寒 寒甲问山河 作者：宇十六 状态连载中字数23.8万字分类历史子分类穿越历史最新章节第110章 失信于人更新4小时前来源纵横 去纵横阅读↗ 加入书架 想读 在读 搁置 读完 弃书 移出书架移出书架 其他平台：七猫 简介 魂穿唐军溃卒，从南诏尸堆爬出，陈石只想求活。安史烽火吞天，将军横槊镇狂涛，杀人刀亦是活人刃。泥淖中起身，一路杀到中流。乱云初定，暗流再起。宦官弄权，党争倾轧，藩镇裂土——不争就是死。世人只知寒甲冷，不见热血滚烫问山河。 展开 标签 男频签约首发2026年8月历史大唐权谋种田穿越 数据数据说明 →累计：点击、收藏、粉丝、推荐票。 111章节1月票387点击9收藏1粉丝353推荐票 上榜 39推荐榜 · 历史75月票榜 · 历史 作者的其他作品 变 变臣 扬 扬锋汉起 读者还在看 散 散修之王 无罪 特 特战之王 小舞 圣 圣武星辰 乱世狂刀 不 不让江山 知白 仙 仙侠世界 无罪 武 武夫 平生未知寒 罗 罗浮 无罪 万 万相之王 天蚕土豆 剑 剑道第一仙 萧瑾瑜 星 星河大帝 梦入神机 锦 锦衣春秋 沙漠 平 平天策 无罪 盖 盖世人王 一叶青天 永 永夜君王 烟雨江南 天 天骄战纪 萧瑾瑜 都 都市古仙医 超爽黑啤 仙 仙路至尊 睡秋 一 一剑独尊 青鸾峰上 医 医品宗师 步行天下 九 九界仙尊 神出古异 读者评论 58 最热 最新 注(1)：五十刀上好宣纸的价格约在五十贯，四匣龙脑香约为二百贯，五匣苏合香为三百贯，合五百五十贯。此时大散关尚未收税，只查关禁之物，税收(除陌钱或市肆之税)在市场交易时已收，约为百分之二，即这些东西要交十一贯的税。 孟三之所以害怕，是因为他的宣纸、龙脑香、苏合香未在过所如实申报(未交税)，属于“货物与过所不符”的私货，查出来要罚没并处罚。展开诸位喜欢的书友请帮忙点击、收藏，不要先养的，每天帮忙做做数据，不然测试数据不佳要砍文了。书很慢热，为了继续写下去请书友帮忙吧展开恭喜作家宇十六发表新作。。展开注(1)：唐代官员要通过铨选，文官归吏部，武官归兵部。《新唐书·选举志》：“凡选有文、武，文选吏部主之，武选兵部主之，皆为三铨”。吏部司设员外郎“掌选院”，办公地点在选曹之南，故称南曹。 五品以上官员，不需要亲自参加铨选，任命流程由中书省和门下省负责；六品及以下官员，原则上要“始集而试”，于每年十月汇聚到尚书省，考核“身、言、书、判”或军事技能，通过后才能授予官职。 岭南、黔中等偏远地区的选人，因路途遥远，朝廷实行“南选”制度，即选派选补使赴当地主持铨选，这些官员无需千里迢迢前往京师。 陈石这种属于例外，从五品下的游击将军告身是“制授”，加上天子钦点，一切规矩都不再是规矩。 (2)：唐代寺院经济文书里记载过一笔买卖：“山原地一段廿亩，荒，李仙鹤边用钱二千买。”展开注(1)：陈石理论上可以带几类人在身边，最简单的是白直和执衣，按唐律可带7名白直(负责仪仗、杂役等勤务工作)、6名执衣(负责文书、笔砚之事)，这两者属于色役，是一种为官府服务的差役，属于强制性、有轮换的劳役；其次是守当(守仓库)和厅子(厅事铺役)，也属于轮流服役，但需要士兵或勋官才能担任，“诸司诸使有守当及厅子，以兵及勋官为之”，对于许宾和田顺来说，这职位属于获得勋官后的番上，一定年限后会获得州府推荐，参加兵部的武选考试，有机会授散官甚至职事官。还有一种是傔从，国家配给高级武将的侍从，由军将自行招聘任用，有俸禄但无官身，属于编制内，目前陈石还达不到要求。 (2)：此时梓州改州为郡，称梓潼郡，天宝元年(742年)改，乾元元年(758年)改回，因为前面章节中称过梓州，不再改回，文中就用梓州。之所以这样改是因为李隆基彰显自己的圣德，恢复古名，应该在752年还有一次改名，因为查阅地图的原因，没有考虑到这个地名变化。展开刚才查到，唐代没有卑职的说法，只有下官和末职的说法，可能文中已大量使用，特此说明，如果看到会改过来。展开注(1)：取新鲜李子、梅子或梨等，切块加水都煮沸，滤清汁。与少量酒曲混合发酵一两天，得微酸带气果酿，兑水时加入蜂蜜，酸味在舌尖带来气泡感。优势：口感清爽解腻，适合夏季或搭配油腻食物。 (2)：用纱布包裹薜荔籽，在冷水中反复搓洗，滤出果胶，静置凝固，得透明滑嫩的凉粉糕(我当地的叫法，小时常吃，现在超市直接有粉剂卖，也有称白凉凉粉)。薜荔是一种桑科植物，南方（尤其是长江流域及以南）的山野、石壁上很常见，在唐代当成一种中药，因此在西市药铺有卖。皮日休《新秋即事》：“薜荔垂青壁，藤萝覆紫岑”，用来制透明果冻的做法记于明清，此时应该还没有出现。 (3)：唐尚土德，认为神仙上天从黄泉路出发，纸马指向东南。也有说东南是泰山府君的方向，灶神要先往泰山报到，再上天。展开注(1)：五辛：葱、蒜、韭菜、芸薹、胡荽。唐代元旦有吃五辛盘(春盘)的习俗，孙思邈《千金方》：“正月之节，食五辛以辟厉气”。 (2)：一枚开元通宝重2.4铢，约4克；二十七贯约合108公斤，合180唐斤，即六钧。展开备注忘记放在作者有话说了，现在放下去系统显示删除的字过多。展开注(1)：唐代一顷是百亩，面积是540平方，计算方法是五尺为步，240步为亩计算，唐尺0.3米。天宝十年勋员泛滥，而且官无闲田，像许宾、田顺这种低阶的勋官几乎分配不到勋田，只是纸上田地了，陈石有散职、实职，有希望分到勋田。 唐代的田地分为私田和公田，私田有永业田(代代相传，可买卖)、口分田(官府分配给丁男，受田者死后归还官府重新分配)、赐田(皇帝赏赐，性质与永业田相似，但显尊荣)、寺观田(可免税)；公田有公廨田(官府办公经费来源)、职分田(官员按品级分配，地租作为官员俸禄补充)、屯田(产出供军需或边镇用度)、官庄(官府经营的田庄，庄户耕种，收入归国库)。 《唐六典》规定：诸九品以上官及五品以上勋官，并免课役(即免租庸调以及免杂徭)，陈石可以免课（租庸调），许宾和田顺就不能了，但能免役。 (2)：《唐六典》：“凡叙阶之法，有以封爵，有以勋官，有以资荫…勋官预文武选者，上柱国(视正二品)正六品上叙，以下递降一阶。”也就是说上柱官要转职官，只能任正六品上，以此类推。 (3)：上骑都尉与上柱国之间差六阶，上柱国任正六品上，则上骑都尉要在正六品上往下降六阶，即正六品下、从六品上、从六品下、正七品上、正七品下，到从七品上。 (4)：此句出自《佛说十善业道经》，由玄奘法师组织翻译，本意是修养自身，提升心性，市井相传误解为为自己谋利。 (5)：“告身”是朝廷授予官员、勋官等身份时，由中书省拟制、门下省审核、尚书省(吏部司勋司)负责书写制作，发给本人的正式凭证，写明所授的勋官等级、受勋者姓名、籍贯等信息。 (6)：唐朝过年前三后四放七天假，朝廷停止办公，称为“封印”。衙门大门会贴上封条，所有官印会被封存，直到假期结束才会“开印”。除非遇到重大紧急军情，否则所有日常政务一律暂停。展开 加载更多评论
注(1)：五十刀上好宣纸的价格约在五十贯，四匣龙脑香约为二百贯，五匣苏合香为三百贯，合五百五十贯。此时大散关尚未收税，只查关禁之物，税收(除陌钱或市肆之税)在市场交易时已收，约为百分之二，即这些东西要交十一贯的税。 孟三之所以害怕，是因为他的宣纸、龙脑香、苏合香未在过所如实申报(未交税)，属于“货物与过所不符”的私货，查出来要罚没并处罚。展开
注(1)：唐代官员要通过铨选，文官归吏部，武官归兵部。《新唐书·选举志》：“凡选有文、武，文选吏部主之，武选兵部主之，皆为三铨”。吏部司设员外郎“掌选院”，办公地点在选曹之南，故称南曹。 五品以上官员，不需要亲自参加铨选，任命流程由中书省和门下省负责；六品及以下官员，原则上要“始集而试”，于每年十月汇聚到尚书省，考核“身、言、书、判”或军事技能，通过后才能授予官职。 岭南、黔中等偏远地区的选人，因路途遥远，朝廷实行“南选”制度，即选派选补使赴当地主持铨选，这些官员无需千里迢迢前往京师。 陈石这种属于例外，从五品下的游击将军告身是“制授”，加上天子钦点，一切规矩都不再是规矩。 (2)：唐代寺院经济文书里记载过一笔买卖：“山原地一段廿亩，荒，李仙鹤边用钱二千买。”展开
注(1)：陈石理论上可以带几类人在身边，最简单的是白直和执衣，按唐律可带7名白直(负责仪仗、杂役等勤务工作)、6名执衣(负责文书、笔砚之事)，这两者属于色役，是一种为官府服务的差役，属于强制性、有轮换的劳役；其次是守当(守仓库)和厅子(厅事铺役)，也属于轮流服役，但需要士兵或勋官才能担任，“诸司诸使有守当及厅子，以兵及勋官为之”，对于许宾和田顺来说，这职位属于获得勋官后的番上，一定年限后会获得州府推荐，参加兵部的武选考试，有机会授散官甚至职事官。还有一种是傔从，国家配给高级武将的侍从，由军将自行招聘任用，有俸禄但无官身，属于编制内，目前陈石还达不到要求。 (2)：此时梓州改州为郡，称梓潼郡，天宝元年(742年)改，乾元元年(758年)改回，因为前面章节中称过梓州，不再改回，文中就用梓州。之所以这样改是因为李隆基彰显自己的圣德，恢复古名，应该在752年还有一次改名，因为查阅地图的原因，没有考虑到这个地名变化。展开
注(1)：取新鲜李子、梅子或梨等，切块加水都煮沸，滤清汁。与少量酒曲混合发酵一两天，得微酸带气果酿，兑水时加入蜂蜜，酸味在舌尖带来气泡感。优势：口感清爽解腻，适合夏季或搭配油腻食物。 (2)：用纱布包裹薜荔籽，在冷水中反复搓洗，滤出果胶，静置凝固，得透明滑嫩的凉粉糕(我当地的叫法，小时常吃，现在超市直接有粉剂卖，也有称白凉凉粉)。薜荔是一种桑科植物，南方（尤其是长江流域及以南）的山野、石壁上很常见，在唐代当成一种中药，因此在西市药铺有卖。皮日休《新秋即事》：“薜荔垂青壁，藤萝覆紫岑”，用来制透明果冻的做法记于明清，此时应该还没有出现。 (3)：唐尚土德，认为神仙上天从黄泉路出发，纸马指向东南。也有说东南是泰山府君的方向，灶神要先往泰山报到，再上天。展开
注(1)：五辛：葱、蒜、韭菜、芸薹、胡荽。唐代元旦有吃五辛盘(春盘)的习俗，孙思邈《千金方》：“正月之节，食五辛以辟厉气”。 (2)：一枚开元通宝重2.4铢，约4克；二十七贯约合108公斤，合180唐斤，即六钧。展开
注(1)：唐代一顷是百亩，面积是540平方，计算方法是五尺为步，240步为亩计算，唐尺0.3米。天宝十年勋员泛滥，而且官无闲田，像许宾、田顺这种低阶的勋官几乎分配不到勋田，只是纸上田地了，陈石有散职、实职，有希望分到勋田。 唐代的田地分为私田和公田，私田有永业田(代代相传，可买卖)、口分田(官府分配给丁男，受田者死后归还官府重新分配)、赐田(皇帝赏赐，性质与永业田相似，但显尊荣)、寺观田(可免税)；公田有公廨田(官府办公经费来源)、职分田(官员按品级分配，地租作为官员俸禄补充)、屯田(产出供军需或边镇用度)、官庄(官府经营的田庄，庄户耕种，收入归国库)。 《唐六典》规定：诸九品以上官及五品以上勋官，并免课役(即免租庸调以及免杂徭)，陈石可以免课（租庸调），许宾和田顺就不能了，但能免役。 (2)：《唐六典》：“凡叙阶之法，有以封爵，有以勋官，有以资荫…勋官预文武选者，上柱国(视正二品)正六品上叙，以下递降一阶。”也就是说上柱官要转职官，只能任正六品上，以此类推。 (3)：上骑都尉与上柱国之间差六阶，上柱国任正六品上，则上骑都尉要在正六品上往下降六阶，即正六品下、从六品上、从六品下、正七品上、正七品下，到从七品上。 (4)：此句出自《佛说十善业道经》，由玄奘法师组织翻译，本意是修养自身，提升心性，市井相传误解为为自己谋利。 (5)：“告身”是朝廷授予官员、勋官等身份时，由中书省拟制、门下省审核、尚书省(吏部司勋司)负责书写制作，发给本人的正式凭证，写明所授的勋官等级、受勋者姓名、籍贯等信息。 (6)：唐朝过年前三后四放七天假，朝廷停止办公，称为“封印”。衙门大门会贴上封条，所有官印会被封存，直到假期结束才会“开印”。除非遇到重大紧急军情，否则所有日常政务一律暂停。展开
注(1)：五十刀上好宣纸的价格约在五十贯，四匣龙脑香约为二百贯，五匣苏合香为三百贯，合五百五十贯。此时大散关尚未收税，只查关禁之物，税收(除陌钱或市肆之税)在市场交易时已收，约为百分之二，即这些东西要交十一贯的税。 孟三之所以害怕，是因为他的宣纸、龙脑香、苏合香未在过所如实申报(未交税)，属于“货物与过所不符”的私货，查出来要罚没并处罚。
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注(1)：陈石理论上可以带几类人在身边，最简单的是白直和执衣，按唐律可带7名白直(负责仪仗、杂役等勤务工作)、6名执衣(负责文书、笔砚之事)，这两者属于色役，是一种为官府服务的差役，属于强制性、有轮换的劳役；其次是守当(守仓库)和厅子(厅事铺役)，也属于轮流服役，但需要士兵或勋官才能担任，“诸司诸使有守当及厅子，以兵及勋官为之”，对于许宾和田顺来说，这职位属于获得勋官后的番上，一定年限后会获得州府推荐，参加兵部的武选考试，有机会授散官甚至职事官。还有一种是傔从，国家配给高级武将的侍从，由军将自行招聘任用，有俸禄但无官身，属于编制内，目前陈石还达不到要求。 (2)：此时梓州改州为郡，称梓潼郡，天宝元年(742年)改，乾元元年(758年)改回，因为前面章节中称过梓州，不再改回，文中就用梓州。之所以这样改是因为李隆基彰显自己的圣德，恢复古名，应该在752年还有一次改名，因为查阅地图的原因，没有考虑到这个地名变化。
刚才查到，唐代没有卑职的说法，只有下官和末职的说法，可能文中已大量使用，特此说明，如果看到会改过来。
注(1)：取新鲜李子、梅子或梨等，切块加水都煮沸，滤清汁。与少量酒曲混合发酵一两天，得微酸带气果酿，兑水时加入蜂蜜，酸味在舌尖带来气泡感。优势：口感清爽解腻，适合夏季或搭配油腻食物。 (2)：用纱布包裹薜荔籽，在冷水中反复搓洗，滤出果胶，静置凝固，得透明滑嫩的凉粉糕(我当地的叫法，小时常吃，现在超市直接有粉剂卖，也有称白凉凉粉)。薜荔是一种桑科植物，南方（尤其是长江流域及以南）的山野、石壁上很常见，在唐代当成一种中药，因此在西市药铺有卖。皮日休《新秋即事》：“薜荔垂青壁，藤萝覆紫岑”，用来制透明果冻的做法记于明清，此时应该还没有出现。 (3)：唐尚土德，认为神仙上天从黄泉路出发，纸马指向东南。也有说东南是泰山府君的方向，灶神要先往泰山报到，再上天。
注(1)：五辛：葱、蒜、韭菜、芸薹、胡荽。唐代元旦有吃五辛盘(春盘)的习俗，孙思邈《千金方》：“正月之节，食五辛以辟厉气”。 (2)：一枚开元通宝重2.4铢，约4克；二十七贯约合108公斤，合180唐斤，即六钧。
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注(1)：唐代一顷是百亩，面积是540平方，计算方法是五尺为步，240步为亩计算，唐尺0.3米。天宝十年勋员泛滥，而且官无闲田，像许宾、田顺这种低阶的勋官几乎分配不到勋田，只是纸上田地了，陈石有散职、实职，有希望分到勋田。 唐代的田地分为私田和公田，私田有永业田(代代相传，可买卖)、口分田(官府分配给丁男，受田者死后归还官府重新分配)、赐田(皇帝赏赐，性质与永业田相似，但显尊荣)、寺观田(可免税)；公田有公廨田(官府办公经费来源)、职分田(官员按品级分配，地租作为官员俸禄补充)、屯田(产出供军需或边镇用度)、官庄(官府经营的田庄，庄户耕种，收入归国库)。 《唐六典》规定：诸九品以上官及五品以上勋官，并免课役(即免租庸调以及免杂徭)，陈石可以免课（租庸调），许宾和田顺就不能了，但能免役。 (2)：《唐六典》：“凡叙阶之法，有以封爵，有以勋官，有以资荫…勋官预文武选者，上柱国(视正二品)正六品上叙，以下递降一阶。”也就是说上柱官要转职官，只能任正六品上，以此类推。 (3)：上骑都尉与上柱国之间差六阶，上柱国任正六品上，则上骑都尉要在正六品上往下降六阶，即正六品下、从六品上、从六品下、正七品上、正七品下，到从七品上。 (4)：此句出自《佛说十善业道经》，由玄奘法师组织翻译，本意是修养自身，提升心性，市井相传误解为为自己谋利。 (5)：“告身”是朝廷授予官员、勋官等身份时，由中书省拟制、门下省审核、尚书省(吏部司勋司)负责书写制作，发给本人的正式凭证，写明所授的勋官等级、受勋者姓名、籍贯等信息。 (6)：唐朝过年前三后四放七天假，朝廷停止办公，称为“封印”。衙门大门会贴上封条，所有官印会被封存，直到假期结束才会“开印”。除非遇到重大紧急军情，否则所有日常政务一律暂停。