客 客厅里的明朝末年 作者：诸葛大漂亮 状态连载中字数38.7万字分类历史子分类两宋元明最新章节第七十四章 颜秀才见偶像更新1年前来源起点 去起点阅读↗ 加入书架 想读 在读 搁置 读完 弃书 移出书架移出书架 简介 客厅里有一座古代县城，我穿越在里面，妈妈在外面。这里有战争、有干旱、有饥荒，无数小人挣扎在生死边缘。某天，客厅里吃早餐的人不小心掉下了半截米线…大明崇祯十五年，涞水县令八百里加急上书皇帝：天上掉下白色巨龙，横卧县城百余里，可食用，味甚佳，略辛辣…某人在客厅不小心洒出一点茶水…三边总督孙传庭奋笔疾书：大旱十余年的甘陕，河南普降甘霖…此乃皇天庇佑，我大明得救了！ 展开 标签 男频单女主幕后流思想迪化搞笑无系统轻松 数据数据说明 → 177章节0月票1.1万推荐票3.5万粉丝 收录书单 1 书书书书书 格兰的粮堆 🍵等级评分🍵 【★☆☆☆☆】一般🌑 【★★☆☆☆】粮草🌘 【★★★☆☆】仙草🌗 【★★★★☆】经典🌖 【★★★★★】神作🌕 评分主观，会定期删除一些踩多的书 79作品1085收藏2年前更新 读者还在看 篡 篡唐在安史之乱！ 川谷晴秋 灭 灭魏 庄不周 昭 昭烈弟 天神地纹 我 我在明末大杀四方 暮色北冥 谢 谢邀，人在箱庭，刚成主角 皮球不是球 北 北宋跨时空速递 窗前暖阳 穿 穿越大明：我能接收现代物资 黄文才 篮 篮坛GOAT算什么，我体坛之王 四仰化三铁 我 我的超能道具随机刷新 一片雪饼 灭 灭清 木允锋 巨 巨舰横宋：我的物资来自祖国 伴读小牧童 回 回村躺平，古人非要给我打工 左牵羊 读者评论 22 最热 最新 最近好几本都是这种，什么箱子里的大明，我有一个xxx之类的展开这个创意可以，论关系谁比得过亲妈呢，这下就不会纠结代理人的问题了展开生产队的驴都不敢这么歇，你惭愧嘛作者 想想以后有钱了找三个模特打麻将，露天泳池的生活🙂展开目前进度来说，最好的箱子文，没有之一。展开流民没有第一时间控制住主角牟利，面对银山没有暴动、偷、抢，官府客客气气…我的脑子…要长脑子了展开看到作者写到基督教，我想说一下。 中国和欧洲其实早在2000年前就接触了，基督教有整整一千年的时间可以来传教。 但他们非要等到明朝才大规模过来，除了因为正好大航海外，还有一个非常重要的原因是欧洲那会儿开始宗教改革了，新教的快速崛起使得传统天主教势微。这才导致了天主教传教士火急火燎的向其他地区开始传教。 也因此，天主教放下了很多台面，开始世俗化本土化。 中亚，东亚，东南亚的普遍信仰是佛教，所以传教士们普遍剃发易服，自称为僧人。当地人也把这些基督徒错认为洋和尚，讲真的，也不可能指望古代的老百姓能有多少见识去区分不同的宗教。 这是天主教为了方便传教的伪装，但也给他们自己挖下了坑。你说我虽然去的是天主教教堂，但我拜的确是菩萨，我这算是入了基督教还是异端呢？当然，世俗化后的基督教基本也不管本地的传统信仰了，只要肯来教堂就行。 昊天上帝这个神仙不知道有多少人听说过？昊天就是老天爷，天道。昊天上帝和基督教上帝都叫上帝不是巧合，而是当时传教士故意这样翻译的，故意把我国传统神话和基督教神话重合。 很多写明朝的作品喜欢把传教士刻画成欧洲本土时的样子与行为模式完全是刻板印象。 但基督教有过两次大分裂，东正教，天主教，新教是敌对关系。三者行为模式也有很大区别。 而同一个宗教下面还有好多不同的教派，比如作者文中提到的汤若望就是耶稣会的。不管其他教派的人如何，像汤若望这样的耶稣会传教士并不拘泥于天主教传统教义，他们会接受其他国家的文化信仰改造后融入天主教再传播。 而其他教派，固守传统教义的传教士很难走出租借地，明朝对外来宗教是很抵制的。 比如早些年进入我国传教的利玛窦教堂被人砸了很多次，还被人打断了腿。后来穿上濡装（利玛窦认为僧人在中国地位不高）以文人的形象获得当地人好感才站稳。 所以很多作品写到这里总会以偏概全显得很毒。展开话说，众多大缸箱子这本书最好，却不是读者最多的。网友看书，如同吃饭，虽说都想吃点好的，但也要保证一日三餐，这饥一顿饱一顿的，有时候还会一两天不给吃，这谁受得了呢？看看人家白金大神，每天诚意满满，偶尔一天请假，还要百般道歉。你这样写书，是拿不到几张月票的，也得不到官方的大力支持展开箱子流小说不要一直强调不是神明... ...主角除了没有法术之外还有什么不是神明，给吃给喝，还能给降雨，要是主角死了我不信他妈不会发火把这个箱子给砸了。展开我唯二收藏的箱子流小说，但你的更新进度就像在爬展开我想问，老鼠，蟑螂，蚂蚁，蚊子🦟这些能进去？一根米线就变上百里的巨龙，那虫子进去不灭世？展开 加载更多评论
看到作者写到基督教，我想说一下。 中国和欧洲其实早在2000年前就接触了，基督教有整整一千年的时间可以来传教。 但他们非要等到明朝才大规模过来，除了因为正好大航海外，还有一个非常重要的原因是欧洲那会儿开始宗教改革了，新教的快速崛起使得传统天主教势微。这才导致了天主教传教士火急火燎的向其他地区开始传教。 也因此，天主教放下了很多台面，开始世俗化本土化。 中亚，东亚，东南亚的普遍信仰是佛教，所以传教士们普遍剃发易服，自称为僧人。当地人也把这些基督徒错认为洋和尚，讲真的，也不可能指望古代的老百姓能有多少见识去区分不同的宗教。 这是天主教为了方便传教的伪装，但也给他们自己挖下了坑。你说我虽然去的是天主教教堂，但我拜的确是菩萨，我这算是入了基督教还是异端呢？当然，世俗化后的基督教基本也不管本地的传统信仰了，只要肯来教堂就行。 昊天上帝这个神仙不知道有多少人听说过？昊天就是老天爷，天道。昊天上帝和基督教上帝都叫上帝不是巧合，而是当时传教士故意这样翻译的，故意把我国传统神话和基督教神话重合。 很多写明朝的作品喜欢把传教士刻画成欧洲本土时的样子与行为模式完全是刻板印象。 但基督教有过两次大分裂，东正教，天主教，新教是敌对关系。三者行为模式也有很大区别。 而同一个宗教下面还有好多不同的教派，比如作者文中提到的汤若望就是耶稣会的。不管其他教派的人如何，像汤若望这样的耶稣会传教士并不拘泥于天主教传统教义，他们会接受其他国家的文化信仰改造后融入天主教再传播。 而其他教派，固守传统教义的传教士很难走出租借地，明朝对外来宗教是很抵制的。 比如早些年进入我国传教的利玛窦教堂被人砸了很多次，还被人打断了腿。后来穿上濡装（利玛窦认为僧人在中国地位不高）以文人的形象获得当地人好感才站稳。 所以很多作品写到这里总会以偏概全显得很毒。展开
话说，众多大缸箱子这本书最好，却不是读者最多的。网友看书，如同吃饭，虽说都想吃点好的，但也要保证一日三餐，这饥一顿饱一顿的，有时候还会一两天不给吃，这谁受得了呢？看看人家白金大神，每天诚意满满，偶尔一天请假，还要百般道歉。你这样写书，是拿不到几张月票的，也得不到官方的大力支持展开
最近好几本都是这种，什么箱子里的大明，我有一个xxx之类的
这个创意可以，论关系谁比得过亲妈呢，这下就不会纠结代理人的问题了
生产队的驴都不敢这么歇，你惭愧嘛作者 想想以后有钱了找三个模特打麻将，露天泳池的生活🙂
目前进度来说，最好的箱子文，没有之一。
流民没有第一时间控制住主角牟利，面对银山没有暴动、偷、抢，官府客客气气…我的脑子…要长脑子了
看到作者写到基督教，我想说一下。 中国和欧洲其实早在2000年前就接触了，基督教有整整一千年的时间可以来传教。 但他们非要等到明朝才大规模过来，除了因为正好大航海外，还有一个非常重要的原因是欧洲那会儿开始宗教改革了，新教的快速崛起使得传统天主教势微。这才导致了天主教传教士火急火燎的向其他地区开始传教。 也因此，天主教放下了很多台面，开始世俗化本土化。 中亚，东亚，东南亚的普遍信仰是佛教，所以传教士们普遍剃发易服，自称为僧人。当地人也把这些基督徒错认为洋和尚，讲真的，也不可能指望古代的老百姓能有多少见识去区分不同的宗教。 这是天主教为了方便传教的伪装，但也给他们自己挖下了坑。你说我虽然去的是天主教教堂，但我拜的确是菩萨，我这算是入了基督教还是异端呢？当然，世俗化后的基督教基本也不管本地的传统信仰了，只要肯来教堂就行。 昊天上帝这个神仙不知道有多少人听说过？昊天就是老天爷，天道。昊天上帝和基督教上帝都叫上帝不是巧合，而是当时传教士故意这样翻译的，故意把我国传统神话和基督教神话重合。 很多写明朝的作品喜欢把传教士刻画成欧洲本土时的样子与行为模式完全是刻板印象。 但基督教有过两次大分裂，东正教，天主教，新教是敌对关系。三者行为模式也有很大区别。 而同一个宗教下面还有好多不同的教派，比如作者文中提到的汤若望就是耶稣会的。不管其他教派的人如何，像汤若望这样的耶稣会传教士并不拘泥于天主教传统教义，他们会接受其他国家的文化信仰改造后融入天主教再传播。 而其他教派，固守传统教义的传教士很难走出租借地，明朝对外来宗教是很抵制的。 比如早些年进入我国传教的利玛窦教堂被人砸了很多次，还被人打断了腿。后来穿上濡装（利玛窦认为僧人在中国地位不高）以文人的形象获得当地人好感才站稳。 所以很多作品写到这里总会以偏概全显得很毒。
话说，众多大缸箱子这本书最好，却不是读者最多的。网友看书，如同吃饭，虽说都想吃点好的，但也要保证一日三餐，这饥一顿饱一顿的，有时候还会一两天不给吃，这谁受得了呢？看看人家白金大神，每天诚意满满，偶尔一天请假，还要百般道歉。你这样写书，是拿不到几张月票的，也得不到官方的大力支持
箱子流小说不要一直强调不是神明... ...主角除了没有法术之外还有什么不是神明，给吃给喝，还能给降雨，要是主角死了我不信他妈不会发火把这个箱子给砸了。
我唯二收藏的箱子流小说，但你的更新进度就像在爬
我想问，老鼠，蟑螂，蚂蚁，蚊子🦟这些能进去？一根米线就变上百里的巨龙，那虫子进去不灭世？