直 直播算命：水友，你老婆没在娘家 作者：临水乔木 状态已完结字数126万字分类都市子分类都市高武最新章节第四百六十三章：大结局更新3年前来源七猫 去七猫阅读↗ 加入书架 想读 在读 搁置 读完 弃书 移出书架移出书架 其他平台：番茄 简介 陈峰接手师父的神机阁，因自身太年轻而鲜有人问津，无奈开始线上算命。“大师，你看我这三千万的项目可以投吗？”陈峰道：“你当初干的事，难道你以为别人不知道吗？”“大师，你说我未来的运势如何？”陈峰道：“现在你就听我的，站着别动就行！”凭借着自己最为强悍的推演系统，陈峰成为了网上最炙手可热的算命大师。 展开 标签 男频主播直播道士风水高武 数据数据说明 →累计：人气、必读票。 463章节20.9万人气1028在读1101必读票9.3评分1271评分人数 作者的其他作品 警 警察你开挂了？刚入职就抓个通缉犯 读者还在看 饥 饥荒年代：我靠空间发家致富！ 香酥面包 校 校花别追了，我的青涩同桌又软又甜 在于野 龙 龙王出山 憨厚三子 无 无敌逍遥小狂医 柒月一 桃 桃源仙村 馒头无罪 重 重生火红时代，狩猎58 吃饺子蘸醋 赶 赶海捕鱼，我捕的深海巨物被曝光了 蓝雨秋白 华 华娱：从03年开始做导演 充满智慧的猫 天 天价女婿 金不涣 问 问鼎：重生后我权势滔天 夏桀 万 万界相亲群 陌中狂 都 都市潜龙：下山即无敌 醉酒大萝卜 乡 乡野桃运小傻医 不可言说 重 重启2013，我的青梅竹马竟是未来大佬？ 妄然 巅 巅峰局 晚风起 我 我真的会炼丹 吃光全世界 绝 绝世小刁民 涅大槃子 极 极品山村小神农 醋溜 重 重生之我在剧组加点拍戏 天下第一白 盖 盖世狂龙 火鸟2022 读者评论 18 最热 最新 很好看哦！主角是个三观很正的人，虽然有系统，且在设定里没有敌手，但却不是那种有点本事就故作深沉的人，像别的文里，带系统的主角，或者是有点背景的主角，描写都会基本带有股子唯我独尊的味道，但是这本男主反而是个挺有亲和力的人。 而且这本在男频文里面，是我罕见看的少有的男主不后宫不种马文，感情线非常少，基本一个事件结束就会立马接下一个事件，我是蛮喜欢这种无cp文的，这里给个大大的赞。 再有文章里面很多事件都反应了现实社会，借用直播弹幕模拟了现实里的网络上的一些对立言论，弹幕就是现实新闻里的正反方，而主角在这里面的身份代表着中立，我是很喜欢这种理智有原则的主角的（就是作者弹幕里面描写的一些女性女权有点多，让身为女性的我有感觉到冒犯，因为女性也很烦这种随意打拳的，当然，这里我就当是作者在反应现实里某些女性胡乱打拳的问题了）。 还有就是作者对主角的形象塑造非常好，他并不是一个牛炸天的男主，在对于无敌的设定里，作者把控的非常好，常年在言情文里浸淫的我，对一些所谓的什么最强天花板真的已经看吐了，譬如很多文里，主角设定厉害的要死，就连仙冥两界都不敢惹，分分钟把阎王摁在脚底摩擦，我直接无语。 这本里的主角对于冥界跟人界的划分非常严格，说实话，我是有点不喜欢那种善良的人被冤死后去像活人索命，然后主角就放任怨鬼索命，还威胁鬼差，说什么杀人偿命，天经地义，可怕的是鬼差和阎王还就真同意了主角的话。 但这本就很好的写了冤鬼索命的事，那就是人间有人间的规则，冥界有冥界的律法，人身死以后就归冥界管辖，不能以魂魄之身去害人，对于还活着的施暴者，人间自有法律会制裁，死了以后，不论生前有恩还是有仇，都不可以再回首，否则就得受到惩罚！ 天知道我看到这些有多泪目，现在三观不正的小说太多了！看到一本正常的真的太不容易了，呜呜呜～ 本来就是嘛，身为有大本领之人或者修道者，本身看待事物就不应该带上自己的主观意志，就跟现在的法官一样，要是带上了自己的主观情感，那现实岂不是要乱成一团了，像主角这样就很好，一码归一码，鬼魂伤害活人，不论出于什么缘由，都该按照地府规则审判，主角不可以出手牵扯！这本里的主角，我才感觉他像是个真正的修道的，而不是换了个皮的霸道总裁龙傲天！展开不知道用什么语言来表达，我希望有第二部展开这类算命小说的剧情就那个套路，文笔也就是口水话，大家都懂，区别是这个作者很会水，用同一个方法水，罗里吧嗦的重复解释+围观群众次次都质疑接着弹幕两方扯皮，这种废话占了极大篇幅，观感比较空虚。 女的多且倒贴，就见过一次面的也上来就倒贴，贴完退场，目测有很大概率搞后宫。 整了好几个立本相关的案件，大抵是核废水事件影响。展开“亲爱的，你怎么跟当初一样，还是那个不善言辞，不会表达的的傻小子呀！”就这一句就值五星。这句话太感人了，仿佛看到了我自己。展开总体来说还是比较推荐的，不像其他小说，鬼想杀人就杀人，杀人后不会受到任何处罚，然后人还能随便灭鬼那么离谱，世间万物都该有属于它的规则，这本小说就把这一点体现了出来。 也不像其他有系统的文那样，主角有了系统之后就成了龙傲天，世间万物都围着主角转。 相比于其他小说来说，这小说的主角三观真的很正了。展开这本书可能是我觉得最难评的书了。 其实原因很简单，因为这本小说给了我一种很熟悉的感觉，就是儒释道三教最喜欢写的因果报应类的小说话本。 总之就是那种很古老且朴素的唯心论，“因果循环报应不爽”，“不是不报时候未到”那种把一切的一切所有的所有都推给因果论和冥冥之中的“天理昭彰”之中。用马克思主义的辩证唯物主义解析，就是过于强调唯心论的作用，在一定程度上降低甚至忽略了人的主观能动性问题。（ps:别说主角也是人） 当然，这不意味着不好或者说批评，而是一种很难评的感觉。于情于理，作为一个人，我们见识了太多的意难平，自然希望有什么超自然的力量为我们“惩恶扬善”，至少相信一点“因果循环，天理昭彰”不会让人变成坏人，这也是曾经很火的河殇派观点关于“宗教信仰的作用”的理论来源之一。 但另一方面，这种感觉却和我们的唯物教育是矛盾的，至少我就很想问，既然不是不报时候未到，那么那些小日子的极右翼后代（很严谨，没有上升到整个国家）还继续锦衣玉食，占据着上层和通向上层的天梯，压迫着普通的上班族百姓，所谓“金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏”的生活。他们报应何在呢？别告诉我在地狱里受刑，抱歉，就算他们受刑了我也看不见。 同样的问题，在《白毛女》里面，黄世仁大声叫嚷“没钱让喜儿抵债”的时候，在《血泪仇》里面朴素的农民被抓壮丁的时候，在《姐姐妹妹站起来》里面被逼良为娼，人家拿着的赎身钱还要被老鸨子扣下来的时候，在《农奴》里面“堆穷”“朗生”流血流汗还要被做成阿姐鼓的时候，天道浩然报应昭彰又在哪儿呢？懂得都懂，不多说了。 所以，我感觉到这本书的内核是《济公传》，以一个有人性更有佛性的角色，在朴素的因果报应之间“教化万民”，主旨还是有五分像佛教的“阿鼻地狱”说法，劝人向善叫人学好，可能的区别就是《济公传》还要间接帮助佛教传教，而本书不需要。但这也是我觉得难评的原因。它好看，精彩，爽，只要不想那么多，就是个非常好的小说。 但也要说，哪儿有那么多天道，不过是一代代普通人们用自己的双手，从蛮荒年代硬挤出一条路而已。展开不错展开真的很一般，什么叫有缘人，人家都不信你，你非要证明你算得很准，就不能说句不信不算嘛。展开还可以吧，就是错别字太多了展开太假了，神仙都没这样的本事展开 加载更多评论
很好看哦！主角是个三观很正的人，虽然有系统，且在设定里没有敌手，但却不是那种有点本事就故作深沉的人，像别的文里，带系统的主角，或者是有点背景的主角，描写都会基本带有股子唯我独尊的味道，但是这本男主反而是个挺有亲和力的人。 而且这本在男频文里面，是我罕见看的少有的男主不后宫不种马文，感情线非常少，基本一个事件结束就会立马接下一个事件，我是蛮喜欢这种无cp文的，这里给个大大的赞。 再有文章里面很多事件都反应了现实社会，借用直播弹幕模拟了现实里的网络上的一些对立言论，弹幕就是现实新闻里的正反方，而主角在这里面的身份代表着中立，我是很喜欢这种理智有原则的主角的（就是作者弹幕里面描写的一些女性女权有点多，让身为女性的我有感觉到冒犯，因为女性也很烦这种随意打拳的，当然，这里我就当是作者在反应现实里某些女性胡乱打拳的问题了）。 还有就是作者对主角的形象塑造非常好，他并不是一个牛炸天的男主，在对于无敌的设定里，作者把控的非常好，常年在言情文里浸淫的我，对一些所谓的什么最强天花板真的已经看吐了，譬如很多文里，主角设定厉害的要死，就连仙冥两界都不敢惹，分分钟把阎王摁在脚底摩擦，我直接无语。 这本里的主角对于冥界跟人界的划分非常严格，说实话，我是有点不喜欢那种善良的人被冤死后去像活人索命，然后主角就放任怨鬼索命，还威胁鬼差，说什么杀人偿命，天经地义，可怕的是鬼差和阎王还就真同意了主角的话。 但这本就很好的写了冤鬼索命的事，那就是人间有人间的规则，冥界有冥界的律法，人身死以后就归冥界管辖，不能以魂魄之身去害人，对于还活着的施暴者，人间自有法律会制裁，死了以后，不论生前有恩还是有仇，都不可以再回首，否则就得受到惩罚！ 天知道我看到这些有多泪目，现在三观不正的小说太多了！看到一本正常的真的太不容易了，呜呜呜～ 本来就是嘛，身为有大本领之人或者修道者，本身看待事物就不应该带上自己的主观意志，就跟现在的法官一样，要是带上了自己的主观情感，那现实岂不是要乱成一团了，像主角这样就很好，一码归一码，鬼魂伤害活人，不论出于什么缘由，都该按照地府规则审判，主角不可以出手牵扯！这本里的主角，我才感觉他像是个真正的修道的，而不是换了个皮的霸道总裁龙傲天！展开
这类算命小说的剧情就那个套路，文笔也就是口水话，大家都懂，区别是这个作者很会水，用同一个方法水，罗里吧嗦的重复解释+围观群众次次都质疑接着弹幕两方扯皮，这种废话占了极大篇幅，观感比较空虚。 女的多且倒贴，就见过一次面的也上来就倒贴，贴完退场，目测有很大概率搞后宫。 整了好几个立本相关的案件，大抵是核废水事件影响。展开
总体来说还是比较推荐的，不像其他小说，鬼想杀人就杀人，杀人后不会受到任何处罚，然后人还能随便灭鬼那么离谱，世间万物都该有属于它的规则，这本小说就把这一点体现了出来。 也不像其他有系统的文那样，主角有了系统之后就成了龙傲天，世间万物都围着主角转。 相比于其他小说来说，这小说的主角三观真的很正了。展开
这本书可能是我觉得最难评的书了。 其实原因很简单，因为这本小说给了我一种很熟悉的感觉，就是儒释道三教最喜欢写的因果报应类的小说话本。 总之就是那种很古老且朴素的唯心论，“因果循环报应不爽”，“不是不报时候未到”那种把一切的一切所有的所有都推给因果论和冥冥之中的“天理昭彰”之中。用马克思主义的辩证唯物主义解析，就是过于强调唯心论的作用，在一定程度上降低甚至忽略了人的主观能动性问题。（ps:别说主角也是人） 当然，这不意味着不好或者说批评，而是一种很难评的感觉。于情于理，作为一个人，我们见识了太多的意难平，自然希望有什么超自然的力量为我们“惩恶扬善”，至少相信一点“因果循环，天理昭彰”不会让人变成坏人，这也是曾经很火的河殇派观点关于“宗教信仰的作用”的理论来源之一。 但另一方面，这种感觉却和我们的唯物教育是矛盾的，至少我就很想问，既然不是不报时候未到，那么那些小日子的极右翼后代（很严谨，没有上升到整个国家）还继续锦衣玉食，占据着上层和通向上层的天梯，压迫着普通的上班族百姓，所谓“金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏”的生活。他们报应何在呢？别告诉我在地狱里受刑，抱歉，就算他们受刑了我也看不见。 同样的问题，在《白毛女》里面，黄世仁大声叫嚷“没钱让喜儿抵债”的时候，在《血泪仇》里面朴素的农民被抓壮丁的时候，在《姐姐妹妹站起来》里面被逼良为娼，人家拿着的赎身钱还要被老鸨子扣下来的时候，在《农奴》里面“堆穷”“朗生”流血流汗还要被做成阿姐鼓的时候，天道浩然报应昭彰又在哪儿呢？懂得都懂，不多说了。 所以，我感觉到这本书的内核是《济公传》，以一个有人性更有佛性的角色，在朴素的因果报应之间“教化万民”，主旨还是有五分像佛教的“阿鼻地狱”说法，劝人向善叫人学好，可能的区别就是《济公传》还要间接帮助佛教传教，而本书不需要。但这也是我觉得难评的原因。它好看，精彩，爽，只要不想那么多，就是个非常好的小说。 但也要说，哪儿有那么多天道，不过是一代代普通人们用自己的双手，从蛮荒年代硬挤出一条路而已。展开
很好看哦！主角是个三观很正的人，虽然有系统，且在设定里没有敌手，但却不是那种有点本事就故作深沉的人，像别的文里，带系统的主角，或者是有点背景的主角，描写都会基本带有股子唯我独尊的味道，但是这本男主反而是个挺有亲和力的人。 而且这本在男频文里面，是我罕见看的少有的男主不后宫不种马文，感情线非常少，基本一个事件结束就会立马接下一个事件，我是蛮喜欢这种无cp文的，这里给个大大的赞。 再有文章里面很多事件都反应了现实社会，借用直播弹幕模拟了现实里的网络上的一些对立言论，弹幕就是现实新闻里的正反方，而主角在这里面的身份代表着中立，我是很喜欢这种理智有原则的主角的（就是作者弹幕里面描写的一些女性女权有点多，让身为女性的我有感觉到冒犯，因为女性也很烦这种随意打拳的，当然，这里我就当是作者在反应现实里某些女性胡乱打拳的问题了）。 还有就是作者对主角的形象塑造非常好，他并不是一个牛炸天的男主，在对于无敌的设定里，作者把控的非常好，常年在言情文里浸淫的我，对一些所谓的什么最强天花板真的已经看吐了，譬如很多文里，主角设定厉害的要死，就连仙冥两界都不敢惹，分分钟把阎王摁在脚底摩擦，我直接无语。 这本里的主角对于冥界跟人界的划分非常严格，说实话，我是有点不喜欢那种善良的人被冤死后去像活人索命，然后主角就放任怨鬼索命，还威胁鬼差，说什么杀人偿命，天经地义，可怕的是鬼差和阎王还就真同意了主角的话。 但这本就很好的写了冤鬼索命的事，那就是人间有人间的规则，冥界有冥界的律法，人身死以后就归冥界管辖，不能以魂魄之身去害人，对于还活着的施暴者，人间自有法律会制裁，死了以后，不论生前有恩还是有仇，都不可以再回首，否则就得受到惩罚！ 天知道我看到这些有多泪目，现在三观不正的小说太多了！看到一本正常的真的太不容易了，呜呜呜～ 本来就是嘛，身为有大本领之人或者修道者，本身看待事物就不应该带上自己的主观意志，就跟现在的法官一样，要是带上了自己的主观情感，那现实岂不是要乱成一团了，像主角这样就很好，一码归一码，鬼魂伤害活人，不论出于什么缘由，都该按照地府规则审判，主角不可以出手牵扯！这本里的主角，我才感觉他像是个真正的修道的，而不是换了个皮的霸道总裁龙傲天！
不知道用什么语言来表达，我希望有第二部
这类算命小说的剧情就那个套路，文笔也就是口水话，大家都懂，区别是这个作者很会水，用同一个方法水，罗里吧嗦的重复解释+围观群众次次都质疑接着弹幕两方扯皮，这种废话占了极大篇幅，观感比较空虚。 女的多且倒贴，就见过一次面的也上来就倒贴，贴完退场，目测有很大概率搞后宫。 整了好几个立本相关的案件，大抵是核废水事件影响。
“亲爱的，你怎么跟当初一样，还是那个不善言辞，不会表达的的傻小子呀！”就这一句就值五星。这句话太感人了，仿佛看到了我自己。
总体来说还是比较推荐的，不像其他小说，鬼想杀人就杀人，杀人后不会受到任何处罚，然后人还能随便灭鬼那么离谱，世间万物都该有属于它的规则，这本小说就把这一点体现了出来。 也不像其他有系统的文那样，主角有了系统之后就成了龙傲天，世间万物都围着主角转。 相比于其他小说来说，这小说的主角三观真的很正了。
这本书可能是我觉得最难评的书了。 其实原因很简单，因为这本小说给了我一种很熟悉的感觉，就是儒释道三教最喜欢写的因果报应类的小说话本。 总之就是那种很古老且朴素的唯心论，“因果循环报应不爽”，“不是不报时候未到”那种把一切的一切所有的所有都推给因果论和冥冥之中的“天理昭彰”之中。用马克思主义的辩证唯物主义解析，就是过于强调唯心论的作用，在一定程度上降低甚至忽略了人的主观能动性问题。（ps:别说主角也是人） 当然，这不意味着不好或者说批评，而是一种很难评的感觉。于情于理，作为一个人，我们见识了太多的意难平，自然希望有什么超自然的力量为我们“惩恶扬善”，至少相信一点“因果循环，天理昭彰”不会让人变成坏人，这也是曾经很火的河殇派观点关于“宗教信仰的作用”的理论来源之一。 但另一方面，这种感觉却和我们的唯物教育是矛盾的，至少我就很想问，既然不是不报时候未到，那么那些小日子的极右翼后代（很严谨，没有上升到整个国家）还继续锦衣玉食，占据着上层和通向上层的天梯，压迫着普通的上班族百姓，所谓“金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏”的生活。他们报应何在呢？别告诉我在地狱里受刑，抱歉，就算他们受刑了我也看不见。 同样的问题，在《白毛女》里面，黄世仁大声叫嚷“没钱让喜儿抵债”的时候，在《血泪仇》里面朴素的农民被抓壮丁的时候，在《姐姐妹妹站起来》里面被逼良为娼，人家拿着的赎身钱还要被老鸨子扣下来的时候，在《农奴》里面“堆穷”“朗生”流血流汗还要被做成阿姐鼓的时候，天道浩然报应昭彰又在哪儿呢？懂得都懂，不多说了。 所以，我感觉到这本书的内核是《济公传》，以一个有人性更有佛性的角色，在朴素的因果报应之间“教化万民”，主旨还是有五分像佛教的“阿鼻地狱”说法，劝人向善叫人学好，可能的区别就是《济公传》还要间接帮助佛教传教，而本书不需要。但这也是我觉得难评的原因。它好看，精彩，爽，只要不想那么多，就是个非常好的小说。 但也要说，哪儿有那么多天道，不过是一代代普通人们用自己的双手，从蛮荒年代硬挤出一条路而已。
不错
真的很一般，什么叫有缘人，人家都不信你，你非要证明你算得很准，就不能说句不信不算嘛。
还可以吧，就是错别字太多了
太假了，神仙都没这样的本事