聊斋：从山神开始

恢复肉身必须的放弃神道吗？应该不是必要的吧。而且，神道也是不输仙道的正道吧，这么就突然变成旁门左道了？

关于神道这个，作者大大也也说过是小道。我本来也就这么认了。但是吧，这个神道和聊斋的中国古典世界观真的感觉还是格格不入…我总觉得有点别扭。 后来想了想啊，发现问题出在哪里了:这个神道在作者的古典修仙世界观里其实没有存在的的立足点。这跟喜不喜欢神道无关，也跟神道是不是大道也无关。 我国的修仙文里，无论哪一类，都会有:正道、旁门、左道这样的区别。正道就是正统的修仙大道。一般来说，正道鄙视旁门，而左道则往往被正道人士所不齿。但是啊，即使是最被看不起的左道之法，也是有着得道长生的可能性的…正道得道长生的几率是70的话，旁门就是50，而左道则立减30，直降到20…但终究还是有机会的。 然而，作者笔下的神道没有，作者笔下的神道完全没有得道长生的可能性，这已经不能说是小道了，完全就是条死路，绝路。 无论哪种版本的修仙文里，长生和得道往往是一起的…作者笔下的神道很奇怪其实:首先，是否走神道并不完全由当事人自己决定:  一个大善人，一生行善，且人生圆满。等到他寿终正寝的时候，人们给他立了座庙…三柱高香一点，老人家一脸懵逼地发现，自己成神了…不管他是否愿意… 作者之前解释过:神道结束以后，可以更好地去投胎转世…但是啊，我们古代神话里，善人们投胎转世很大几率是可以转到好人家的…甚至上天成仙也是很有可能的。所以，神道把人家强行拉来几百年，就是给个投胎更好的奖励，有什么意义吗？而且成神期间如果遇到什么大一点的天灾人祸，一般都山神土地能做的也及其有限…这时候很大可能会激起人们的不满…然后就是香火之毒…而想要舍弃神位，则会对神魂造成很严重的损伤（参考主角舍弃神位的时候）甚至影响到投胎转世也不是不可能… 如果说长生:小说里已经明确了:神灵一但失去香火就会跌落神位，只能投胎转世或者成为孤魂野鬼…这一点就算是主角都无法改变:（要知道主角的金手指还是很强的那种，几乎就是万能许愿术了）主角要是能改变的话，六百年的时间再加上几乎万能的许愿术金手指，早就改变了，也不用去想办法找恢复肉身转修仙道了。而其他神明更没有主角的金手指，就更谈不上解决问题了。一般山神土地之流，能有超过五百年稳定香火的有几个？古代绝大多数村落都无法抵抗天灾人祸…而山神土地之流能力又有限，而且管辖范围内能有几个村落？这也就意味着大多数山神土地之流能活个五百年都可以说是谢天谢地了…而一但有什么意外，呵呵！ 如果有人怕死，他转修神道是为了什么？长生！但是神道不能给他长生…而主角有万能许愿术尚且还要近六百年才能得到一丝恢复肉身的机缘…其他神明没有这样的金手指，又该如何？更别说即使是主角，也是要得到肉身之后转修仙道…这更加说明了走神道死路一条…毫无希望。 也就是说:神道，连左道之流都不如，完全就是一条死路，绝路。神道别说是小道了，这根本称不上是道。 假设某个大能的弟子，天资聪颖，乐善好施。但有一日，出了意外陨落了。大能会怎么做？要么复活。要是无法复活，那就让弟子转世重修，反正对于大能而言，轮回转世简单的很，大不了等上十几年，弟子转世归来，再续前缘。然后就在这时候，那些被弟子帮助过的人给弟子修了一座庙，三柱高香一点，弟子成神了…要么等数百年后香火断绝，弟子转世重修；要么弟子放弃神位，以神魂受损为代价，然后转世重修…想想看，遇到这种意外，大能会是什么感受？而修仙世界千百年，有这样遭遇的修行人士会有多少？他们会怎么想？ 最大的可能就是:这些大能为了防止自己的弟子再被坑入神道，直接联手改天换地，把神道这一法则从整个世界上消除…；或者严禁智慧生命修庙立祀。 所以说:作者构造的这个世界，没有作者创造的这个神道体系存在的基石…神道在这个世界就不该存在，它就是这个世界的错误… 但作者却把这种神道明明白白地加进了这个世界里…这也就意味着作者创立的这个世界观的底层逻辑出现了矛盾…即逻辑上的bug。这个不同于人物性格上的漏洞…人物塑造出了问题可以通过人物经历和成长来弥补，世界观的根本逻辑出了问题，就意味着在这之上构建的一切都因此出现了问题…想要修改是很难的… 很可惜，作者的文笔，人物塑造都不错，而且聊斋文也是我喜欢的…但偏偏是这种底层逻辑上出了问题…我不知道作者要怎样才能圆回来…说实话，我是想不出任何办法可以解决这个问题…之前我也一直有投推荐票和月票…但我现在不太看好这个了…不过推荐票还会继续投，希望作者能够想办法解决掉这个bug吧…不然这本书真的很难了…很遗憾。

老实说，这个神道目前设定来看的话，跟拘魂邪术有什么区别吗？成神不由己身，神格消散则魂飞魄散，好处半点也无，坏处明明白白，这也算神道？

聊斋文非常小众，加油吧，尽力而为

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作者我感觉你在打赏好像都是自己打的吧

看到聊斋，就想起青丘，请给可爱的狐狸安排一个角色吧，大大