜到绝望到平静。看完姑姑和贺局的爱情，完美反驳分手肯定是有一方不够爱的说法。爱情的底色从未消退，在五孔桥上，“发福的，憔悴的，世故的，有皱纹的贺玺，和清瘦的，微笑的，书生气的，眉目干净年轻的贺玺忽然重叠”，别说姑姑看怔了，我都要泪眼模糊了！年轻时因为各种不可名状的原因难以遵从内心，绝经了终于能妻妻皆续意，老井焕活水，感动！ 期待老年组的荡气回肠。 我到底为啥很爱云宝的作品，第一点就是立意，就比如那些片面的踩雷情节，我记得有个读者说，把贺蔷投稿到百吐是要被骂上千条的水平哈哈。别人写也许确实是踩雷，但云宝能把那颗雷炸在你心里，然后你开始理解，理解这个世界就是无可奈何，就是逼不得已，就是会放弃与坚持，就是会充满变数，人是如何自处的，最后你希望“坏人”也能得到幸福。“用换游戏地图的心态看待生活的变化”(插播一句无比期待新文)； 第二点就是文笔太好了，哼，我毫不怀疑她会蝉联每届鲁迅百合文学奖！（总有一天会有的~） 有天刷微博看到一句话“纸片人是假的，但爱不是”，我爱太太笔下的每个女性。

写的真好，真实感人！市井生活，只有平平淡淡才是真！不像很多写拉拉小说作者，写成了豪华的盛宴非富即贵真的很不真实！哪有那么多清冷御姐，霸道女总裁女上司豪门世家社会名媛名流！都是芸芸众生，不过是沧海一粟。

我的说一句，大家听我一句，棍棒底下出慈父。

三代女性的矛盾相互融合又各自解放，热热闹闹一波三折。既看见女性，又尊重不同特性，既有信仰的坚持也有思想的对流，打破划地为限，接纳真实面貌，与命运抗争，和自己博弈，在苦涩里一见喜，用朴实灵动韵味十足的文字传达严肃内核，幸会幸会。

北京铭基也是时事，其他的我就山顶洞人了。一元化的车轮啊，我觉得酱油肉比大部分酱牛肉好吃:P 陶莞和湘灵两只的互动写得很细腻哈哈。我以己度人，没有心思的朋友就可以很自然地说以后约饭，不会说“什么时候…回来小烧烤”~~能敞开了沟通，很深的互信自信。 捡拾继承金沙，是一种有作为的精神。懂事得晚，没能和我九十多的奶奶多聊聊，是我的遗憾。 她们想到的一见喜，都是向着能让自己喜悦的方向积极追求的结果。此致，喜

什么时候回来呀？

现在才知道作者文章名字的由来。真的是画龙点睛之笔啊。非常贴切真实的反映了所有感情的由来和发生。不得不说一句非常老土的话。作者大大你太有才了。

还是遗憾六姑婆的心愿没有完成，连洛英咖啡馆都要没有了，生活真是无常，这些可爱的女人以后会去哪里聚首呢