神话：灵性支配者

假如有人发现了作者新马甲，滴一下，感谢

发现个图，终于可以认人了

终于有一本正常的希腊神话小说了，你们记不记得几个月前有一本上新书榜的娘炮希腊神话小说，那本书把我看吐了。希望作者不会犯这种错误。

我看了有近十年的小说了，神话一直都是经久不衰的题材，我也是个神话知识的了解者，起码最简单的神话很清楚，但在看书的时候，我注意到了一个作者和读者都有问题_——文化自大。 这是一个十分严肃的话题，甚至涉及到了文明的自尊性与自信性。 或许是前些年，一直都有西方文化先进论，与现在的东方文化先进论形成鲜明的对比。 举一个作品例子——我在精神病院斩神，以一己神话之力对抗世界神话，看着很爽，也确实不错（无贬义）。贬低别人，让自己高人一等，获得心理满足，这在某种意义上来说，这也是权力的一部分，但也体现了不平等性，就像权力一样。斩神吸引人的地方就在这里，通过不平等，让读者产生了一种高高在上的错觉，但错觉始终是错觉，这只会产生一种盲目的文化自大与文化错觉，那就是我国文化是最先进的！ 对读者就是这本书中有人一直在强调的乱伦，我国神话等等等。在生活中就是对食生食，吃几分熟牛排的阴阳怪气，却殊不知在说他们自己，古籍中就有古人吃绘的记载，而全熟牛肉更是老的要死，如果对其嘲讽，那他们自己又是什么？ 我希望大家能够好好交谈，毕竟交流是一个好东西。不要一直吵架，吵架是最不能解决问题的。 文化是全人类共有的财富，是没有上下之分的，如果你硬要算，那么神话就是封建迷信糟粕，都是应该扔进垃圾桶里，甚至小说也是，大家都不应该看小说，都应该赶紧去建设社会主义。 这并非引战，只是对现状的自我客观评价罢了，诺是有意见，可以进行指教。 希望世界能少点争执，起码不要让我有感而发，在凌晨发帖子了

按现在的发展，命运女神估计是跟着人莱一直前往到赫麦努的核心，见到神莱，然后答应了成为神莱的属神，人莱则去背负其身上的命运反噬，在背负完赫麦努大部分人身上的反噬（中间应该会遇到宙斯的分身和赫尔墨斯），然后在回去的途中发生一点基督教的典籍记载的经典故事（比如金牛犊），然后先带一批埃及人和犹太人回希腊被犹大背刺，人莱承担命运的反噬，上演最后的晚餐，命定之死，以及死后三天复活，以灵性之主的死亡与复活为象征事件，赫麦努的【太阳】被消化，并开始进行新天使诞生的培育，【轮回】晋升，原初之水被更快的吸纳和消化并注入到七层灵界中。人莱离开人间回到灵界进行准备（启示录要开始了） 赫拉克勒斯最后坚定的走向了正确的道路，开始大冒险一路见到了灵界的种种发展（可以埋些坑缝一些东西，或者填一些坑），然后到了第五层灵界的时候见到了自己一直感受到的那种循环往复的力量，见到了四元素的主神（可能是部分）的伟大，最后在天使和其中部分的帮助下来到了西奈亚山的山顶（这段可以多刻画刻画灵界的天使），见到了神莱，神莱与其立约，然后他假意归顺宙斯，前往了星空，代替了之前珀尔修斯的位置来经营英灵殿和星空（或许真会像之前说的一样，青春女神嫁给了他）。 中庭之蛇准备和埋伏，最近九狱因为黑暗之主那过量的源力的灌住下，整个界面越发的强大，这让它加快了脚步。在中庭之蛇或有或无的帮助下，它的分身成为了坐拥数个深渊界面的恶魔王子，并积蓄力量（感觉可以写一些和其他恶魔王子的争斗，刻画一下恶魔多形象） 阿蒙则按之前的设想不断推进完善自己的卡俄斯身份证，并去世界各地溜达，留下后手，妄图在神战和纪元交替之际将神王储君之位拿到手。但在后面神战的时候被莱恩点破真身，被迫以埃及历史记载的那样被卡俄斯承认，而他所附身的原神王储君得以幸免于难，但难逃被宙斯附身的情况（宙斯小剧场第四纪元继续更新）。 人间则因为埃及的融入，十字军和埃及军队的加入，雅典和银月城以较大的优势面对神灵和诸国联军，但因为神灵的一些手段的入场，战场进入僵持阶段。 在此期间，海洋的三位神明为了自保进行海洋象征的融合，在【原初之水】被分解注入下，以及海洋象征的统一，三相三身的神明在一系列的条件下和各种伟大的帮助下，晋升伟大（主要是海洋目前的体量是达到伟大级别，但实在不清楚他们是怎么融合，以及以谁为主导（可能蓬托斯可能大一点，毕竟和主角做了一定的交易），还有海洋凝聚伟大象征的象征性事件不太清楚） 宙斯破封分割线 神战开启，宙斯发动自己的势力对灵界在星空的势力进行打压侵吞，星空爆发大战，月亮被灵界天使们转移到灵界中去，由于人间魔鬼的各种崇拜和献祭，魔鬼大量的来到人间并加入星空战场，开始收集星神核心，九狱之主来到人间进行拖延宙斯统一星空的步伐，科俄斯则到处打灭星神，消除星空中的光体，盖亚则在进行潘多拉的实验并等待时机，就在此时，黑暗之主将天空之主的阳性象征还给了祂，天空之主就此苏醒，随着父权的回归，属于神王的权柄也在向祂的身上回归，宙斯的实力大幅下滑，甚至有些抵挡不住九狱之主（这里因为九狱之主的神权和本质改变了，所以天空之主并没有第一时间发现他是克洛诺斯），而根据前文黑暗之主和蓬托斯的对话，可知接下来天空之主回到大地之上开始向盖亚复仇并询问克洛诺斯的下落。 宙斯面对不断流失的神王权柄，甚至无法像之前一样调动现世的力量，只能靠阿斯加德的储备和九狱之主对抗，并向深渊中的自己发送信号寻求帮助，莫亚在情急之下分出力量分身，慌忙的来到星空帮助自己的爱人，一边本体调动深渊中的恶魔再次的攻打九狱，他们大量的涌入修罗场，第二次血战开始，而中庭之蛇在顶住莫亚攻势的同时尽可能多的击杀深渊魔神，让自己的分身加快统一深渊界面的步伐，并尝试抓到宙斯的分身来胁迫莫亚，但没曾想，竟然发现了宙斯分身上的奥丁之眼意识，将其带走后了解到了更多当时九界的情况。 宙斯眼见情况不对，连忙喝道：“黑暗之主，你还等着什么？”黑暗之主在暗地里感叹还是得自己出手，抵挡住了九狱之主的攻势（然后两神开始演戏），而宙斯和莫亚回到了人间看着一只手按着盖亚（因为母树注入的力量帮她摆脱了虚弱，不再是伟大守门员，所以斟酌了一下还是一只手）一只手按着海洋三相单方面碾压的天空之主乌拉诺斯。宙斯在与大地和海洋谈判后加入了战斗，宙斯为夺回神王权柄，乌拉诺斯为复仇。 赫麦努核心的融入 正当几位伟大打的不可交分之时，来自卡俄斯遥远边界的巨大轰响，打断了在场所有伟大的交锋，赫麦努最后也是最重要的部分融入了进来，随之而来的是屹立于望不见边的渊面上的一位神灵，祂手持一把混沌漆黑带有世界破碎回响的剑，抬头看向了在场的诸位伟大神力。 无需多余的方式，祂伸出手，只是片刻，就仿佛将整个世界握在了掌心，只手镇压了在场所有伟大神力。（这里主要是不知道神莱到底吸了多少原初之水，又能抵达到什么层次，毕竟之前收获那章只提到过消化完【太阳】灵界就勉强到了27，这还是没算原初之水的，以原初之水的体量，这里提升到29左右甚至30，应该不过分吧） 这时候，现世的枷锁出现，仿佛要将其排斥出现世，但是神莱仍然在顶着现世的压力的情况下将天空之主乌拉诺斯的阳性象征斩下，并给予了祂难以想象的重创，使祂陷入了长眠，从此天永远固定在宇宙的最高处，再也不能动弹。并顺便将宙斯打至沉眠（类似远古太阳神那种） 面对不断加重的现世压迫，莱恩将宙斯，奥丁之眼和天空之主的阳性象征和一部分阿波菲斯还有从摩西身上获取的那些通过灵界，送入了自己的分身中庭之蛇的手上，通过改良版的王权大仪式和深渊的界面，集齐卡俄斯，赫麦努，九界，三个世界7个神王在秩序上的象征，拥抱了深渊，带给了深渊属于祂的王权，随后，莱恩挥动了灭世象征“如我所说，世界也受世界的惩罚”，现世就此分崩离析。 随着那灭世黑剑的落下，世间源海中混乱的比例大幅上升，秩序的比例陡然下降，塔尔塔罗斯开始了属于祂的饕餮大餐，不断的升华，而这时候已经成为七首十角大红龙的蛇莱开始进入残破的现世星空进行更大的破坏（接启示录第12章天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。）为塔尔塔罗斯带去了足够的混乱，最终导致塔尔塔罗斯成功晋升为30级的伟大神力，而大红龙或者说古蛇，也因对深渊的大功获封，成为深渊的“神王”。 星空分支线 时间往前稍微倒一点，科俄斯远远望去星空中的太阳被三位伟大争抢，一位是笼罩在黑暗中的黑暗之主，一位是九狱之主，还有一位是持着那黑剑的灵界之主，眼见争抢不过，九狱之主带着部分太阳和大量星神核心回到了九狱，紧随其后的是灵界之主的挥剑，黑暗之主像是迫不及待的将自己的本体靠了上去，这时候，他明白了这就是九狱之主所说的那个机会。 他赶紧打灭了最后的光体和星神，让星空在这一刻短暂的只剩无光天体。进行概念和象征的统合，而莱恩则直接从无光之域中将心灵的黑暗，精神的黑暗等灵性侧的本源拿走了。（因为消息不够多，所以不能确定科俄斯是否成功，黑暗之主是否成功，就这样吧，毕竟那一剑并不是朝着黑暗之主挥去） 母树破封分界线 随着现世的崩解，那万千生灵聚合的血肉母树开始不断的感染大地，这时位于灵界的三块石板现出世间，将被感染的大地和血肉母树直接清扫出现世的核心，将残余在现世的混乱灌进了灵界中，使得第五层灵界中那将诞未诞的象征秩序中的混乱降生了，而在此刻由灵界太阳孕育的天使，米迦勒诞生了，她与龙征战随后将其锁进无底坑里一千年（接启示录第十二章和二十章我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年， 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放它。），随后让人莱用随埃及核心而来还没被卡俄斯或莱恩收取的原初之水浇灌于现世各处，重塑现世（接启示录第二十一章，我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。） 至此现世重新修复，人莱获取救世主的身份等，海洋的象征被收取，上帝拼图收集大半。那被母树污染的大地变为堕落母神，与母树一起被排斥在现世之外，是世外混乱的第二个核心，还在现世核心的大地成为以后主物质世界的大地，散落于星空的大地被创世发典重塑为能诞生生命的星球，加上原初之水中蕴含的空间之力，星空俨然成了和冥界类似的一个半界面，至此星界雏形出现，太阳从灵界的西奈亚山上升起，照耀星空和大地，白天祂在大地上，夜晚祂陷入死亡在大地下照耀冥界。天与地分开且再也不能相会，第三纪元到此为止。

【西奈亚/奈亚拉斯】神山 灵界核心 月的起始 灵性的源头 莱恩的脊骨 莱安娜〖冥月女神〗 执掌冥月 魔力是冥月的月光 点燃尸骸的灵魂之火 生成亡灵生物 艾斯特〖布星者与星光女神〗 群星洒遍夜空，让星光照耀大地 十二位星神 十二个月份 不同月份影响的植物生长及气候变迁 伊文捷琳 为主唱诗的天使，灵界音律的化神。 四位天使 白 心灵龙 灵界根源之泉 〔起源/永恒之井〕是〔生命宝瓶〕的一半 →〔轮回〕 神谕石板→〔历史〕〔创世法典〕〔文明石板（万法全书|部分）〕 〔神王之死〕〔时间〕〔空间〕〔生命〕 冈格尼尔→〔誓言〕〔必中〕 第一层【幻灵界】灵性生物 第二层【真灵界/通灵界】灵性生物 第三层【梦灵界】灵界领主 修普诺斯〖睡神〗修建第三层灵界 密米尔之颅 图书馆管理员 第4层【万灵界/轮回界】 欧诺尼亚〖春与新生之神〗 负责万灵轮回的后事 决定他们新生命的起点 狄刻〖夏与赐福之神〗 负责依照生前的成就 为万灵安排后世的天资  决定他们新生命的禀赋 厄瑞涅〖秋与终末之神〗 负责洗去万灵生前的种种 让他们的力量回归灵界 本质转生轮回 第5层灵界 风、火，地、水，正 负位面 伊克利普斯〖吞日者〗 无可名状的灵界邪灵 吞食光与热不定之雾

开年最大的惊喜，每一处缝合点都不让人生出恶感，反而有种想拍手叫好的快感，每每看到这类剧情都会忍不想到：没错，原来是这样的恍然

作为一个喜欢西幻的读者其实我还蛮喜欢这个小说的，对于西幻的氛围描写的很浓。 但是问题就是你的主线推进太慢了，而且写到现在还是在写希腊神话。希腊神话的故事大家基本上都熟悉，即使不是专门研读过希腊神话的也基本上听说过一两个故事，未来的走向也基本清楚，所以你一直写希腊神话就使读者毫无期待感。 我本以为作者是以希腊神话的故事为基底，撰写“序列”“灵性”的故事，结果写到目前为止，还是在写希腊神话如何如何，序列的发展基本没有，实在是让人大失所望。 对于希腊神话，我觉得作者可以一笔带过，以一件事暂且拖住莱恩为原因，使莱恩暂且成为旁观者，然后快速推进进程，以纪年法的方式将大事件描述一下就行，别再展开描述了，再拖拖拉拉写希腊神话就是典型的抓小放大分不清主次。快速推进剧情进展到人成长起来能和神抗衡，最后推翻宙斯神进入到人类时代，开始依赖序列进入超凡。 我纵观评论区，说这本小说写的不好的基本没有，但说小说写的水的写的慢的大有人在。我也是持同样观点。当初吸引我来看的原因是简介里灵性的噱头，还有希腊神话的背景，结果看到200章青铜人类才刚刚开始，后期那种自由的人类还遥遥无期，使我的耐心逐渐消磨殆尽了。 希望作者能尽快推进主线，学会抓重点，着重描写序列的发展，而不是对希腊神话做过多的描写，对于每件事都要详细描述一番。你不是在写希腊神话的翻版，而是在写以希腊神话为背景的新的小说。在每个细节都描述的特别详细，这样反倒显得小说内容特别散漫，主线混乱了。 以上。 祝小说封神。

不敢相信这是作者写的第一本书，逻辑清晰，文笔干练，关键是非常有创意，以卡俄斯神话体系展开，各个神话体系完美融合在一起，故事的走向往往突然却不突兀，给人惊喜。本书最好的两点，一是人物塑造，给我印象最深的是克诺罗斯，正是因为他的塑造，我也彻底喜欢上了本书。二是各个神话体系的巧妙融合，让人意外，让人惊叹。

别的不说就作者这文笔感觉也是我看的最舒服的那一档，其他写希腊神话的不是小白文就是种马大乱🌿，根本没有看下去的欲望，希望作者能秽土转生。