我的邻居是海瑞

如果我是一朵花就好了，每天不用想那么多事情，只需要进行光合作用，太阳出来了，照着阳光下雨了，和雨水相伴。

海瑞一生娶了三个老婆六个小妾，严嵩一生一个老婆。不要说穷了，人家只是个举人都能娶九个老婆，明朝进士，古代最高待遇县城以下有比工资多上千倍的利益收入

我认为大人是一声尊称，没什么不合适的，如果看过明代文人的小说，见到官员称呼大人基本都能找到例子的。 金瓶梅词话万历本： 话说当日西门庆陪大舅饮酒，到晚回家。到次日，荆都监早辰骑马来拜谢，说道：「昨日见旨意下来，下官不胜欣喜。足见老翁爱厚费心之至，实为衔结难忘！范大人便老了，张菊轩指望升转他一步儿，照旧也罢了！还亏他些。」说毕，茶汤两换，荆都监起身，因问：「云大人到几时请俺每吃酒？」西门庆道：「近节这两日也是请不成，直到月间罢了。」送至大门，上马而去。 因问西门庆：「他怎的去恁些时不来？」西门庆道：「我这里也盼他哩，只怕京中夏大人留住他使。」又与了老婆二三两银子盘缠。 那周守备那里肯放，拦门拿巨杯相劝。西门庆道：「蒙大人见赐，宁可饮一杯。还有些小事，不能尽情，恕罪恕罪！」于是一饮而尽，作辞周守备上马，径到李瓶儿家。 西游记续： 三藏忙下禅床，彼此行了个宾主礼，叙了些客情话。那司端甫两眼直视著行者，若有含怒之色，便开口问道：「这位长老莫不就是唐圣僧的高徒？我下官便请教你，这柜担供奉在上的．是取来的经文么？」行者道：「正是，正是。」官长道：「这经中却是些甚言语？」行者道：「都是大人忠君，王爱赤子的言语。」官长笑道：「其中没有登门骂人的言语么？」行者道：「有，有。」官长大笑起来道：「我闻灵山真经，乃见性明心，超凡入圣的道理，怎么有这样说话在内？」行者笑道：「大人把这样说话问我老孙，我老孙便说有这样说话在内。」官长怒气越动，乃道：「昨日登我门，毁骂我下官，想都是这经内学来的？」行者只听了这句，乃道：「大人，怪不得你面有怒色，必是心有不忿，我老孙陪伴师父浴沐更衣，打点朝王，何尝登大人府？又焉敢无因毁骂？」 。行者道：「大人，小僧进公衙工夫时久，打敢动劳备斋，便是送我出堂也费工夫，老孙要与你公子查系问妖来引诱他哩。」说罢，忽然一个筋斗打在半空，顷刻不见。 牡丹亭： 〔生〕小生贫苦无聊。闻得老大人在此赛宝，愿求一观，以开怀抱。〔净笑介〕即逢南士之珍，何惜西昆之秘。请试一观。〔净引生看宝介〕〔生〕明珠美玉，小生见而知之。其间数种，未委何名？烦老大人一一指教。 明朝小史： 天顺初石亨窃权，稍祸近，欲免无计。其门客谢昭者，仿觷教蔡招龟山故事，教以征临川处士吴与弼以收士望。弼至，朝廷遇以重礼，权贵宦寺。公卿士夫皆往候之。初相见时，官无尊卑，与弼皆称大人。既而见势要者□迎接逾礼，见进士以下止称秀才，或不送出门，而受中贵权要厚赆，辄造门拜谢。又籍朝绅名刺为一帙，语人曰：傅诸子孙，见一时之荣。识者鄙之。 官无尊卑，与弼皆称大人。既而见势要者□迎接逾礼，见进士以下止称秀才，或不送出门。翻译过来的意思看看：无论职位高低，只要是个官，他都称呼人家大人。

生活浮躁，难得有小说能让人静下心来欣赏一下。

秋租钞与民田米同科征收。只有驿传这一差役，官田米可以免除摊派。其他如渔课，从溪河征收；盐课，按丁口征收。这些都摊派给里甲，属于正项赋税。杂税则有铸泻、窑冶、官房屋、租房地、赁茶引、油课、商税契、本工墨门摊税契、水碓磨面、糖、酒、醋、鱼等课钞，设立税课局，按季度征收。后来税课局被撤销，税钞归县里征收，分为实物和折价两种：实物征收钞票，折价征收钱币。 下面是翻译的总结。 秋租钞与民田米同科征收：这指的是秋季征收的租钞（一种货币形式的税）和民田缴纳的粮食，是按照同样的标准来征收的。民田的主要承担者就是普通农民。 只有驿传这一差役，官田米可以免除摊派：驿传是指古代的驿站运输任务，是一种劳役。这里的意思是，承担驿传这种差役的费用，通常需要摊派给所有人，但官田（国家所有的田地）的米税可以免除这部分摊派。这说明普通百姓（包括种民田的百姓）是需要承担驿传费用的。 其他如渔课，从溪河征收；盐课，按丁口征收。这些都摊派给里甲，属于正项赋税： 渔课：对捕鱼征收的税。生活在有河流地方的百姓可能需要承担。 盐课：盐是生活必需品，盐课是对盐的生产或销售征收的税，最终会转嫁到吃盐的百姓身上，或者按人口直接摊派。 摊派给里甲：里甲是明代基层的行政组织单位，负责征收和摊派赋税。这意味着这些税负会分解到每一个里甲，最终由里甲里的所有居民（主要是普通百姓）分摊。 正项赋税：这是指法定的、正规的赋税项目，不是额外的苛捐杂税（虽然有时也会很重）。 杂税则有铸泻、窑冶、官房屋、租房地、赁茶引、油课、商税契、本工墨门摊税契、水碓磨面、糖、酒、醋、鱼等课钞，设立税课局，按季度征收。后来税课局被撤销，税钞归县里征收，分为实物和折价两种：实物征收钞票，折价征收钱币： 这一系列列举的是各种名目的杂税，涉及手工业（铸泻、窑冶）、商业（赁茶引、商税契）、日常生活（油、糖、酒、醋、鱼）、加工（水碓磨面）、建筑（官房屋、租房地）等等。 这些税收虽然名目繁多，但很多最终会落在从事相关活动的人身上，或者作为商品价格的一部分由消费者（包括普通百姓）承担。例如，买油、糖、酒、醋、鱼要交税；使用水碓磨面要交税；如果从事商业活动，要交商税契等。 税课局是专门管理这些杂税的机构，后来撤销后由县里直接征收，说明这些税是确实存在的，并且是常规性的财政收入来源，最终由社会各阶层，特别是普通百姓承担。

我的书写的也是嘉靖年间的故事。 连年份都近似。😆

我对海瑞的印像完全来自大明王朝，刚正无畏，知世故而不世故。希望作者用点心

臣原籍广东琼州府崖州番禺县人。臣刚四岁时，父亲王瀚不幸早逝。当时母亲谢氏年仅二十八岁，立誓守节，勉力以针线纺织所得抚养臣、教导臣，才有臣的今日。原父仅生臣一人，别无兄弟。母亲感念先父无后，对臣尤其疼爱深厚。 　　臣于嘉靖二十八年（1549年）中举人，三十二年（1553年）闰三月，授福建南平县儒学教谕；三十七年（1558年）五月，升任浙江淳安县知县；四十一年（1562年）十二月，调任江西兴国县知县。三任共十一年，母亲皆随臣就养。母亲待臣，虽臣年已不惑，仍日夜相依，如同幼儿在襁褓中。 　　后来因受寒成疾，母亲担忧自己身体难以承受北方寒冷，因此嘉靖四十三年（1564年）十月，臣应朝觐升任户部主事时，母亲哭着与臣分别回乡调养。四十四年（1565年）十月，臣因上疏进谏，触怒先帝。母亲听闻臣必死无疑，痛哭不已。后来法司拟罪上奏，请先帝批复，但先帝留中不发。随后在四十五年（1566年）十二月十五日，先帝遗诏恢复臣官职。这出乎臣的意料之外，也远超母亲的期望，她以为臣必死，而今竟能复生。 　　先帝的厚恩，实出臣意料之外。臣拜读遗诏，深感愧疚未能成就更多。如今辅佐陛下，献纳忠言，献身图报，以报答陛下，也算是报答先帝万一，但臣深感力量微薄，收效甚微。 　　陛下新即位，正是励精图治、寻求辅佐之时，臣却想请求离职，这可以说吗？可以忍心说吗？但臣所遇情况实在不得已。臣母今年七十八岁，臣年五十四岁。以此计算，正应如李密上《陈情表》所言，“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”。所谓“长”，或许还可弥补；所谓“短”，则不容再有丝毫延误。况且臣家在琼山县，距离京城九千四百九十里，家中没有兄弟可以照料母亲疾病，下面又没有儿子可以分忧母亲思念。只有母子二人，母亲思念儿子，心悬于天涯之北；儿子思念母亲，心悬于天涯之南。忧思、衰老、疾病百般侵袭，老人如风中残烛，气血几何，怎能承受这苦楚？ 　　我朝祖宗以孝治天下，《大明令》规定：官员父母年七十以上，确实没有其他子嗣，若自愿离职奉养，准予听任。恳请皇上怜悯臣母子孤苦之情，体察臣今日不得不归乡的缘由，敕令有关部院按例放臣回乡，奉养母亲，待母亲寿终后，臣再照旧赴部供职。那么，臣母子未死之年，皆受恩于陛下。 　　臣感恩愈深，图报愈切，献出生命、奉献自身，臣心甘情愿。臣心诚恳迫切，冒犯天威，不胜惶恐战栗之至。 　　为此具本亲自携带，谨具奏闻，伏候敕旨。

节奏太慢了 主角还科举吗 新手村写这么久 而且还不是跟读书有关的

完本撒花🌸🌸，冬至吃饺子汤圆喽