乱世为王

看了眼书签的时间才发现一刷已经是两年前了，这次再看倒是有不少新的感受，纵观全书，第四卷减字木兰花实在是写作层面的败笔，而其他几卷的前后逻辑倒是通的，千言万语，还是想从赵超和游淼这两个人说起。 全书我最喜欢的角色是游淼，而我最可怜的角色是赵超。 先说赵超，出场时不得志却鲜衣怒马的少年形象太过深刻，以至于哪怕他也有太多的缺点，到后文还是忍不住屡屡对他偏爱。赵超这辈子最怕的事情是不被选择，而不是不被爱，缘因儿时父亲没有选择过他；招淼子当伴读淼子也没有选择他；聂丹保护他不是因为选择了他这个人，而只是出于公道仁义，聂丹内心仍然是支持太子的，这就导致赵超对于被选择这件事有种近乎病态的追求，而皇位是他的反抗，也是他第一次有了选择的机会，你们都不选我，所以我选我自己。因此他弑父兄，试图除掉一切可能威胁到他的选择的因素，开始变得暴戾多疑。之所以说赵超的执念是被选择而非被爱，其实也是他被抛弃得怕了，被爱对他来说太奢侈，他选择退一步，他想要的是一次纯粹的“被选择”。 于是也就解释了为什么最后他明明不再爱游淼，却依然要来一出软禁，游淼是唯一一个明确告诉过他“我选你”的人，可赵超也知道这种选择是有条件的，当李治烽得胜归来，游淼也不会再选他了。站在淼子的视角这很公平，是一种带着真心的利益交换，但站在赵超的视角，这一行为太残忍了，你对我的真心只是为了从我这里换走一张通行令，你选择我也只是为了达成你的目的，所以赵超会开始从头怀疑淼子真心的真实性，我觉得实在是人之常情。软禁淼子是赵超自我内心的拧巴以及放手前最后的挣扎，更像一种他自己也清楚毫无胜算的以卵击石，他知道自己来这一出是言而无信吗？他知道的，他知道自己留不住游淼吗？他大概也是知道的，但他还是那么做了。他要的是自己做了“反抗”这个动作，哪怕这个动作是注定失败的，赵超这个角色的魅力也在这里，很多事，他要的只是做完后无愧本心罢了，我喜欢他的勇敢。 李治烽在最后一张带来的一纸合约也很有意思，它让赵超一败涂地，赵超的主动放手在这一纸和谈前变成了被逼无奈，因为不放手就是为了游淼当天下的昏君，而放手反而成了他作为皇帝理所应当该做的事，赵超成了需要含泪扮笑的输家。 其实从这里也能看出，到篇末赵超对游淼的感情不再是爱情了，而只是一种占有的执念。如果他真的想强制爱，他就不会在游淼假传圣旨后只是装模作样把他打进大牢，如果他真的和李治烽是情敌，就不会封淼子一个异姓王再放他走。封王这里反而非常打动我，那一刻的赵超更像淼子的娘家人，封王是他能给游淼的最好嫁妆，那句“有空常回来看看三哥”，是他自愿退到了游淼家人的位置，他用不体面的手段握紧过，又用最体面的方式放手了。 可纵使是再不体面的手段，他对游淼这个人、以及游淼与李治烽的感情，也始终是尊重的，或许他担不起天下人叫他陛下，但他绝对担得起游淼叫他一声哥。 我说我最可怜赵超，原因也正在这里，他是一个皇权下身不由己的普通人，没什么当皇帝的天赋，可我不愿去责骂他，缘因他的目标自始至终都很明确，他只是要活命，在此基础上他希望能被选择。他已经做到了他力所能及的最好，你不能要求一个瘸腿的人当NBA前锋，但他尽力打完了全场，我认为就是无可指摘了，他不是一个好皇帝，但也绝对不是一个差皇帝。况且这个皇位也不是他一开始就想要的，23章有写道，“我这辈子，顶多也就是混个王的份了，首先得保住自己性命。想方设法先出京城，出去了一切好说，到时候去流州，跟你种地去吧。”是命运把他推到了皇位前，他为了保命选择了皇位，当然也为自己的选择付出了代价，属于“赵超”的那部分被他自己、被时局、被皇位磨平了太多，而属于“赵超”的朋友也一个个与他渐行渐远，“赵超”最后彻底藏在了名为“陛下”的躯壳之下，可磨平自我的过程真的是他想要的吗？只是他为了保命而坐上皇位，最后牵扯出的一连串因果罢了。 能看出作者是希望勾勒出一个乱世中被命运玩弄的普通人，但每一剂药都下得对赵超太狠了。一路看下来看了不少骂赵超的内容，有些我也觉得该骂，譬如他背信弃义，阴晴不定，对淼子没有十成十的真心。但不妨换个视角来看，如若赵超才是本文的主角，那么淼子和李治烽二人的所作所为，是否也是对赵超真心的一种辜负呢？ 我想结义那晚赵超希望得到的是三个交心的家人，他也有资格这么要求，因为他的确曾是这样对待他认为重要的人的。而这一切在聂丹上书希望赵超让位给太子时彻底打破了，家人是想让他滚下他视为保命符的龙椅的，所以他对三人的信任度开始降低，淼子和李治烽感受到了这种不信任，进而开始密谋功成身退，这也加剧了赵超的不信任，于是恶性循环。我觉得信任彻底崩塌的点大概还是在于卷四卷五中，游淼数次出山并非是纯粹为了辅佐赵超，更多的是为了天下万民，这很符合游淼的立场，民为贵君为轻，可是赵超崩溃了，因为他要的是优先级最高的、纯粹的选择。他也曾给过游淼这样的信任，逃亡路上的那碗米粥，更早前打断一颗臼齿的舍命相护，所以他想要同等的回报，而游淼又是曾经给过他承诺的那个人。他感受到了背叛，最后在淼子和李治烽离开前彻底爆发了。 赵超是时代里王权下的悲剧，所以我可怜他。 便就说到淼子了。我最爱的淼子蝶恋花里的公子哥儿与满江红里的游大人，前者天真烂漫，后者高风亮节，民贵君轻是贯彻淼子一生的原则，我认为在一二三五卷淼子都做到了，唯独在第四卷上出现了角色塑造的失败，这一点后面再说。 淼子和赵超的相识相知本就是一场错误，无论是花灯下有缘无份的初遇，还是塞北里断了一颗臼齿的舍命相救，都是把两个不恰当的人强行绑在了一起。游淼更多时候象征着原则与理性，而赵超更多的是感性。为民是游淼的原则，而赵超要的，偏是越过这条原则的东西，他要游淼无条件的支持和信任，势必是得不到的，所以我觉得赵超会是一个好的武将，而游淼才是真正适合留在那套官场体系里的人。 对比李治烽，我相信赵超一开始是有真心的，他对游淼说我们可以各自娶个老婆再在一起这事儿是婚恋观的问题，与爱不爱无关，至于为什么他输了，是因为他的爱游淼不需要。这种“爱情”大概是在得知游淼对荔枝风是真心的时候变成了一种更尊重的成全，继而转化为了一种混杂着兄弟情和亲情的在乎，而游淼也知道赵超的成全，他知道赵超不再爱自己了，所以他才松口答应乔蓉嫁他。我喜欢游淼，正是喜欢游淼的清醒与果决，在官场上如是，在情场上亦然。 最后也不免要提一提本书最让我遗憾的地方，第四卷减字木兰花写得太仓促了，主角立场的变化没有前因后果，缺乏证据支撑，这就导致看起来很混乱，聂丹从第一二卷“为民而战”的战神，忽然变成了第四卷“为二帝而战”的愚忠；游淼从最开始民贵君轻的清流，因为赵超弑父弑兄，忽然开始怀疑赵超当权会使大臣掉脑袋，继而开始觉得太子也不错。聂丹的信仰为什么变了？只是因为赵超背叛了他对聂孙二人的承诺吗，我觉得这个理由是站不住脚的。游淼明明是以“民”为立场，分明赵超比太子更爱民，为什么又开始担心大臣的脑袋了？为什么忽然又会对李治烽说太子也挺好的？那个在大安怒斥太子奴颜媚骨的游大人又在哪里？这种转变是一句简单的“赵超弑父有违伦常”足以全盘概括的吗？ 又譬如孙舆备有毒药以便必要时下杀手，再譬如朝中众人对赵超卸磨杀驴，这些被认为是审时度势，而赵超为了活下去手足相残就是冷血无情，这样的双标在第四卷很多，综合上段提到的两大矛盾，在卷四我对这些问题解读了很多次，然而很遗憾，我得出的结论就是，作者没有写，因为前后矛盾，写不了。 聂丹在卷五需要死来成就他战神的名号，而如果他秉持“民为重”的观点，放弃让太子当皇帝，就不会有他与赵超的冲突，卷五他的死也就不再悲壮了，可作者又不忍心把他写成一个彻底的反派，于是选择“不写他改变的理由”，只让他说大义凛然的话，这样的回避让聂丹的形象割裂了，也让他对待赵超的种种行径变得很无情。 这也是我不想谈大哥的原因，当一个人物的立场站不住脚时，赋予他身上的情节就会变成一种任务，而这个角色本人也会像走剧情的npc，对于这种没有补全的遗憾，我很难受。 至于游淼，理由也与之相似。以至于说来说去，全文最圆满、底层逻辑最完整的角色，反而成了赵超和李治烽。比起相见欢和鹰奴的人物塑造，我私心认为这本实在是差远了，这本略胜一筹之处，大概是立意的格局吧，倒是点了书名乱世为王，四兄弟里除了聂丹身死，剩下三人都成了王，乱世固然因此结束了，可三人在其中失去的东西也太多太多了，临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

什么叫做26年还有更新😭离了大大谁还这么宠

还没看番外呢但这个排版哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈🐶

今年中秋依然更新《乱世为王》的番外，去雪柔的微博能看到

啊啊啊啊啊某顾姓女子终于想起她的晋江密码[捂脸偷看]

女神！！注意排版！！！以前的中秋番外可不可以搬过来呀[让我康康][让我康康]

女神你终于想起你的晋江账号密码啦[橘糖]嗑到了[紫糖]kswl

万万没想到啊哈哈哈翔大还能想起来更这个啊🤩

垂死病中惊坐起，但是这个不分段看着好累啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

我去！幸福之🤩🤩必须kiss柔柔🎉🎉🎉🎉烽淼真是好般配的一对小情侣…