[七五]穿越日记

首先，我想感谢芍药大大写出这样一篇文来，工作后很少会一口气看完80w字的文了，而且还是本同人，我没有看过原著，但这本书从昨天下午看到凌晨3点睡起来一口气看到现在，根本放不下，直到四周目结局，颇感压抑却又酣畅淋漓。 其次，在后文作话里看到大大似乎状态不是很好，真得希望大大能够身心健康！作者多多少少都是五感七情敏锐常人，然过载的情绪思绪虽能成为令人拍案叫绝的文字，但偶尔也会成为一种身心负累，还是想大大现实里健康平安愉悦！ 【一、生存的韧性】 徐明文是我看网文这么多年以来，我心里最坚韧、最强大的女子。这本书也是我看过最激荡心灵的文。网文里，我看过温婉的、清冷的、可爱的、机灵的、智慧的等等言情童话里的姑娘们，也看过那些强大的、闪耀的、独狼一般的女强大女主，我喜欢她们，也喜欢童话般的故事。 盖因阅读时，我常会捂起耳朵和眼睛屏蔽外界世界，我清楚知道我沉溺在这温暖的虚拟文字里，就像藏进自己为自己构筑的安全区，可是这个故事一直在把安全区的壳子打碎，让我一定要看到外面的真实。 正因那鲜血淋漓的真实，让我看见明文发自骨子里的韧性，她是无法被真正摧毁的一个人，就像新生的枝，可以折断，但是依旧会连着。明文也是，她的脊梁骨其实是可以被打断的，但她依旧苟延残喘地活着；她的下限可以为生存让渡得非常低非常低，但她还是努力生存着；也许她后面自己也在怀疑所谓的“真我”和那个曾经的“灵魂”是否已经在无穷尽的命运倾轧里灰飞烟灭，或是被吞噬和异化，但她也始终和想绞杀她的东西斗争到了最后，直到退无可退。 其实哪怕是四周目结局，在我心里，我都觉得明文始终保留了她最初的一部分，譬如她并没有真强占南乡，两个女孩叫归返，她把她们培养得和她一样强大…如果她真完全被吞噬，不会这样的。只要她还有一点初心，那都是曾经有着理想主义的明文给我的锚点，也许这是个忒修斯之船悖论，到底异化到多少时明文就已经不是明文。 我是个狭隘的主角控，我宁愿明文挣扎，也不想明文死去；我宁愿明文污了心肝肺，也不想她再落到被欺辱的境地；我宁愿明文避无可避去吃人，也不想她再被吃。 三周目我看到很多姊妹评论说明文还不如死了，其实我能理解…但是每个人对事物的看法都是由她个人经历构成的。我会想起大大在一周目写过的，大意是人真得经历过濒死就会爆发出对生极度的渴求，以至于会放下许多曾经的坚持，譬如带疤的展昭就开始和光同尘；鹰子真正感到那种灭家般的危险后，他便会选择背叛。我也是这样的想法，我曾经对死有种追求解脱的渴求，尝试吃大量精神药物解脱，可从那时挽救回来后，便一步步扭曲成了对生的极度渴求。 我看三周目的时候真的很痛苦，我知道明文活着很痛苦很扭曲，是无尽的泪水和屈辱，尤其到后面变成那般潦倒的老人，可我还是想她活着。其实活成这样还活着做什么呢？后面还是被蒋四找到了，可是起码为活着斗争到最后一刻，起码留下了“开源大酒楼”那张纸条。明文，你真得很厉害了…我真得很想进去抱抱她啊。 【二、官商民与理想】 从一周目到四周目，其实给我的感觉是一次更比一次黑的。一周目，死于青天官场童话背后的鲜血淋漓，但明文和南乡仍是为她们的自由与理想殉道；二周目，青天官场保留了一丝童话，但恰因此保留，吞噬了明文的部分自我、理想和自由，她被束缚在给百姓展示的青天象征上；三周目，官商勾结下言情童话的覆灭，把明文的形貌异化；四周目，看起来比三周目温良，但对明文精神层面的异化应该是最彻底的。 在我纯个人的、不负责任的、过度解读般的理解里，本书有四个具有象征意义的核心人物： ①明文——代表普罗大众（包括百姓和胥吏等等），黑黑白白里求生、混混沌沌里向上，芸芸众生的理想、善良、恶毒、欲|望、沉|沦、挣扎、强大、弱小都交织在她身上，在此基础之上，更多了“女人”的特性。她就像《三体》里的虫子、人类一样，她弱小又渴望强大，她易死却又向活，她让官场和资本觉得可以随手拿捏，可漫长历史长河里这群最弱小的大众始终昂扬向上未曾真得断绝，蒲草之弱却有比天更高的韧性。人类如此，人类之中的女人更是如此。 ②展昭——官场，所以他有凶狠露出獠牙、道貌岸然的一面，也有理想主义、为国为民的一面。它从来都以一副保护平民的姿态出现，在明文面前他充斥那个偏善的、能更保护她的一方，然而事实上，正是因为他看见了明文身上的价值，所以资本闻着味就来对明文敲骨吸髓、以奉养此官。 ③蒋平——资本，起初让普罗大众感觉老实无害甚至还有点好吧，但越靠近越知其黑暗阴险，商人逐利无义，更甚于官，是资本自身的求生之道，它最深谙如何对普罗大众敲骨吸髓，它外表那么老实温吞、笑眯眯的，却是最锋利的杀人刀。 ④南乡——精神乌托邦，1-2周目挽救大众，3周目麻木沉沦，4周目当代表大众的明文异化，她也就远走、背道而驰。南乡是明文一直想归去的那个“南方家乡”，4周目明文和南乡分别，明文也似乎忘却了她来的家乡。 其实这样的想法源于三周目一段情节，蒋平开始劝展昭杀明文，为什么呢？是因为明文求饶动摇了展昭让他良心复苏么？ 从我的角度，一来明文似乎价值被榨干地差不多，他吸地差不多了；二来，那时展昭代表的官已经更加强大，它们的官商勾结联盟力量的勉强平衡即将打破，明文（她代表的普罗大众也好百姓也好）向官员投诚，会让官员忽然发现这似乎是更好的一条路——此时制裁资本，一来条件成熟、二来能榨取更多资本、三来还能维持官在百姓眼里的青天形象。 打倒资本，官民一派和乐融融，一切曾经的污秽洗刷干净，似乎百姓就不会记得官商勾结压榨他们的旧历，对官来说，这是个好结局呀！资本意识到了，所以他要赶在官咂摸明白前，赶紧解决掉投诚的百姓，让官员熄掉“为民做主青天大老爷”的幻想，稳固官商合作。 而结合三四周目，延续这个看法，百姓是没办法都赢官商的，唯有一条路，就是她异化为官，而且做一个更狠更黑的官，才能为曾经的自己复仇。我觉得在明文唱国际歌那刻开始，她作为普罗大众的象征意义就消散了，因为她如果还停留在那里，就没办法继续做斗争。 【三.女子向上】 而剥开文里这种阶|J|斗争以外的男女斗争也是一样的，我们常会觉得明文有时是个精神男人，她离精神男人最近的就是四周目和二周目，在这两回合里，她取得了胜利，我常想是否和前面“民斗官要异化为官才斗得赢”一样，在文中各项先决条件里，彼时彼刻，明文要斗赢展、蒋（乃至她手下，其实都是男人），她只能先从形容体态再到精神层面异化成男人，才斗得过、压得住。 这是一种无奈，也是一种现实，在那年代，女人就是他们刻板印象里的女人，所以她要舍弃掉女人的一部分，才能斗赢他们。明文斗得很辛苦，她内在是有男与女、民与官的内在挣扎的，但她始终保持斗争的姿态。 我想哪怕是千年后的现代也是一样的，要争取向上的权力和自由的人，会要舍弃原本所在群体的一些属性，这些属性是社会构成的，未必是先天即是的，譬如那些长期以来的规训，打破那些身心上的钢印束缚，才能换来和压迫者一样的一些权力待遇。这个过程是逆流而上的、必是纠结痛苦共存的。 明文一直在斗争，这是她令我钦佩的品质。作为常年的言情读者，在阅读文章过程中我其实觉察了很多在诱惑我下坠的瞬间，甚至我会想如果是普通言情文这里的走向大概是如何的。比如在我心底最堕落麻木的区域，我会冒出“要是当初没上蒋平就好了”“要是没抛弃展昭就好了”“说不定真如蒋平说的，不骗他他就会温和些”“反抗太疼了，干脆就当个贵妇人吧”“人生嘛难得糊涂”等等这样的想法， 这些想法很快会被我的自己脑反驳回去。 但它们会想梧桐絮一样不知道从哪个缝隙就飘散过来落在我的鼻头，我一边渗出这些想法，一边又鄙夷自己有这些想法。而明文的经历和接下来的剧情总能打碎这些想法，作者的笔触撕碎每个我妄图下坠的侥幸瞬间。 思想和肉|体一样，是有地心引力的，一直引着诱着我去下坠。 下坠是舒服而纵|欲的，攀升是辛苦而疲惫的，是要用头脑去克制的。 不停地往上走，先不管为什么，只要一直向上、一直跳舞，终有一天，那些梧桐絮般的诱语一定会消失不见。 我在另一篇最近追的文里看到一句话：不承担起责任，往往最后也会丧失权力。我深以为然，温柔乡必是失权地，无论何领域何群体（天龙人不在此列不讨论，或者说其实天龙人里不愿意承担责任的也会沦为天龙人里的底层，尽管它们能对平民进行降维打击）。 所以明文一直都要自己的前程，她也一直都要斗争，争出自己一条路，异化也好、不清白也罢，我希望她能一直斗争向上。 被压迫的明文，或明文压迫的人，我都希望她们自己站起来，向上，利用一切能利用的、抓住一切能抓住的向上。 从理想层面，我相信青天的力量；从童话层面，我相信感情的力量；从现实层面，我只想相信个人的力量。 最后还有很多想说的，但也不知道该说什么了。我想我会记着这篇文很久很久…文字的力量令人动容，文字能引发天南海北的人们共同思考，这样的力量更令人震撼。 第一次写长评，啰啰嗦嗦絮絮叨叨写出来了，看官见笑。 还是想祝作者大大能够健健康康、平平安安、开开心心。

陷空岛被屠if线： 陷空岛作为两个大钱袋子之一被屠了，五鼠下狱。徐明文是个念旧的人儿啊，笑嘿嘿的把蒋四收作了自己的新鲜小情人，囚禁养着。起初还会挣扎，抽他，灌了药，qj一晚上，菊门大开几次。干服帖啦！老实不少 经常在傍晚时，给蒋四精心梳妆打扮好，押上马车，送到几家最繁华的酒楼去应酬。那些地方蒋四太熟了。早年他在这条街上行走，谁见了不得陪着笑脸，一声一声恭敬地喊他。如今兜转回来，站在徐明文身侧，替人斟酒，陪人说话，迎着那些曾经仰他鼻息的商贾们饶有兴味的目光。有些胆子大的，伸手在他颊上摸一把，说他保养得宜，瞧着倒比寻常清白人家的哥儿还细嫩。曾经的大商人，想玩他，折辱一番的不少，徐明文只会挑有价值的推蒋四出去陪 席间，若蒋四哪一瞬活络起来，给客人甩了脸，徐明文当众抬手，掌嘴。把蒋四打到眼冒金星 “下去歇着，莫要闹了。” 蒋四住在后院的小阁里，吃食一律素净，说是素斋养人。他每天要洗多次前面，后面，清理好褶皱里的残留物，再用浸透香粉的棉布塞入。每日服用特定的香丸，如此他的粪便都是香的。 有一次，一位饱读诗书，见多识广的大人告诉徐明文，蒋四的菊门太杂乱，要休整一番，修理成整齐的形象，像一片片绽放的花瓣，尤为雅致。徐明文深以为然，请了老练婆子来给蒋四修理花瓣 “哥儿莫要乱动，动得狠了，扎歪了可就不美了。” 细密的刺痛一阵一阵地来。蒋四咬紧牙关，不曾叫出一声。屋里没有旁人言语，只有针线穿破皮肉时的声响。稳婆的手极稳，缝合的动作利落，偶尔停下来调整什么，再继续下去。 不知过了多久 “好了，这几日莫沾水，每日上药，养七日也就差不多了。” 徐明文盛着温热的红枣羹，坐到蒋四榻边，笑 “他们说缝补好了你的缺陷，日后更雅致些。” 他舀起一勺递到蒋四嘴边 “吃吧。我也是为你好。等养好了，我更爱你了。” “吃呀！！！卖屁股的小娼倌！！！！不识抬举！！！！” 徐明文隔三差五，总会让人提着些牢狱里的消息进来给蒋四听。说他的大哥身子还硬朗，二哥旧疾犯了疼，三哥别扭，五弟倒还肯喝粥。又说，若蒋四肯好好应酬，等风头过去，便寻个由头放走他们，让他们回乡下做良民去。祸不及家人，也算是他念旧情了。 蒋四不信徐明文。但兄弟们活着是真的 直到那个晚上，徐明文差人把蒋四蒙着眼领进一间暗室，让他照旧伺候客人。蒋四乖顺地跪在榻边，张开腿办完事。听着那人的呼吸，嗅着那人的衣帛，只觉得这味道隐隐透着一丝说不清的熟悉。完事许久不动，不说话，蒋四颤抖着抬手，冒着挨打的风险，揭去面上薄纱。 面前是他再熟悉不过的，自家兄弟的骨血。侄子侄女们竟都被徐明文物尽其用，一个个养得细皮嫩肉，眉眼含笑，早已被调教成风月场中的珍品，送往达官贵人的席上。 “红玉男郎蒋平，自家人的滋味如何？你素来疼他们，如今亲上加亲，岂不是一桩美事？” 后来有一天，徐明文说，他已打点妥当，可以先放白玉堂出去。只是出狱之前得先做个小手术——干净利落地去了根子。省得日后在乡间惹些闲事，再横生枝节。 白玉堂被放出去那日，蒋四换了身素净衣裳，在城外的茶楼里坐着等他。兄弟重逢，本该是高兴的时刻。然而蒋四看着对方空荡的衣袍下摆，半晌没有说话。白玉堂被阉了，成为一只阉鼠。 “四哥，没想到死前能见你一面” 白玉堂抬手抱了抱蒋四，像小时候抱在一起一般。然后他将腰间那条旧布带解下来，绕在梁上，站上去之前，回头深深看了蒋四一眼。 徐明文坐在暗处，隔着一道帘子，看着这一幕，眼里满是兴味。他身旁有人低声不忍：“这样下去，他怕是要撑不住了。” 徐明文慢悠悠地呷了口茶：“不会。他还有兄弟。一个死了，还剩三个。这东西，够玩许久了。”

一口气看了三天看完了这本书，看的过程时而笑时而哭，百般话语，在最后真正结束的时候又化作了一缕烟，让我不知道怎么开口。首先真的很感谢芍药女神创作出了这样一篇兼具思想性和故事性的作品，看到作话有些担心，不知道女神现在身体如何，有没有好一些？一定要平安，健康，长寿啊，一个好的身体才是一切的本钱。就如徐明文一样，尽一切可能强其体魄，有了好的身体，才能继续做自己想做的事。 好久没写文评了，想来想去最后挑了几点本书内自己印象最深的：“剥削与异化” 1、女性的异化和被剥削 徐明文是个非常特殊的女性，她有着二十一世纪的世界观和学识，被迫在北宋女扮男装，用男子的身份活下去。文章中第一人称代入感很强，几乎是将这个人物完全扒开亮堂堂地看——在父权和封建制度下，徐明文为了活命，压迫剔除了自己女性的认同和身份，从而转变成为了一个站在男方立场的既得利益者，成为了一个精神上的“男性”，如二周目徐明文登堂拜相，彻底沉沦吃喝瓢赌，甚至取向和所思所想与男人无异，成为了“男性”中的一份子，这便是女性的第一种异化。 第二种异化便是物化，如三周目的徐明文，彻底成为男性彰显权力的器皿，成为令人毛骨悚然的”贤妻良母“。字字都在吃人，句句都在泣血，一个人被彻底物化，身体成为了养料和道具，但思维依旧是“人”的思维，被剥削被压迫，敲骨吸髓，像无数个历史中的女性一样，成为一抔助人登高的黄土，最后惨死于虐杀。 成为其中一员或者成为被剥削者，徐文明不想被压迫，所以她只能剥离其女性身份，成为男性，左右都是异化被剥削，但男性总比女性有可能吧。男性压迫女性，女性压迫女性，父权制规则和封建制度下，女性往往是愿意站在男性立场上的，当下也如此，只要不成为被剥削的人，谁管你天然的立场是男是女，总归是一种可以使用帮助上位者的材料而已。在历史上站上高位维护男性地位的女性并不少，维护男性更多的时候是在“维护自身利益”，就像徐明文一样，明知这么做是对女性同胞的伤害，但那又如何，她可以获得利益，所以为了利益失去了对他者的同情，使人彻底成为了工具，即使有着21世纪的思维，也无法脱离脚下的生产力的局限性，被时代所同化，这是书中女性的异化与被剥削。 2、人的异化与被剥削 自人类社会步入封建社会以来，生产关系发生改变，阶级便产生了，阶级的产生便造就了国家，封建社会地主与农民阶级的矛盾与其生产力生产关系息息相关，徐明文所在的官僚集团无论有多少个开封府包青天，都绝对不可能成功扫黑除恶，所以徐明文在一二三周目费劲心血也只能暂时救下一部分人，这是制度的弊端，也是时代的局限，面对残忍的现实，徐明文也走上了两条路：理想主义和现实主义。到死都在打拐的三周目徐明文无疑是一个意志坚定，人格极富有魅力的理想主义者，她从头到尾都不愿意像强权低头，在自身被物化的状况下被剥削压迫惨死他人手中。而二四周目的徐明文则接受了这种异化，顺从了异化，在不加束缚的权力之下，变成了剥削人的鬼，在思想和行为上彻底同化，变成了权力与欲｜望的奴隶，失去自我，这也是一种异化。正如包相所说，每个到了这个位置的人无论之前怎么清白，最后都会烂掉，无一例外。同样，对劳动者的剥削和压迫不分性别，但是女性天然比男性付出的更多，异化也更为严重。人是一切社会关系的总和，而在时代下，在那样的社会下，没有人可以独善其身，徐明文是，展昭是，所有人都是。甚至到现在，即使在较为严格的制度管控下，权力依旧能将人异化成鬼，因为资源是有限的，而人的欲｜望是无穷的，而在绝对的利益面前，大部分是人依旧改变不了成为垫脚石的命运的，在封建社会被地主敲骨吸髓，在资本主义社会被资本家压榨剩余价值，无论在哪，宏观意义上，人依旧是被异化的工具，只是异化和剥削被包装了起来，变得不再野蛮血腥，但更加悄无声息地致命。 在工业革命后，钟表出现，人的时间便开始异化，不同的时间流速成为统一的标准，教育和工作成为流水线生产，每分每秒都在明码标价，扒开现代化的外表往内一看，某些东西依旧是没有太多的改变。人类是在原地踏步吗？这就是下一个标题的讨论点 3、人与世界 徐明文在很多周目中的道德水平是没有固定界限的，这很正常，但无论是哪个周目，徐明文都有一个统一的目的：自由地活下去，活得舒坦。这也可以称为——解放自己。为了解放自己，徐明文脱离了女性的身份，因为女性在那个时代下没有被解放的可能，为了解放自己，徐明文爬上高位，成为所有剥削者的一部分，依靠剥削别人来实现“自我的解放”。她记得国际歌，记得解放人类的大同理想，但她成功解放自我了吗？当然没成功。时代的局限性，个人的局限性，生产力的局限性等等，这些都需要生产力的发展来推动，解决压迫剥削，才能向解放人类迈出一步。徐明文和展昭在得知一切努力不过螳臂当车的时候，都曾陷入意义虚无的境地，实际上没有人能凭一己之力而推动整个人类向前发展的，大部分情况都是一批一批的牺牲一层层垒起向上的阶梯，目的就是为了最初构想的那个“大同”世界，没有压迫和剥削，实现每个人的自由和解放，从“必然王国”到达“自由王国”。而大部分人就是去做那个阶梯的材料，展昭知道，展昭接受不了，展昭疯了，徐明文知道，徐文明试图反抗过，依旧失败，但徐明文比展昭做的好一点的是：她务实，不是个纯粹理论的理想主义，她大多把目光放在可触及的利益，所以她能坚持。三周目的徐明文在杀死展昭后转而想去更多的地方看看，而不是死去，不光是生死间的留恋，也是她在找解放自己的途径。好好活着，多走出去看看世界，这也是我非常推荐大家在陷入虚无的时候去做的事，走出去，多看看，找回自己原本的模样，不是工具，不是燃料，是纯粹的，大写的人，人就是目的本身，不要在时代的洪流中迷失了自己，不要被异化成工具和怪物，保持属于人的愤怒，属于女性的愤怒，像不断反抗的徐明文一样，永远不要温和地走进那个良夜。 啰嗦了好多，最后祝作者，祝大家也祝我自己，健康平安，不辜负岁月❤️❤️❤️

看得我想连夜绣红旗，赞美党，感谢党，让我生活在现代[捂脸笑哭]

完本体验非常优，几个周目剧情很丰富，看爽了。作者的大纲足见情节构思非常精妙，各种讽喻剖析层出不穷，骂得不算最粗鄙，不过此文中无论男女令人发指的行为已经足够恶心，已经形成另一种互文，很有张力和血xing的审美价值，文笔作为本文的补丁出现，使整个文章看起来浑然天成。虽然我觉得观看苦难确实精神折磨，但是作为女身在这个世界，但凡有些自觉的醒悟，用女性肉身活着已经能达到一种疯魔，再谈及去呐喊、争抢某种利益的时候，更是失权的绝景，所以我所感觉到的更是一种肃穆的深刻，这是发生在徐明文身上的事，也是发生在我们集体女性幻身身上发生的事，疯魔是必然，疯魔的共鸣也是必然，在无人知晓的角落，女人们总曾有一刻像徐明文涕泗横流、兵痞一样五官扭曲地舔伤口。第一重残酷，文明社会会越来越“文明”，人越来越多了，人曾经很多，人重新变得越来越多，人口来到密集的峰值，人口再次冲击密集的峰值，一茬又一茬，好键的人命。渴望被正视、渴望努力就有回报、渴望公正、渴望名誉、渴望金钱权力，通通都在绝叫，无人不鲜活。第二重残酷，在一个父权传统，作为女人。 接下来说点阅读历程，大概七月份慕名来读，读到36章感觉对这个展昭个人魅力和外貌太多了吧？一度让我以为又被女无推文欺骗了，实在看不下去了，还想黑泥文就这，遗憾退场。直到昨晚文荒拾起，非常相见恨晚。快速阅读的时候以下痛点很深刻，我在一个评论里写过，修改一下，再贴在这里。 1爱情没有被设定在高地。爱情本身是奢侈的、虚幻的，享乐主义的，粉饰太平的。女主对南乡讲爱，仗着女人的身体，与女人讲爱，并不全算是爱情，但已经是此文中最纯真的爱情。女主的所希冀的这种爱的幻觉，来源于现代自由之爱的映射，这是一对平等的，接受过相对开放而干净的爱的理论的人，所以这种爱听起来才弥足珍贵。但在此世界她有作为南乡爱人的资格，落实的是爱情，是因为她的社会身份是一个田力，因为她的身份需要一份安全感来源。所以真的非常微妙和扭曲，徐文明对南乡的爱，根本脱离爱的对象存在，而她对她的爱情本身无法被证明存在。就像作者所说，相信和真实是两种东西。题外话一句，如果此二人是ll，好像也没有什么区别，在一周目故事既定基础上，南乡怎么回应女主根本无关紧要，三四十岁，正是拼的年纪，在伴侣考虑上，依旧会务实地回归某种婚姻契约。其实田力的也可以谈论爱情，就是很恶心而已，而且对于爱情议题，此文中男人的爱完全跑偏，田力吃尽红利才会高高在上地谈什么爱、喜欢，因为在这个环境里，这种情绪都是吃饱饭闲的用于消遣，是经济基础构建的虚幻人际联系，甚至于这些田力的爱情宣言也是从生殖生长出来的。在男女范畴上，爱可以不存在。2宗祠和女人天生犯冲。对于特别是对这些宗族制里的畸形人类来说，婚姻来源于合规的虚荣，使用归训惩罚的方法，属于集体中的焦虑自证，网友讲的爱无非是一种去目的化的人与人联系的自流，但是封建时代的根本就没有谈论自由、尊严的土壤。但就今天的社会来说，也还是有那么多旧社会的沉疴，就算没有那样的沉疴，也无法找到想象中的爱情。3封建制下完全无法谈论自由，女主一命通关，再加女主女儿和女主女儿的女儿一命通关，也无法打造一个女性友好的世界。如上段恕，这个世界上的人实在太多了，让人眼花缭乱，人类数量无论磨消多少，依然通胀。生产力低下，到处都是原始的丛林法则。士大夫阶层营造过独属于田力的尊严泡影，但那也是泡影。一个地位下沉的女人连这种泡影也无法得到，只是在利好群体面前被无尽的剥削压迫，明明都是人，连平等的下键都不可以有，所以展昭和徐明文只能从如履薄冰的上下级关系进一步到达奴隶和奴隶主关系而已，这已经是顶点了，就看谁作奴隶主而已。甚至到现在女主作为奴隶主地位也是建立在迷幻的虚浮之下，如展在自家的宗族园林中所说：我把主位让给你，是在最后的周目他武力确实没女主强，但是客观来说，头狼文化是很虚幻的，一个人的拳头很难对这么结构和体系起作用。作为特权阶层，他非常高傲地宣判了他的让位。 …总之，我自觉在古代题材里，穿越女有自己的追求，必定是疯魔的。就如同我看到如今生活中种种限制与隐秘凝视，也会烦躁地想要捐去人形。根本殷鉴不远，从前到现在，都会一直落血，很多的血，封建时候的血更显眼、彷如仪式般的奇观，现在它们隐没暗处，时不时复抬头，我们需要刮骨疗毒，就是需要这样的彻底。

终于看完了，其实已经很久没有看小说，无他，我越是睁眼看生活越觉得匪夷所思，哪怕只是掀开的冰山一角也让我觉得暗自心惊，我有时候会恍惚到底什么才是真实的，但生活毕竟不是童话。之前还会觉得愤怒，可是我意识到自己什么都做不到后又不免麻木了。现在的我依旧会有些迷茫，唯一能确认的是，我不以自己的女性身份为憾，哪怕有再重新选择一次的情况下，我依旧愿意成为女人们的同胞，知交。我能做的不多，但是现在也有在坚持给贫苦地区的女孩子们捐款，为各种事件遭遇不公的女性发声，希望我有生之年能看到这个世界对女人变得好一点，更好一点。希望看到此文的女性们都生活平安顺遂喜乐。

终于读到这里了。之前发现我自己很喜欢这类黑泥文，陆陆续续看了几本。唯独这本，我没有敢先看，因为我自己不看同人。但我的首页反复反复刷到这本，人们孜孜不倦谈论这本，安利这本。前几天我开始去看了，看了开头几章，直觉自己承受不了，是放几天看几章，断断续续，这两天决定要看完。徐明文，你在我这里真的是天下无敌。我很高兴作者创造了徐明文这号人，她跟展昭之间真的太有张力了，让我心里不断玩跳楼机上上下下，但标签是女无，我坚信是女无的结局。蒋四虽然没狠狠报复，是有点可惜，在这个世界线，她没有心烦意乱时候找蒋四，就没有了这条轰轰烈烈的报复线。徐明文啊，努力往上爬啊！我还记得开头的徐明文描写，在我脑子里是一脸污黑，自己给自己包扎，双眼熠熠发光。我记得开头的她，也记得在最后世界线似乎化身阉党的她。利欲熏人眼，可是她确实有这个体质，容易招惹别人起邪念。这样的人还是往上爬最好。我宁愿她是现在这样的，做了都做了，也不必忏悔。忏悔，十八地狱是弱者才会反复诅咒，日子过得那么逍遥，心就无罪，谁理那些玄学。徐明文，你要往上爬。我从来没有这么爱极了一个角色，还是女性，这样的人一直都是被设计成男性，我想找这样的徐明文主角，也幻想过一个美强惨的女主，但确实少了一些味道，我的学识不足让我想象权谋，救世。作者你真的太有才华了！！！我不后悔看完这本！！因为我一直跟着女主走，我几乎完全支持徐明文，我没有觉得她是精神男人。她不过是体质诡异，又有争取心罢了。在这个乱世，她不去争，就活不下去，她只能这样做，我理解她，身边还有几个疯子，我完全想象不了换成自己，能怎么做？不过是躲起来做梦，幻想自己在地球上生活，精神崩溃而已。🙏徐明文这三个字大约会在我心上萦绕半个月，我就疯魔似的，念喃徐明文的名字。我会勇敢地活下去。

大大你的文写的都好好，从鳄鱼一路追来，每一本我都非常喜欢，特别是鳄鱼里的王安和，清醒的渴望权势。忽然就想到莲花郎面笔下的女主云青：“假如在成为强者和被强者倾慕之间二选一，我一定会选择成为强者。” 近年常有争议的名字问题中，王安和的名字，不拘于偏见中常为作者为女主追求的春花秋月儿女小美，大气回荡，安和，安和，安求小爱全，和以天下歌，安非安于一室情爱，和非和于委曲求全，她的胸中有沟壑，来到乱世，步步为营，她是人，会爱，但她是强者，万里挑一，万中无一的强者，没有什么能阻挡她向目标靠近。 最近又在看哀蓝的《了了》，说实话，我之前并不怎么喜欢哀蓝，初中读她的龙女，几个故事中对她对女主凝视的外貌描写，清欢在一个个故事中为那些男子生育，身卖（防口口），她的故事篇篇不同，文笔也不错，但是读起来就是让我不舒服，似乎女人复仇就只能这样，借助神佛玄冥，祈求不可能的降临。但柴静笔下，那些或主动，或阴差阳错拿起镰刀，菜刀，热水反抗的女人读起来又让我郁闷，又让我畅快，她们的反抗都多是从灶台间起步，菜刀，热水，毒饭，结局不美好，但比起原本的结局，无须多说。她们的不公被看见，也是靠了女记者，拯救从来发生在自己之间。是女人冲进国会，为女人争参政权。 死而复生，爬来的展昭是地狱爬回的恶鬼，三世轮回，徐明文是被封建社会，父权体系咀嚼出恶鬼，她被吃的太痛苦了，她不肯麻木，所以只能疯。如果以痛苦作鬼的实力，被研磨三世的徐明文绝对大胜。她本来就有实力，唯一的弱点也被摧毁，她赢了，最后的人丹，吃下去的时候是何等畅快，但从开始的打拐到现在，轮回，荒谬，让人拍手叫好，让人流泪满面，让人哭让人笑。 （写这些话的初衷是想问一大大下以后还会写吗？还会用这个笔名吗？）

其实我真的前面几个周目看得毛骨悚然，只有这个章节让我稍微好受一点。我不知道用什么样的语言来表达我的震撼，只能说太太太伟大了，一个女人向上走的路究竟有多难。不只是向上走，就连维持现状都要拼尽全力。被时代吞食、同化，被压迫、虐待…看到这一周目的结尾我一直在哭。明文你真的很棒，你是铁骨铮铮百折不挠顶天立地的女人。我哭的不行，已经无法组织语言了，没啥好说的了，伟大无需多言。

写的真的很好，两天内刷完，也是通过黑泥推荐来的。但分明只是把现实的角度，把女人的视角，把男人真正的视角写了出来，中间一度我都害怕“他们”会看到这篇文章，看到里面描述的性别的、阶级的巨大红利会让他们更加紧密隐秘的抱团在一起。 但是如今现状又何尝不是呢，我想四周目真是的作者写了又写的真实想法。女性同胞们，不要怕，他们也是人也有软肋也会惧怕，你只要丰盈自身，强大起来，他们自然会畏惧会让退。自有你能开辟出的一方天地，去做就是了。