大唐布武

作者，主角什么时候能到河西、安西啊，这都五十章了，还在路上

从绝世猛龙那来的，希望这本书也像绝世猛龙一样猛😍

本书更新时间修改如下: 凌晨0:09 更新 上午8:09 更新 新书期追读数据决定能否有好的推荐位，因此请收藏的书友多多追读支持！

行文流畅，代入感强，这段历史蛮有意思的

那主角最后怎么样呢？

写得挺好！就是太少了！多多更新！欢迎回访赐教！

已收藏，欢迎收藏《莫德和他的学生们》

刚想找一些中唐时期的小说，发现有段时期没更新了

写得很好啊，加油加油！

皇太极降服洪承畴，是庄妃上阵还是亲自暖心？清王孙道破惊天谜案  向敬之 原创5年前 · 明清史学者 书评人 付费内容测评专家团成员 优质历史领域创作者 关注 向敬之 1 大多关于孝庄文皇后轶闻秘史的影视剧，都会安排一出情感戏，让著名的明朝降臣洪承畴成为暂时的男主角。故事是红袖添香、情乱忠诚，让英雄过不了美人关。崇德七年（1642）三月，清军俘获明蓟辽总督洪承畴，皇太极下令把他押到盛京，派心腹汉臣范文程、张存仁等轮番劝说。洪承畴始终不屈，为此皇太极颇费踌躇，食不甘味。永福宫庄妃毛遂自荐，亲自去劝说，“以壶承其唇”，一口一口给他灌下人参汁，动之以情，喻之以理，经过数天的努力，终于说服洪承畴投诚清廷。  《孝庄秘史》庄妃和洪承畴剧照 这是一个挺煽情的传闻。当征服者处于半开化状态时，为了收获和利用征服者的智慧与价值，完全可能采取有违伦常的野蛮手段，近乎牺牲地融化文明人为道义浇注的心门，使之成为征服者权力和富贵的新奴仆。电视剧《孝庄秘史》并未安排庄妃自荐，而是设计接受过儒家礼制观念教育的范文程，为主子献计献策，采取冷暴力的手段强迫庄妃上阵。当然，皇太极和多尔衮都是不情愿的，剑拔弩张地蹲守在房外察听动静，好在庄妃一语惊醒梦中人，洪承畴感激地臣服。 庄妃劝降洪经略一事，并不见诸正史，就是《清史列传》将洪氏纳入贰臣之列，也没有记载这一出军营办不了的事拿到床榻上去办的好戏。但是，民间还是传说甚广，成为了一桩学术界的迷案！ 2 皇太极指挥松山一战中，其最爱的女人关雎宫宸妃病逝，使他悲痛欲绝，但是他俘获洪承畴，也是得到了一点心灵上的安慰。毕竟，拿下洪承畴，就是搬开了他向明朝进军路上的一块巨石。 为了收服洪承畴，皇太极是想尽了办法。昭梿《啸亭杂录》卷一说：“洪感明帝之遇，誓死不屈，日夜蓬头跣足，骂詈不休，文皇命诸文臣劝勉，洪不答一语。”洪承畴以装疯卖傻，不再顾及士大夫斯文，蓬头散发，赤脚待人，任皇太极派遣的汉臣范文程等人如何晓之以理、动之以情，总是寻求速死，来实现他作为明末士大夫所共有的“那种虚幻的道德英雄主义”（魏斐德《洪业——清朝开国史》）。 洪承畴弄成了一副视死如归的样子，却被细心精明的范文程察觉，洪氏对梁上掉落在肩头的灰尘，不时轻拂，于是向皇太极回禀：“承畴必不死，惜其衣，况其身乎？”（《清史稿·洪承畴传》）皇太极亲自出马，至拘禁洪承畴的处所，“解貂裘与之服”，嘘寒问暖。  《孝庄秘史》刘德凯饰皇太极和宁静饰庄妃 洪承畴在明朝，几年时间由一个提学道台、藩台属官，逆袭成为封疆总督、军事统帅，但只要他一出差错，暂时无功，就遭政敌权臣弹劾，被皇帝削职，困守孤城时久不见救援。而今太宗纡尊降贵，解裘披肩，更暖人心，让洪承畴感激涕零：“真命世之主也！” 洪承畴如此一个大反差，其实也想试着与满人合作，寻求一个新的政治改革机会。他久在官场，征剿义军，对明末宦寺擅权乱政、皇帝平庸刚愎、文官贪赃枉法、武将虚功冒赏，导致国家臃肿破败、百姓艰难困苦，不无痛心。他在道义极度不安的情势下，仍想施展自己远大的政治抱负，而不是为了实现简单的仁义之死。 清史名家李治亭在《洪承畴降清考辨》中说：“洪承畴顺应历史大势，弃暗投明，把他的才能献给了新的统一事业，并为此做了不懈的努力，是功不是过，更与投降外来侵略者的‘汉奸’风马牛不相及。时代已经变了，旧的史学观念也在变。只有抛弃那种以华夷之分的标准评价历史人物，才能对洪承畴及其他降清的人做出科学的评价。” 皇太极热忱对待洪承畴，终于使之屈节臣服，于是在赏赐无数财宝后，还搭台唱戏百场作贺。诸王公大臣不悦，问太宗为何对“洪承畴一羁囚”如此优遇。太宗问，我们栉风沐雨地玩命拼杀，是为了什么？诸人说为入主中原。太宗道出了洪承畴的价值：“譬诸行者，君等皆瞽目，今获一引路者，吾安得不乐也！”（《啸亭杂录·用洪文襄》）文襄者，洪承畴死后，康熙帝给的追谥。 3 太宗大费周章，冒着被传闻出卖小老婆色相的流言蜚语，降服洪承畴，但没付与重任。他只是表面对洪承畴恩礼有加，将他安排隶属自己亲率的镶黄旗汉军，仅做明朝国情咨询，不委任实际职务，大部分时间将洪软禁在家，不使之外出活动。直至顺治朝，摄政睿亲王启用他替换豫亲王多铎督抚江南，世祖更为他提供了一个施展才华和抱负的广阔舞台，使其为清朝中国的统一创造巨大的历史功绩。 但是，不论其在尴尬的境地起到怎样的积极作用，他都是大节有亏，投敌叛国，甩不开汉人仇视、满人轻视的贰臣帽子。萧一山说：“承畴负时誉久，生平疵行，亦少概见，一旦变节，殊出意外。吾人若舍民族国家之观念而论断之，似属人之常情，惟当君主专制时代，则不免遗贰臣之羞耳。”（《清朝通史》） 清朝宗室昭梿在《啸亭杂录·用洪文襄》中，除了说皇太极解下自己身上的貂裘为洪氏御寒暖心外，并没说太宗安排庄妃上阵，摆弄骚姿媚态玩美人计。这倒不伤大雅！昭梿继续写道：“毛西河谓洪初不降，继命优人诱惑。洪故闽人，夙习好男宠，因之失节。”洪氏好男宠？洪氏开始坚决不降，真如毛奇龄所说，洪为同性恋，因为抵不住男宠的诱惑吗？ 昭梿援引清初学者毛奇龄之说，貌似为孝庄太后曾委身降臣辟谣，虽又加了一句“何厚诬之甚”，笔锋一转：“故明帝初闻其死，设坛以祭，非无因也。”崇祯帝初闻洪氏殉国，为他举行大祭，活动进行一半，前方送来可靠的情报，洪已降清，崇祯帝哀伤不已。这，潜在地说洪承畴有断袖之癖，可能和崇祯帝之间有不清不楚。难道他对皇太极亲切的关爱，解裘披身，也想入非非。  清·朱鹤年《洪经略像》 孰真孰假，孰是孰非，也只能留给那一段近四百多年前的历史烟云了。昭梿如此攻击为清朝攻略中原的主要干将（甚至说是最为得力的鹰犬之一），也是受了乾隆帝将洪氏钦定贰臣的影响。乾隆四十一年，清高宗下令国史馆编纂《明季贰臣传》，洪承畴、金之俊等顺治朝大学士和其他降清的叛臣一样，都因为“开创大一统之规模，自不得不加之录用，以靖人心而明顺逆。今事后平情而论，若而人者，皆以胜国臣僚，乃遭际时艰，不能为其主临危授命，辄复畏死刑生，腼颜降附，岂得复谓之万人”入列。 昭梿为太宗二兄代善的六世孙，生于乾隆四十一年（即乾隆帝将洪承畴纳入贰臣那一年），嘉庆十年成为第八代礼亲王。由于满洲贵族内部倾轧，恃才放旷的昭梿于嘉庆二十年十一月，遭有人投匿名帖举报他凌辱大臣、府内滥用非刑。嘉庆帝在谕旨中斥责他：“平日以田租细故，在顺天府、步军统领、刑部等衙门，涉讼累累”，并连下四道严旨，以其“妄自尊大，目无君上”“滥用非刑”“凌辱大臣”等罪名，革去王爵，押入宗人府监禁，三年后放出，不再被重用。 昭梿后期抑郁不得志，悉心专攻诗书文史，著成内容丰富的《啸亭杂录》，保存了大量有关道光初年之前的政治、经济、军事、文化、典章制度、文武百官的遗闻轶事和社会习俗等方面的珍贵史料。昭梿是和硕亲王的出身，近水楼台，对于皇家和大臣旧闻秘事掌握的程度，较之他书作者的可信度要高一些。他记载洪承畴“分桃断袖”、牵扯崇祯帝一段，真实性如何，无他书互证，还是很难确定的。 洪承畴作为明清之际很有争议性的重要人物，面对数十万之众的义军，他是过关斩将，算为国尽忠而损害百姓利益；而至松锦战役，他拥兵更多却不敌十多万的满族清军而兵败所俘，当为自身利益所计。尤其他经过皇太极劝降，屈民族气节，臣服异族强权，在经历一阵冷落之后，重新复出，为清朝统一中国出谋划策、征战沙场，坐实了一个民族道义背叛者的堕落。但不可否认的是，他在清军入关、招抚江南、进军西南，及时制止了八旗兵争夺战中的杀戮，避免百姓生灵涂炭，缓和满汉民族矛盾，为多民族的中国统一作出了历史贡献，这是值得肯定的。 我们评判不同朝代与不同人物的历史存在，既要重返人类本性惨遭杀戮的背景现场给予批判，也要遵从社会秩序断裂后重建的发展规律做出新的评价。只有从中国历史发展新陈代谢的角度出发，在复杂的中华文化融合中审视族群纷争之后的国家统一，才不至于受缚于狭隘的单一民族论，主观地臧否特殊时代的族群关系与权力政治。