洪 洪荒：我为太乙，最强神话 作者：涓呬汉璇涘績 状态已完结字数52.9万字分类玄幻奇幻子分类上古神话最新章节第二百二十三章 仙名永注长生录，超脱混元万古传（大结局）更新1年前来源飞卢 去飞卢阅读↗ 加入书架 想读 在读 搁置 读完 弃书 移出书架移出书架 简介 周太乙穿越到洪荒世界，化形为太乙真人。感觉这个洪荒有些独特。师尊元始天尊：三花为金花万万朵，五气组成诸天庆云。大师伯：人族还未降生就有一名徒弟为人族玄都。广成子：金仙境界，破碎金刚，化身亿万。黄龙：一身先天灵宝在哭穷。…太乙真人：既然你们卷起来，那么我太乙也不装了，高坐莲台，神话太乙救苦，请求出战。本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。 展开 标签 男频洪荒玄幻神话 数据数据说明 → 225章节350.2万总点击6302总鲜花9.6评分 作者的其他作品 洪 洪荒：开局破碎大千，我为魔礼青 人 人在洪荒，已成金仙 一飞冲霄 读者还在看 原 原神：我在提瓦特大陆卖罐子 阎罗松鼠 美 美漫：称霸多元宇宙，从纳妾开始 日万的废蓝 玄 玄幻反派：我摆烂后，主角崩了 念念如霜 洪 洪荒：我，东王公，开局疯狂纳妾 别叫我江江江囡 我 我早就死了，穷是因为没人烧纸？ 从未见过的他 洪 洪荒：开局简化功法，呼吸就变强 艺之主 读者评论 22 最热 最新 你这**在飞卢，基本没几个人看，看得太累了展开我对于修行的看法是这样的:世人总以为是自己掌控身躯，实际上，掌控身躯的，都是假我，并非真我，更非真灵。修行，便是炼假成真。 而第一步，便是将自己修炼成真，这也是最后一步。 始于认知假我，行于走向真我，到最后真假合一，化为我]，就是修行的全部过程，之后所谓的修行，便是不断的探寻、践行自己的道了。 而理想的修行在于心灵，或许不认同，但心灵可爆发出无穷的想象力，而想象力可根据环境而变化，因此可囊括诸天一切体系。修行到后面，物质和能量的堆积就越不重要，更重要的是心灵境界和智慧的修行。在我看来，只要能无中生有的创造物质和能量，并且有创造世界的知识，想叠多少盒子就能叠多少盒子。到后面就只有智慧之间的差距了，能掌握这些能力的基本上都有自己心灵上的锚点，像观音菩萨，便是救苦救难；太乙救苦天尊，亦是常于凡间行走，渡人渡苦；还有地藏王菩萨，地狱不空，誓不成佛等等。为了避免失去自我的可能性，因此必须为自己寻找目标。 理想修行者应该是这样的 若是有道真俢，应上善若水，水利万物而不争，只需自身修持，自有功成那一天；若是有德高僧，亦不会与人辩驳，而是一院一佛一菩提，自己在院中耕种，自食其力，又或者外出苦行，明悟禅心。 修行的真谛，知识广泛传播，人人得一份，人人迸发灵感，凝聚智慧，将之复制，整理、归纳、总结，为己用，为众用。 佛，乃觉者，就是悟了的人，道，是修者，便是不断探索前路、修持自身之人。 这是对于妖魔的看法 修得神通无量之法，虽可称王称霸，逍遥自在，但他们心无责任，意妄为，乃是被法力、神通操控着身躯，放大自身之欲望，为身躯本能所控。 因此，他们不讲德行，不论功果，乃是真性情。 何为真性情？ 你让我不爽，就宰了你。 不讲道理，不讲规矩。 听上去让人向往，但如此不加约束，世间之生灵，皆会被其杀光。 仙佛神圣虽有神通法力，但只是用来护身，修得还是心中道理和智慧；而魑魅魍魉、妖魔鬼怪，修得的就只有一个字—— 欲。 法力的积累，增强神通，扩大了身体的欲念，他们忍不住，自当化为恶，以自身修持来之法力，运神通，于世间为非作歹。 这便是妖魔。展开心生徐徐真异象，六月畅游江湖远。 莫道断节无义气，只是牛角书长安。展开作者写的不错，↖(^ω^)↗，不要断了，继续努力，可以吗？！不要断了展开其实我挺喜欢的，不过，是，停更了吗展开直上不周山，艰哉何巍巍。 三关九窍现，身躯为之摧。 神火阻吾路，神液入吾身。 我心何所惧，思欲大罗天。展开可以的，有看下去的欲望展开关于涓呬汉璇涘績所著《洪荒：我为太乙，最强神话》 第二十章证道太乙罗喉现，元始天王夺道果 章节点评。展开关于涓呬汉璇涘績所著《洪荒：我为太乙，最强神话》 第四章 十二仙首深不漏，玄都现世太乙惊 章节点评。展开关于涓呬汉璇涘績所著《洪荒：我为太乙，最强神话》 第二十一章 青玄之气做根本，太乙太一真名重 章节点评。展开 加载更多评论
我对于修行的看法是这样的:世人总以为是自己掌控身躯，实际上，掌控身躯的，都是假我，并非真我，更非真灵。修行，便是炼假成真。 而第一步，便是将自己修炼成真，这也是最后一步。 始于认知假我，行于走向真我，到最后真假合一，化为我]，就是修行的全部过程，之后所谓的修行，便是不断的探寻、践行自己的道了。 而理想的修行在于心灵，或许不认同，但心灵可爆发出无穷的想象力，而想象力可根据环境而变化，因此可囊括诸天一切体系。修行到后面，物质和能量的堆积就越不重要，更重要的是心灵境界和智慧的修行。在我看来，只要能无中生有的创造物质和能量，并且有创造世界的知识，想叠多少盒子就能叠多少盒子。到后面就只有智慧之间的差距了，能掌握这些能力的基本上都有自己心灵上的锚点，像观音菩萨，便是救苦救难；太乙救苦天尊，亦是常于凡间行走，渡人渡苦；还有地藏王菩萨，地狱不空，誓不成佛等等。为了避免失去自我的可能性，因此必须为自己寻找目标。 理想修行者应该是这样的 若是有道真俢，应上善若水，水利万物而不争，只需自身修持，自有功成那一天；若是有德高僧，亦不会与人辩驳，而是一院一佛一菩提，自己在院中耕种，自食其力，又或者外出苦行，明悟禅心。 修行的真谛，知识广泛传播，人人得一份，人人迸发灵感，凝聚智慧，将之复制，整理、归纳、总结，为己用，为众用。 佛，乃觉者，就是悟了的人，道，是修者，便是不断探索前路、修持自身之人。 这是对于妖魔的看法 修得神通无量之法，虽可称王称霸，逍遥自在，但他们心无责任，意妄为，乃是被法力、神通操控着身躯，放大自身之欲望，为身躯本能所控。 因此，他们不讲德行，不论功果，乃是真性情。 何为真性情？ 你让我不爽，就宰了你。 不讲道理，不讲规矩。 听上去让人向往，但如此不加约束，世间之生灵，皆会被其杀光。 仙佛神圣虽有神通法力，但只是用来护身，修得还是心中道理和智慧；而魑魅魍魉、妖魔鬼怪，修得的就只有一个字—— 欲。 法力的积累，增强神通，扩大了身体的欲念，他们忍不住，自当化为恶，以自身修持来之法力，运神通，于世间为非作歹。 这便是妖魔。展开
你这**在飞卢，基本没几个人看，看得太累了
我对于修行的看法是这样的:世人总以为是自己掌控身躯，实际上，掌控身躯的，都是假我，并非真我，更非真灵。修行，便是炼假成真。 而第一步，便是将自己修炼成真，这也是最后一步。 始于认知假我，行于走向真我，到最后真假合一，化为我]，就是修行的全部过程，之后所谓的修行，便是不断的探寻、践行自己的道了。 而理想的修行在于心灵，或许不认同，但心灵可爆发出无穷的想象力，而想象力可根据环境而变化，因此可囊括诸天一切体系。修行到后面，物质和能量的堆积就越不重要，更重要的是心灵境界和智慧的修行。在我看来，只要能无中生有的创造物质和能量，并且有创造世界的知识，想叠多少盒子就能叠多少盒子。到后面就只有智慧之间的差距了，能掌握这些能力的基本上都有自己心灵上的锚点，像观音菩萨，便是救苦救难；太乙救苦天尊，亦是常于凡间行走，渡人渡苦；还有地藏王菩萨，地狱不空，誓不成佛等等。为了避免失去自我的可能性，因此必须为自己寻找目标。 理想修行者应该是这样的 若是有道真俢，应上善若水，水利万物而不争，只需自身修持，自有功成那一天；若是有德高僧，亦不会与人辩驳，而是一院一佛一菩提，自己在院中耕种，自食其力，又或者外出苦行，明悟禅心。 修行的真谛，知识广泛传播，人人得一份，人人迸发灵感，凝聚智慧，将之复制，整理、归纳、总结，为己用，为众用。 佛，乃觉者，就是悟了的人，道，是修者，便是不断探索前路、修持自身之人。 这是对于妖魔的看法 修得神通无量之法，虽可称王称霸，逍遥自在，但他们心无责任，意妄为，乃是被法力、神通操控着身躯，放大自身之欲望，为身躯本能所控。 因此，他们不讲德行，不论功果，乃是真性情。 何为真性情？ 你让我不爽，就宰了你。 不讲道理，不讲规矩。 听上去让人向往，但如此不加约束，世间之生灵，皆会被其杀光。 仙佛神圣虽有神通法力，但只是用来护身，修得还是心中道理和智慧；而魑魅魍魉、妖魔鬼怪，修得的就只有一个字—— 欲。 法力的积累，增强神通，扩大了身体的欲念，他们忍不住，自当化为恶，以自身修持来之法力，运神通，于世间为非作歹。 这便是妖魔。
心生徐徐真异象，六月畅游江湖远。 莫道断节无义气，只是牛角书长安。
作者写的不错，↖(^ω^)↗，不要断了，继续努力，可以吗？！不要断了
其实我挺喜欢的，不过，是，停更了吗
直上不周山，艰哉何巍巍。 三关九窍现，身躯为之摧。 神火阻吾路，神液入吾身。 我心何所惧，思欲大罗天。
可以的，有看下去的欲望
关于涓呬汉璇涘績所著《洪荒：我为太乙，最强神话》 第二十章证道太乙罗喉现，元始天王夺道果 章节点评。
关于涓呬汉璇涘績所著《洪荒：我为太乙，最强神话》 第四章 十二仙首深不漏，玄都现世太乙惊 章节点评。
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