或长生

上香，三支。

第一支，敬吾心光明。

在道家，这光明被称为元阳，开天辟地，正是元始天尊。在佛家，又把它称为自性光明，可以超越时间，是为无量寿，又可以超越空间，是为无量光。无量光寿的梵文音译为三个字：阿弥陀。

第二支，敬吾性正义。

元阳纯粹圣洁，但那是天道，不经过磨砺是无法为人所用的。如何磨砺？道家说，用雷霆。不是天上的霹雳，而是内心正义激荡出的对世间不公的咆哮。这股正义，又被儒家称为浩然之气，“于人曰浩然，沛乎塞苍冥”。雷火淬炼，不屈斗争，在红尘中祭炼吾心光明，这便是灵宝天尊。炼人如炼丹，有佛名为药师琉璃光。

第三支，敬吾德纯阳。

若说那元阳宛如心怀救世之念的初出茅庐者，那么此刻，他已经在世事艰险之中成熟了起来，成了一位智慧的长者，可以如同暗夜之烛那般点燃自己，驱离黑暗，传授众生真理。这便是太上老君，道德天尊，又像是娑婆教主，释迦牟尼。

三香落，万法生。

但没有一炷香祭祀鬼神，没有一个法从外求得。跪拜也好，顶礼也罢，敬的是天下含灵自性本就具足的美好品德的纯粹凝结。

“圣人之道，吾性自足，不假外求。”

“剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。人头携处非人在，何事高吟过五湖。”