大明王朝1556

如果主角不做皇帝，那主角肯定要进行限制皇帝权利的全面大变革。 如果主角只是复制后世的技术加上少许改革，是没有用的，一个国家想要产生大量原发性的发明创造，必须从思想基础、政治结构、法律体系、社会力量等多方面进行系统性变革。 之所以英国能够第1个进入工业革命，就在于经历过欧洲文艺复兴的思想变革以后，再加上1688年的英国光荣革命，进一步限制了国王权利。英国确立了议会主权和法治框架，资产阶级与新贵族以及国王形成制约平衡，这使得英国平民获得前所未有的自由度。此时的英国，不论是学者、工匠还是农民的自由度都超过同期的欧洲其它国家，更是远远超过中国的明朝清朝的平民。英国全部平民的高自由度才充分激发了所有人的力量。 中国皇帝的权利没有受到太大的制约，所有官员，士绅地主都依附于皇权。而占全国绝大多数人口的平民自由度太低，这种制度导致抑制创新，阻碍社会发展。 中国的周朝是分封制，中枢管不了地方诸侯太多事，各诸侯国相互竞争，华夏文明在这一时期真正做到了百花齐放，华夏文明绝大部分的精髓都来自这一时期。春秋战国时期，《墨经》记载了光学、力学原理，几何学萌芽已现；《甘石星经》记录了天文观测数据。但自从秦朝此后到清朝，几乎没有多少进步！ 春秋战国的制度创新，在秦汉后停滞，缺乏动态调整能力。自从秦朝开始，特别是汉朝罢黜百家，独尊儒术之后，华夏文明几乎在原地踏步，进入了死胡同。 周朝以及春秋战国时期与欧洲大部分国家古代的制度差不多，都是封建制。即使是连年战争，因为战争直接或者间接死亡的人口都不到全国总人口的10%。但是从秦朝到清朝，每个朝代都会因为战争导致全国一半甚至更多的人口死亡！更为悲惨的是，每次改朝换代，制度和文化几乎没有进步！ @reader

历史小说容易犯哪些错误❓ 明朝之前不称呼皇帝为“皇上”，宋朝多称“官家”，其它朝代多称呼“陛下”，明朝开始偶尔称呼皇帝为“皇上”，大多数情况都是称呼“陛下”。清朝康熙以后开始普遍称“皇上”。 亲王、郡王自称：先秦两汉的亲王可称“孤”、少数可称“寡人”，魏晋南北朝后“寡人”称谓逐步专属皇帝，亲王郡王仅能称“孤”或“吾”。宋元明自称“吾”或者“我”。清朝之前，亲王、郡王极少自称“本王”，清朝康熙年开始，王爷普遍自称“本王”。 古代女子自称：“奴家”是宋代以后女性的谦称，汉唐女性更多自称“妾”，贵族女性可自称“我”“吾”。 明朝中期之前各朝代日常交易多用铜钱，黄金和白银极少，白银成为主流货币是明代中后期的事。-明末民间出现“会票/存票”，无统一规则，多为熟人圈或本地流通的存取/汇兑凭据，非法定货币。清朝道光初年（1823年）：日升昌票号成立，民间票号开始发行标准化银票，主打异地汇兑，仅在晋商贸易圈与主要商埠流通，尚未普及。清朝咸丰三年（1853年）：官方发行户部官票（官方银票），全国强制流通，同时民间票号网络扩展至全国，官私银票并行，银票使用进入爆发期，成为“普及起点” 。 高足桌椅是宋代才完全取代席地而坐的矮案，汉唐时期人们吃饭、议事都是跪坐于席上，家具以矮几、榻为主。 奏折制度是清朝康熙年间才确立，唐宋官员上奏用“奏疏”“表”“状”，明代用“题本”“奏本”，均无“奏折”“折子”的说法。 古代正式场合拱手礼是左手在外、右手在内，右手在外是丧礼专用的“凶礼”。 “请安”是清代特有的礼仪，多用于下级对上级、晚辈对长辈，唐宋时期见面多行叉手礼、揖礼问安，并无“请安”一说。 元朝之前，下级官员极少称呼上级官员为“大人”，有些朝代是下级称呼太监为“大人”，有些朝代是称呼父母长辈为“大人”。 元朝开始，下级官员偶尔会称呼二品以上官员为“大人”， 明朝中后期开始，三品以上官员才会被下级称呼为“大人”，品级更低的官员，是不可能被称作为“大人”的。不过明末开始出现称呼四品以上官员为“大人”的少数情况。 清朝中期之前，延续明朝规矩，只有三品以上官员才会被称呼为“大人”，从清朝中期开始，称呼官员为“大人”开始慢慢往下级官员普遍化。 注意！！！上面说的都是下级官员称呼上级官员。 不管哪个朝代，上级官员是绝对不可能称下级官员为“大人”的。有的小说竟然写皇帝或者勋贵称呼其它官员为“大人”，这简直是倒反天罡！！！ 最后说说平民称呼官员的问题 清朝中后期之前，各朝各代平民称呼官员各有不同，多数称呼“官人”，“老爷”。 清朝中后期开始，平民也称呼官员为“大人”。@reader

越看越不如造反，历史小说果然得造反才好看

能把财税制度搞好了就是胜利了，让中央国库有了钱，才能做事有其他的可能。否则直接搞其他改革，说实话除非能培养出新的利益阶层或群体，去对抗利益受损的保守派，否则结果都一样，和王安石，张居正没啥区别，都会人亡政息。商鞅变法就是培养出了军功爵得利群体来对抗原有贵族阶层。

除非造反，否则根本翻不了身，参加不了科举，这可比暂住证狠多了，归根结底古代城市根本承受不了那么多人口，就是现代城市也是到了后期才取消的，古代因为生产力和科技更加缺少就业岗位，上层导向无法进入航海时代，只能进行内陆资源兼并和岗位内卷，时间一长派系斗争是必然的，参考现代的小思密达，就是位置不够分而已，更别说农业经济下的官僚岗位。 主角要启动大明大风车估计只能通过扩大抄家，把抄家的土地资源扩大，嘉靖很强，后面的皇帝其实开海了，不开没得赚，干脆开了大家各赚各的，但是无法像永乐那样下西洋吃独食了。 永乐以后的皇帝，貌似就嘉靖做了裁判的样子，阉党霍乱朝廷反过来理解其实就是争夺有限的就业岗位😄

让人感觉东林党都没那么可恨了，因为这种大明不值得

强推，好书，很难得的一本书，现在流行阴谋论，难得这本书行煌煌大道，读完只觉心中一股浩然正气，铮铮铁骨，浩然君子的形象跃然纸上，就是更新太慢了，养一养，一天一章不过瘾啊。

你这书名改的，主角的作为同历史上东林党一点不搭，同时嘉靖时期没有东林党。要是我没看过这本书，看到这个书名，一点点进来的欲望都没有

就是主角古代人思维太重了？ 感觉完全融入古代人的思维模式了。 我觉得还是得保留现代人的思维模式更好？ 还有这书我看到一半了全是权谋线。庙堂斗争。其实我觉得既然是现代人还是总得走技术线一些，一些不复杂的技术还是可以拿出来的。 毕竟身为一个现代人，不拿出一些惊世骇俗的后世造物总感觉也就和一个古代名臣没什么区别，代入感不够。

我看前面的写法又是培养学生又是发展思想的还以为最后会走向这个方向，结果大结局了直接