诸天应愿，从金刚不坏神功开始

设定很有新意，但是有面板偏偏就不显示境界实力进度，一切实力纯靠胡扯，确定是烂文必太监。

走不长远，男主实力越来越强，后面剧情就不能乱写了

天残神功：武林相传，有两种至高无上，超凡入圣而又空前绝后的武功----如来神掌及天残神功。这两套武功，既相生又相克，各有千秋，传说是分别由三百年前的两位旷世奇人所创。但后来两人却在一场惊天地泣鬼神的惨烈决斗之中同归于尽，致这两种神功才惊鸿一瞥，便成绝响，最后沦为几百年间武林中人代代流传的一段神话，无人能窥其堂奥。 【如来神掌】和【天残神功】有很多版本，最早的来源是柳残阳的邪神系列小说比如《邪神门徒》、《如来八法》，除了这个外还有【电视剧：张智霖版‘如来神掌’】中的【如来神掌、天残神功】和【风云】世界中的【如来神掌】以及【漫画：神掌龙剑飞】中的【如来神掌、天残神功】以及【电影：摩登如来神掌】中的【如来神掌、天残神功】和【漫画：新著龙虎门】中的【如来神掌（实际上龙虎门世界的‘如来神掌’就是‘天子传奇5’世界中的‘佛兵版如来神掌’）、天残脚（龙虎门世界崆峒派的无涯子所创的天残三绝之一）】以及【漫画：天子传奇4、5、6】和【漫画：神兵F】中的【法器版‘如来神掌’】和【佛兵版‘如来神掌’】和【漫画：神掌】中的【如来神掌、天残脚】。 【如来神掌】在好几个世界都存在过比如【漫画：天子传奇4、5】【漫画：神掌龙剑飞】【漫画：神掌】【电影：摩登如来神掌】【电视剧：张智霖版‘如来神掌’】漫画风云。相比于【漫画：天子传奇4】的世界【电视剧：张智霖版‘如来神掌’】的世界也算是相差一些的一个高武的武侠世界。 【电视剧：张智霖版‘如来神掌’】中的【如来神掌】和【天残神功】还是很厉害的，特效也蛮好看的，【电视剧：张智霖版‘如来神掌’】的【如来神掌】【天残神功】的破坏力才强比功夫里的如来神掌强多了。 特别是【电视剧：张智霖版‘如来神掌’】其中最后一集【火云邪神：古剑魂】用【如来神掌】【第九式：万佛朝宗】直接把一座山给毁灭了够壮观。还有【欧敬豪】用【天残神功】也很霸气。 【电视剧：张智霖版‘如来神掌’】世界中的【如来神掌】【天残神功】【七旋斩】【一指禅】这四门武学都是用动静结合的方式修炼的，这四门武学可以以动功的方式由外而内练出【混元如意】的【真劲】并且带动自身【真气】修炼促进真气的积累和精炼增强真气的【精纯凝练度、浑厚度】和【威力】也可以配合任何种类的练气的内功用打坐的静功练气增强这四门武学的【真劲】的【威力】。这四门武学只有心法和口诀以及配合【内功真气】以及【真劲】的招式，所以这四门武学可以和任何练气的内功法门搭配不会有任何冲突。 【如来神掌】至刚至阳至霸、浩然刚正、皇霸至极、战意无双以掌功称霸！ 【天残神功】至阴至邪至强、奇诡刁钻、阴邪至极、杀性无比以腿功见胜！ 【天残神功】与【如来神掌】与其说它是一部武学还不如说一部能结合天地气势融于一身的武道神通。 因为，因【如来神掌】与【天残神功】修炼大成，而产生的【如来独尊劲】和【天残逆天劲】都可以带动自身【真气】修炼促进真气的积累和精炼增强真气的【精纯凝练度、浑厚度】和【威力】，而任何种类的练气功法，也可以通过运功修炼的方式来，增强【如来神掌】和【天残神功】的【如来独尊劲】及【天残逆天劲】的【威力】。 所以【如来神掌】和【天残神功】是永远也练不完的【如来神掌】和【天残神功】的威力也是无止境的。 【如来神掌】和【天残神功】每一式都是层层递进，如果越级强练只会走火入魔。 而且，【如来神掌】和【天残神功】的每一式也会因为每个修炼者的肉身、功力和武学境界以及战斗意志的不同产生的威力也是有所差别的。 一个肉体、功力和武学境界以及战斗意志浅薄的武者使出的如来神掌和天残神功的威力和一个肉体、功力和武学境界以及战斗意志高深的武者使出的如来神掌和天残神功的威力相比是天差地别的。 【如来神掌】【天残神功】这两门空前绝后、超凡入圣的绝世武学神功都是具有神魔般的毁灭力量，让武者在没有【渡劫成仙，白日飞升】之前就能具有可怕的力量。【如来神掌】和【天残神功】蕴含着旷世奇人希望以【如来神掌】和【天残神功】扫平一切阻挡他的万事万物、天地众生，突破凡人极限、自然束缚达至【仙魔神佛】般的力量最后唯我独尊、逆天唯我的意志。 可以说【如来神掌】和【降龙十八掌】十分相似，精妙全在掌法的威力当中而不是招式，但是这并不意味着【如来神掌】招式普通，只是要配合【如来神掌】的威力，早就将武功招式化繁为简，任何一掌都破坏力惊人，化繁为简反而更好的发挥【如来神掌】，将它的威力推升到极致。 而【天残神功[4] 】则是相反，化简为繁，两种极端，完全就是因为开创对武道的理解，认知不同的原因，武功没有明确的高低之分，只有开创者，使用者有高低。 【天残神功】：武林中与如来神掌齐名的绝世神功（又名：天残脚），以腿脚攻击为主，为武林旷世奇人所创。天残神功共分九式：第一式：天地无情；第二式 ：孽海魔生；第三式：群魔乱世；第四式：血漫山河；第五式：天崩地裂；第六式：玉石俱焚；第七式：万劫难复；第八式：众生尽杀；第九式：三界灭绝；还有传说中的第十式：天地重生。 【天残神功】由外到内练出【气与力合】【意与气合】【心与意合】【无坚不摧】【无往不利】【浑圆如一】【精纯无比】【霸道雄浑】【混元如意】的【天残逆天劲】。 【气与力合】，便是【筋骨】运动时，【血气】能及时准确地到达该部位，招式打完后，又要及时回收，能做到的便是合，否则即不合。 而【意与气合】，则是【神经】与【血气】的磨合，即【如意】地掌控【血气】，这已经是逐渐【从实化虚】，自显【入微】的手段了。【血气】一经真正控制后，【刚柔并济】，【举重若轻】，【破坏力】立时激增，于战斗中，能刺激相应【窍穴】，使【肉体】爆发得更为凶猛，原本要一秒才能打出一拳，此刻或许五分之一秒就足矣，甚至可能更短， 最后的【心与意合】，便是指【大脑】与【神经】的【绝对契合】，指令的传递与反馈，几乎不需时间。 达致【心与意合】，【意与气合】，【气与力合】的【内三合】境界，近乎【完全】掌控【血气】，更炼就【内家真劲】，【万邪避易】【鬼神不侵】，哪怕是【百年厉鬼】，就算不用真气防御只要被【炽热血气】一照，都要【元气】受损，一旦被拳劲实打实地击中，就得【神魂泯灭】！ 【天残逆天劲】可以带动自身【真气】修炼促进真气的积累和精炼增强真气的【精纯凝练度、浑厚度】和【威力】也可以配合任何种类的练气的内功用打坐的静功练气增强【天残神功】的【天残逆天劲】的【威力】。所以，【天残神功】是永远也练不完的【天残神功】的威力也是无止境的，自身真气和【天残逆天劲】以及肉身越强力气越大，【天残神功】的威力就越大，十式【天残神功】加以临阵变化更会威力无穷！ 【天残神功】只有心法和口诀以及配合【内功真气】以及【天残逆天劲】的招式，所以【天残神功】可以和任何练气的内功法门搭配不会有任何冲突。 【天残神功】至阴至邪至强、奇诡刁钻、阴邪至极、杀性无比却能化作刚正霸道，竟能纯以腿劲贯通内外，既炼精也炼气，每出一腿就可锤炼自身【气血骨肉】还能精炼【真气】同时内外相生又以精纯的真气锤炼自身【肉体】温养神魂炼出杀意无穷唯我无敌万邪不侵的【逆天战意】进而再以【逆天战意】温养【真气】循环不息达至【以体练气→以气养魂→以魂养气→以气炼体】自然流转不息的境界。 【天残逆天劲】无坚不摧、霸道无比并有自动防身之效，防御反弹能力超强，同时能极大提高出招时的劲力,每一招没一道真气【自然】附有极强的【气与力合】【意与气合】【心与意合】【无坚不摧】【无往不利】【浑圆如一】【精纯无比】【霸道雄浑】【混元如意】的【天残逆天劲】并且能调动【天地宇宙自然之气】，以气化成【逆天唯我】的【腿气】，在体外形成巨大无比的【天残修罗相】护体杀敌。 【天残神功】是通过逆转全身经脉如黑洞般吸纳天地宇宙存在的负面之力如煞气、杀气、邪气、毒气、瘴气、身体杂质然后以邪制邪、以毒攻毒清除自身身体杂质和不纯的真气，再接着化负为正、逆转自身力量得到比正常练功要倍增的力量来加速增强锤炼自身【精气神】来修炼的。 所以，【天残神功】的修炼者哪怕资质极差没练过武一旦修炼【天残神功】就能在很短的时间内获得强大的战力，但也因为【天残神功】逆转全身经脉吸纳天地宇宙存在的负面之力的修炼方式很容易使心智不坚的修炼者轻则性情大变喜怒无常，重则做火入魔陷入癫狂丧失理智。 【天残神功】将口诀的运劲方式翻转过来就能将力排斥产生无与伦比无限无穷的巨大斥力将万物排斥出去不管是有形的还是无形的，人、物、毒、真气内力、灵气、日月精华皆可排斥出去就像【火影忍者】中的【神罗天征】。 【天残神功】第一式·【天地无情】：使用者一步却将空气都踩出了一声巨响，一股劲爆声夹杂着恐怖的气劲居然出现了一个巨大的腿影，和【如来神掌】出招的时候出现如来佛一样，只不过天残神功不同，一出手就出现了将天都踢破的巨脚浮现出了巨脚踢残天空的威势。 【天残神功】第二式·【孽海魔生】：使用者腿影纷飞，比起第一式更加犀利，更加霸道，一腿之间扫平一切。 【天残神功】第三式·【群魔乱世】：腿势顿时更加霸道，放佛要将整个世界搅乱，一脚扫出，天地震动，一腿所过之处空气完全抽空了。 【天残神功】第四式·【血漫山河】：使用者背后弥漫出了漫天血海，几乎要将山脉都覆盖掉似的，【天残神功】完全是以杀为主，比起【如来神掌】更加极端。【天残神功】带有着一种冲破劫难的杀伐毁灭之气，要冲破杀劫，劫难，最好的办法就是以杀止杀，没有别的办法，再加上【如来神掌】也是以毁灭为主的路线，要两部神功相生相克，【天残神功】怎么可能会不走杀伐路线。 【天残神功】第五式·【天崩地裂】：使用者不见有任何动作身体好像凭空漂浮起来一般，在虚空之中闪烁不断，将敌人的攻击全部躲开，同时身体移动之间快到只留下一道虚影，显然修成天残神功第五式之后将【天残神功】发挥得更加厉害，特别是速度和力量，已经邪极生正、阴极生阳奇诡刁钻融汇了刚正霸道。 【天崩地裂】一出一股让天崩地裂的恐怖气势已经蔓延在华山之巅，虚空之上出现了一道巨大的腿影，一脚之下，天和地都被踢得崩裂开来。 这一种充满毁灭性的气势让敌人压迫的不得动弹充满着绝望，天残神功前四式可以说已经是凡俗武功的极致了，而从第五式开始威力更是大得惊人，完全超越了前面四式之间的差距 一脚落下，虚空产生了扭曲似的，空气完全扭曲起来。 【天残神功】第六式·【玉石俱焚】 【天残神功】第七式·【万劫难复】 【天残神功】第八式·【众生尽杀】 【天残神功】第九式·【三界灭绝】：天发杀机,斗转星移；地发杀机,龙蛇起陆；人发杀机,天地反覆。【三界灭绝】集天地人三才杀劫之气等天地宇宙众生万物的负面之力和【天残神功】前八式融合为一毁灭一切。 【三界灭绝】是具有两段式的攻击，集中【天残神功】前八式的招意和力量着重凝聚力、爆发力、庞大威力的毁灭一腿，还有就是一腿化万腿一次性同时打出【天残神功】前八式的招意和力量一起激射出去的群攻势攻击。 【天残神功】第十式·【天地重生】：【天残腿之势】与【精气神】合一，模拟使天地寂灭、宇宙万物重归混沌的【灭世大磨】！ 【天地重生】融合【天残神功】前九式的杀性等负面毁灭之力进而死极化生，天地宇宙众生万物的负面之力化正面之力，生死正负合一，截取天地宇宙众生万物的一线生机、毁灭敌人抽取敌人生机甚至【精气神】、驱除自身的一切杂质等负面影响、改造自我脱胎换骨，打破极限进化自身【精气神】并且受了致命重伤自动还能【涅槃重生】并且突破自身极限进化自己的【精气神】，是谓【天地重生】！ 使出【灭世大磨】之后，强制抽取宇宙万物的力量，使自身力量暴增千百倍并能吞噬敌人力量化为自己的力量，暴增自己【天残神腿】的威能和护体【灭世大磨相】【千百倍】的威力。 【天地重生】使出后自身的【精气神】，会呈【几何倍】的【增强】并且杀死敌人后，会吞噬掉敌人的【精气神】经过【灭世大磨】的法相提炼之后，会反哺给修炼者的【精气神】并且使修炼者掌握敌人武学同时吸纳敌人武学的优点来增强进化【天残神功】！

感觉主角是个没底线没节操的人！三观不合，闪人了！

慕容复还不简单，阿三，欧巴，东南亚，把他一家子扔过去一嘴毛去不就行了，就慕容家那种智商，建了国也就那样，永无止境的镇压反叛，内耗，大家全部都满足了愿望！皆大欢喜！

宝莲灯，拿法宝，其实宝莲灯这个世界，神仙都很水，厉害的没几个，大话西游世界，法宝不是很多么，那个月光宝盒有空间和时空法则 拿来参悟。后面可以合成，金箍棒，还有那个 禁锢孙悟空头上的，孙悟空带上就回复法力，是不是说里面有孙悟空前身的法力在里面， 还有封神世界，拿八九功法，法宝，帝尊世界 遮天世界，长生界世界，电影世界，极速僵尸世界，拿登仙秘籍，蜀山传，西游世界，最好先去把罗峰的金角巨兽给拿了，里面的分身法太逆天了，比如在封神，西游，里允许血脉最强分身。

传统诸天，爽 就行， 现在 AI 很不错，把 GPT 输入各种诸天 极道 打斗，迅速就有章节出来。 感觉以后可以用读过的爽文，投我所好， 比如 奇侠系统

不是，签约了结果还没上架就切掉的，真是第一次见😰

一切诸天转洪荒吗？有点意思

【紫霞功】：相传【紫霞功】为【陈抟老祖】所创，可纳太阳紫气为己用，修炼至最高层可“白日飞升”。紫霞功为修炼内丹的快速功法，为长生不老之仙术，亦为道家技击之无上玄功，功成“罡气”自运全身，穿经过穴，周天行走，可闭穴，移穴。成金刚不坏身水火不侵，全身不畏刀枪，尖锐之物击打，皆如触败絮，隔物传功，反震可抛敌万丈，炸碎脏腑，并可开碎裂石，打散服气之功（软，硬气功）常规功成需三年。此内功乃道家绝学，中正平和，附带一丝【后天紫气】为紫霞罡气，刚柔并济生生不息，威能玄妙强大，绝非一般内功可比，还可易筋洗髓持续改善精气神驻颜益寿，进入先天后，内力可转化为【先天紫气】，【先天紫气】能不断吞纳太阳之力为己用提升自身精气神或为人疗伤驱毒强身或强化攻击力，防御力，速度，免疫力，神经反应，脑力。 【罗汉伏魔神功】：《侠客行》中少林高僧所创，为武林稀世罕见之功。不过在港漫版侠客行（香港漫画版侠客行）中【罗汉伏魔神功】改为达摩禅师所创，威力也比小说原著版侠客行中的罗汉伏魔神功要强上很多。该功集【佛家】内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”，违背佛法。每个木偶是一尊罗汉。这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。乃少林派精妙内功，并兼阴阳刚柔之用。石破天初练第一个木偶时，只觉一切窒滞处无不豁然而解。此后苦练十八个木偶，头顶白气氤氲。初步小成后，只觉神清气爽，内力运转，无不如意。此后石破天依然修炼。等如有人家有宝库，金银堆积如山。内力充盈厚实，似有一股有质无形的力道，真似无穷无尽、永无枯竭一般。内功修为既到此境界，身随心转，无所不可，左右高下，尽皆如意。 《道心种魔大法》，黄易小说魔门系列里与《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》并称为四大奇书的十卷《天魔策》中最高深、最至高无上的一卷，又称「种玉功」、「种魔诀」。 《道心种魔大法》共分成上下两卷，上卷涉及练出魔种、由道入魔之法，下卷涉及由魔入道之法。 《道心种魔大法》为魔门「邪极宗」，亦称「天邪道」的镇宗典籍，仅由宗主持有。因道心种魔大法为魔门最高心法，历代邪极宗宗主被视为魔门最高领袖：邪帝。武周时代此心法流入阴癸派中成为阴癸派典籍。 「道心种魔大法」的修练困难重重，于晋至隋唐年间《边荒传说》，《大唐双龙传》里魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠吸取「邪帝舍利」中的元精或真气才有望练成，就算谢泊、墨夷明等天资卓绝之辈都没能练就，而向雨田练至後来而邪火焚身而亡，实际上在《边荒传说》已出现的向雨田活到隋末，寿命已长达数百年，很有可能已经由「邪帝舍利」练就「道心种魔大法」 ，但他不愿如此凶险的武功和提取风险极高的「邪帝舍利」留存人世，所以传给四名凶残徒弟「道心种魔大法」跟提取舍利元精的法门同时，也把提取元精之法教给「阴后」祝玉妍，但「邪帝舍利」却另外交由奇才鲁妙子收藏在「杨公宝库」里，故布疑阵让四名弟子跟「阴癸派」互相残杀 。 在武周时期《日月当空》，「圣帝」杜傲以龙鹰为「炉鼎」，修炼「道心种魔大法」，因女帝颁布荡魔缴，反成就了龙鹰，使其成为继向雨田後第二个练成「道心种魔大法」的人。原书除第六卷被杜傲随身收藏外，其馀各部分由龙鹰保管，根据龙鹰和师傅五年之约烧毁，後龙鹰向武曌默写被烧毁的各部分。 武曌评价，「道心种魔大法」是个视万物为波动的心法，一草一木，都是一种「波动」。一般练武者的真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。而「魔种」则是超越了生死的波动，故能人之所不能。正是在这个看法的基础上，虚空亦可以是波动，令「破碎虚空」合理化。 在《日月当空》里提及，在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式「破碎虚空」，更触及天地之秘。这正是《战神图录》的由来。而武曌的猜测，谢眺从一个属于春秋战国时代的古墓里，看到有关《战神图录》的记述，得窥图录之秘，从而创出《道心种魔大法》。而慈航静斋的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得「破碎虚空」之秘，《慈航剑典》很大机会亦受到「破碎虚空」的影响。仙胎魔种，各走极端，源头则一。 至明朝洪武年间《覆雨翻云》，「魔师」庞斑获传的「道心种魔大法」已无文字记载，而是利用口头传授，他更自创「以情制情」的法门，用爱人慈航静斋弟子靳冰云当「魔媒」，利用风行烈的「道心」成功练成大法。另外，韩柏则因「盗霸」赤尊信牺牲自身而获得属於赤尊信精气神所结合成的「魔种」，并再与静斋弟子秦梦瑶以「道胎」共练双修大法後，练成另类的「道心种魔大法」，并非魔门正宗所流传的「道心种魔大法」 「道心种魔大法」强调由道入魔，在道心布下魔种，奇诡绝伦。 黄易笔下出现了三种魔种培养方法： 第一种是最正统的：以首篇是“入道第一”，先修行玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。其后，以次篇“种魔第二”，种下魔种（类似与水中火发），获得真阳。按照第三篇“立魔第三”，散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之阴。道心在“魔劫”过程中使修炼者死而复生，从而使魔种向至阳无极雏形演变，直至“魔极”阶段形成至阳无极；在“魔变”阶段，道心可由阳中之阴转化为至阴（类似火里结冰），修炼者经过第二次死而复生（龙鹰）或缓慢修炼（向雨田），获得至阴无极雏形，最终在“魔仙”阶段达到道魔合流、阴阳平衡，最终破空而去。 第二种即“种他”：具体来说有三个条件，就是「种魔者」、「炉鼐」和「魔媒」。 「种魔者」藉由「魔媒」对「活炉鼎」播下「魔种」，「炉鼎」本身已经道功大成。「种魔者」藉由「炉鼎」有心灵破绽时，使「炉鼎」被动散功，「魔种」大成，从而攫取魔种和道心。在此过程中，炉鼎由于失去道心，在魔种毁灭性魔气的作用下，「炉鼎」精枯血竭而亡。 这种方法难度极大，首先鼎炉万中难求，而后精神意念进入鼎炉精神海中凶险难测，如落入惊涛怒海中的孤舟，无根无凭简直就是十死无生，修练者若不小心，受「炉鼎」情欲狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，凡依此法者，均落得败亡身死之局。 第三种：「种魔者」甘愿牺牲自己，将自身魔功结合全部精气神灌顶给「炉鼎」，催生出魔种。 根据《日月当空》，道心种魔大法分上下两卷共十二篇，上卷包括「入道第一」、「种魔第二」、「立魔第三」、「结魔第四」、「魔劫第五」、「种他第六」，下卷包括「养魔第七」、「催魔第八」、「成魔第九」、「魔极第十」、「魔变之境」、「魔仙」，而每篇都有向雨田以朱砂批注的蝇头小字。 最後一篇名为「魔仙」，是全书最短的一篇，虽然只有百来句，一千多字，但晦涩难解，纯属理论性的摊测探究，缺乏经验上的支持。向雨田在卷终处注上「破碎虚空」四个蝇头小字。 首篇「入道第一」： 修的是玄门正宗心法，以建立本身的「道体道心」。这篇主要是让修练者打下道心基础，为驾驭魔种与将来的魔变作好准备。 次篇「种魔第二」： 凝聚精气神，点燃道功的阴中之阳，结成魔种。这篇主要让修炼者引发元神（魔种），为获得至阳无极打下基础。 第三篇「立魔第三」： 篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的「元神」（阳神），道心则为生机勃发的「识神」（阴神），只有识神让道，元神方可脱颖而出。 第四篇「结魔第四」： 内中描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。这篇主要是让修练者受尽折磨，让自身肉体与魔种更进一步和魔种结合，亦对魔种进行锻炼，使其渐成气候。 第五篇「魔劫第五」、第七篇「养魔第七」： 讲的是置之死地而后生，之所以能重生，得力于嵌入魔种的道心。修炼者并不是真正的死亡，只是与某一种玄之又玄超乎这天地的某一力量结合，此正为种魔大法第五篇魔劫和第七篇养魔的情况。 第六篇「种他第六」： 恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。 第八篇「催魔第八」： 这篇主要练道心与魔种的逐渐融合过程，也是全书中最悠长，也最精彩有趣的过程，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种道心两者水乳交融，神意汇流，变化无穷。 第九篇「成魔第九」： 魔种和道心初步的融合，在不断的战斗下，魔种一点一滴的释放出来，当魔种被催发至淋漓尽致，人和魔种将无分彼我，谓之小成。 第十篇「魔极第十」： 魔种可运用自如完全敛收，是魔种和道心融合的顶峰。 第十一篇「魔变之境」： 只有当道法壮大至能与魔种并驾齐驱，分庭抗礼，真正的“魔变”方会出现。道功等若另一种的“死而复生”，其微妙处玄之又玄，奇异至极。这篇主要是讲魔种从到道魔分离，再到重练道功，完成魔心种道。 第十二篇「魔仙」： 是全书最短的一篇，只有百来句千多字，且晦涩难解，显然纯属理论性的揣测探究，缺乏经验上的支持。向雨田曾在卷终处注了「破碎虚空」四个蝇头小字。这篇主要是讲至阳无极的魔气与至阴无极的道炁，修练到大成境界时，完成破碎虚空。 道心种魔大法的第一篇到第六篇主要是先在道心种下魔种，这也是道门金丹与魔门魔种的最大的不同，道门金丹是先成气候，再被引发而结下金丹。而魔门魔种则是先引发种魔，再成气候（结魔、魔劫）。之后通过第一次死亡让道心嵌入魔种，第七到第十篇是讲魔种壮大修练到至阳无极的境界，同时道心完全驾驭魔种，这个过程就是由道入魔。第十一篇主要利用第二次死亡使道心逐步演变到至阴无极的境界，从而由魔入道。让修练者体内的同时有等同于道家阳火阴水的魔种（阳神、元神）道心（阴神、识神），魔气道炁两种极端的真气。 不死印法是出自《大唐双龙传》，隋朝末年，江湖中人人畏惧的黑道第一高手邪王石之轩融合了花间派与补天道的极端相反的武学心法，以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的高深思想作为理论依据，又经过无数次生死之际的战斗终于形成的一套高深的武功。 「不死印法」是一种超人的哲学思想，代表了佛学中的虚无与道家的有意无意之间，与太极思想不谋而合。是一个人所能达到的极限。代表了人性之中的矛盾和冲突，代表了人在面对自己身份带来的诸多的限制中率意而为的叛逆。 不死印法利用阴阳相生，物极必反的原理，通过真气的快速生死转换以致几乎源源不绝而且不会有回不过气的现象，能够随意在生死二气之间转变切换。 「不死印法」包括以真气测敌、知敌、惑敌，奥义在於「借力」，利用生死二气的极速转换来借劲化劲，将别人攻来的真气（死气）转化为生气，回复自己的气血，如何将自己的真气内力生生不息永不衰竭的法门。 港漫大唐双龙传中不死印法的招式：第一式 阴风送葬索命来 第二式 生离死别摧肝肠 第三式 阎罗殿里判阴阳 第四式 奈何桥上忘前生 第五式 冥界门前恨回首 第六式 视死如归闯阴司 第七式 万劫不复堕轮回 港漫大唐双龙传中的天问九刀：天刀宋缺不但爱刀用刀，而且炼刀铸刀，穷其三十年之心血，合共铸造出了九柄形状特质各不相同的神兵，谓之九歌神刀。 他乃文武全才，生平最爱者，莫过于春秋战国时大诗人屈原的《九歌》与《天问》两则传世名篇，所以无论爱刀与刀招，均以此而命名〖天问九刀〗配合“九歌神刀”，一刀一招，不但可将招式与刀两者之间的特质共同挥至淋漓尽致之境，其变化是无穷无尽，不可计算， 爱刀命名典出战国时代大诗人屈原的传世名篇：《九歌》。《九歌》乃为祀神祭典而写，九位大神，九柄神刀！ 东皇太一：东皇太一就是天帝。刀长六尺，重达百斤，古朴奇特，豪猛霸道，具有创造天地、主宰万物的神威气势， 配合天问九刀·第九刀：天命反侧，何罚何佑； 东君：东君是太阳神。全刀以黄金铸成，璨若烈日，光芒四射，劈出的刀罡也酷热似火， 配合天问九刀·第四刀：增城九重，其高几里； 云中君：云中君是云神。刀白如云，挥洒间与大气摩擦，涌霞生雾，奇幻绝顶， 配合天问九刀·第二刀：地方九则，何以坟之； 大司命：大司命是生命之神。此刀锋黑脊白，两极对比正好反映出掌管人间生死寿夭的威能， 配合天问九刀·第三刀：阴阳三合，何本化无；