封神：我不是福德真仙

论“圣人”   洪荒中的圣人很难使人产生好感，洪荒中那行乱七八糟的圣人就是压在天地众生头上的一座大山，成天为自己的一己之私算计这算计那，简直是对“圣人”这个词的侮辱。诸如“孔子”“老子”等为众生启蒙思想，对众生及人类文明有深远影响被人们认可而敬称为圣人；圣人这个词不应该成为一个修行境界，应该是一种果位，为众生开化立道，随方设教，历劫度人，方证圣人果味，成为圣人应无论修为进界；洪荒诸圣或多或少都源自于神话传说，想要塑造真正的洪荒诸圣，可以参考道教文化，首推道教的《诸真宝诰》，《诸真宝诰》中的内容可以作为诸多神仙的框架，在进行一定的文学创作，列入《诸真宝诰》中的玉清宝诰、上清宝诰，太清宝诰：玉清宝诰     志心皈命礼:三界之上，梵炁弥罗，上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。淼淼金阙，森罗净泓。玄元一炁，溷沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明天景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。 上清宝诰     志心皈命礼:居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因溷沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。 太清宝诰     志心皈命礼随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，着道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。 这些内容作为框架，完善人物故事情节,在跟具小说的背景进行填充，足以塑造一个圣人。据次思路，或许能创造能在造一个流派 。 ᵎ(•̀㉨•́)و ̑̑ 以上仅代表个人见解，别喷我求求👻为你加油！！！！！！ 　☆  *　.  　☆ 　　. ∧＿∧　∩　* ☆ *  ☆ ( ・∀・)/ . 　.  ⊂　　 ノ* ☆ ☆ * (つ ノ  .☆ 　　 (ノ

我觉得可以给主角安排几个法宝，首先云中子是福德之仙，有道全真，拂尘妥妥的必须安排上。可以参照《西游记》中镇元大仙的形象“相迎行者无兵器，止将玉塵手中拈”，文中主角练剑，可以参照吕祖斜背宝剑，怀抱拂尘的形仙，妥妥的仙气飘飘；主角老师是元始天尊，虽然在道教中元始天尊是手捻宝珠，上清灵宝天尊是手持如意的但在《封神演义》中元始天尊的代表性法宝是玉如意，主角是元始天尊的弟子又是福德之仙，怀里揣个玉如意没问题吧；另外我觉得对于境界的描写，我觉得有点生硬，洪荒那个时候是不缺灵气的，境界的提升还应该包含对道的感悟所以应该是那种莫能两可的感觉，突破时应该是功夫道了自然而然，水到渠成，而又不突兀，不应该与功法的突破有太大联系。我看到太多的洪荒文着实背洪荒黑社会给恶心到了，作者的这本小说很清新脱俗，我很喜欢，我希望这本小说能一直保持这种样子，不要无脑黑，不要写圣人间的各种算计，圣人就应该有圣人的样子，不妄动无明和贪嗔痴，虽然我对佛教没有好感，但不得不说，他们的思想是伟大的，我觉得圣人应该是观天之道，执天之行，不沾因果，闲来和其它圣人谈笑论道，互相包容互鉴，时而推演天机引导世界走向，所以希望不要无脑黑圣人，尤其是西方教。以上只是我个人的一点拙见，喜望采纳，不喜勿喷，我很喜欢这本书，加油！！！

其他挺好，但我不理解为啥要收杨婵做徒弟

等封神结束了中间在写点过度剧情，后面还能在写西游记和西游记后传魔界啥的，讲真的无天佛祖是个好老板啊ｸﾞｯ!(๑•̀ㅂ•́)و✧ ，西游记写完还能在写青蛇白蛇，老板说着说着就唱跳起来那个

福德真仙，可别来个龙女女主啊，一个人修仙岂不快哉，收个龙女就不好玩了

其实还是期待有女主的。😠

看的出来作者是想好好写，但封神终究是个修仙世界，写不出仙神的强大，以及具体修炼方法还是没用的，这几年以洪荒为首的西游，封神都几乎没了热度，剧情能挖的基本上都挖完了，修仙的每一个阶段有什么变化有多强大，这才是重点，不然看着都是平平无奇，代入感几乎没有

求追读xdm

作者没必要写殷姣殷洪吧，他两是必死的结局啊，圣人要纣王断后的啊，你后面要给他两写活了，那你就直接噶了这本书吧

云中子…（其实是想取削木剑那一段的）