真实红楼：从康熙末年当织造开始

作者把曹家背景、红楼人物原型、时代大规矩都做功课了，可宅内家庭相处的分寸感没拿捏住。 放到清代的世家大族，家里面的规矩分得很清楚： 儿子还小，十来岁以内，母亲、养母训斥管束，当众说几句没问题。 一旦男孩子长到十二三岁往上，算是半长成的小郎君，尤其世家的嫡子，外面要有脸面，府里下人、丫鬟都看着。 母亲可以私下叫到内室，关起门训斥敲打，怎么教训都可以。但是当着一众仆妇丫鬟的面，把儿子弄得下不来台，这是大忌。 一来儿子的体面要留，以后要管家、要交际；二来府里下人看主子失了体面，心里会轻看主子。 因为和晴雯、袭人这类丫鬟走得近，养母李夫人要撵丫鬟，当众敲打养子。 逻辑上，敲打是合理的，要戒防少爷和婢女私相授受，保全家风。但操作手法不能是单方面硬压，逼主角孤零零跪下求饶。 世家一般是这样： 李夫人唱白脸，摆出家规，放话要撵人，把事态摆出来。 旁边必然要有管家嬷嬷、乳母或者亲近长辈立刻出来唱红脸。上前打圆场，替少爷求情，劝夫人息怒，再数落少爷不懂分寸。 台阶递过来，少爷顺势认错，夫人借着旁人的劝解，顺势松口，不必直接把丫鬟撵走，改成罚丫鬟、告诫少爷，大事化小。 所有人都有台阶，规矩立住，少爷脸面也保住，下人也看见家规的威严。 等主角已经跪到地上，再有人跑出来求情，这个场面就已经烂掉一半了。 人一当众下跪，羞辱感就已经落到明面上。 世家里面敲打晚辈，火候分寸就在这里： 可以厉声训斥，可以摆脸色，可以数落过错，可以放出要撵丫鬟的狠话，把利害讲透。但要把下跪这一步拦住，尽量不要逼到当众下跪。 作者想要戏剧冲突，想要激烈的对手戏，就直接把下跪这个重情节搬出来。 也安排了后面有人求情，但是顺序搞错了。 求情应该发生在快要闹到下跪之前，而不是跪完之后再来救场。 这就是典型，史料、人物原型都做功课了，但是忽略世家运行一条底层逻辑：管教晚辈是目的，但不能把晚辈的威信给毁掉。 敲打是点到为止，不是往死里挫面子。

太慢啦，抓紧改变现状吧，园子戏太多啦，没啥意义都康熙53年啦，再不努力赶不上热乎的

不要和读者交流，读者的意见有道理，你就边写边改，读者说的没道理，你就当没看见

原本想投月票的，喜欢搞心态给读者上眼药投给其他书了

能贴合一点书名简介吗？ 上了京城之后，连跟着的袭人、晴雯一点戏份都没有了，跟神隐了一样。 不知道听那些初级用户的干嘛，人家是挑完刺，你写的好不好他都不花钱订阅的。 作者你倒好，听那些白嫖用户的，直接把园子戏全删了。 奔着你这个书名来的都是看红楼相关的，现在写的跟九子夺嫡清朝历史书有啥区别？ 贴张订阅图，你的量太少都到不了学徒，以免被说白嫖。

穿清不造反去做奴才在男频你是走不通的，建议你投女频，还有希望有个好成绩。男频这么写没爽点还做奴才难有好成绩

你不会是红楼学那帮人出来写书的吧

先说这本红楼同人： 起点男频红楼同人绝大多数都是男性视角，写的是男主穿进贾府，抓权、搞钱、改命运、朝堂博弈，是权谋爽文路子。 这本是女作者写的，视角细腻，完全是女频的体察方式，在起点确实属于独一份。 作者的立足点是胡适那套旧考证派，认定《红楼梦》就是曹雪芹写自家曹家兴衰，把贾家的故事直接等同于曹家实录。 但这里就出现你说的硬伤：曹家的败落，撑不起“白骨如山忘姓氏”这种惨烈格局。 曹家雍正六年被抄家，史料很清楚：抄家之后，朝廷在北京蒜市口留给曹家十七间半房屋、三对仆人，没有满门屠戮，没有女眷流落青楼、街头乞讨。 只是从江南织造豪门，跌落成京城普通落魄小地主。曹雪芹晚年穷到举家食粥，但家族其他人没有集体惨死、白骨堆积的灭族浩劫。 “白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，这句诗的烈度，根本不是一个内务府世家抄家能承载的。 这种遍地尸骸、世家覆灭、女子惨遭践踏的悲剧，更贴合明末鼎革、江南战乱那种山河倾覆的时代浩劫，也就是索隐派的核心观点：书表面写闺阁家事，内里藏明清易代的亡国之痛。 这 考证派的长处：曹家的繁华、亏空、抄家，给了曹雪芹写豪门兴衰的素材； 短板：很难解释书中这种毁灭性、大规模屠戮式的结局伏笔。 索隐派长处：完美匹配“白骨如山”这种亡国级的惨烈； 短板：很多地方靠拆字、谐音附会，容易过度解读。 这本同人作者的问题，就是把“曹家经历是写作素材”直接等同于“红楼梦=曹家实录”， 强行把全书巨大的悲剧体量压缩到曹家这一个家族的兴衰上，于是就出现了你觉得违和的地方——故事里写的那种家破人亡、女子沦落的末日惨状，对照真实曹家史料，根本对不上。

典中典，抄袭诗词，路人震惊，梦回10年前的网文套路了。

希望是宰杀的宰，不是主宰的宰。@寻幽探隐