我在春秋做贵族

主角被孔子找到，辩论，主角看的诡辩多，孔子输了，但是孔子看不惯你异于常人的坐姿，说了句:邪魔外道。孔子拔出了道德剑，向你的心脏刺了下去，你没反应过来，弥留之际你最后一眼看到的是你的护卫被孔子的三千弟子打杀的场景...全书完！

宗族和公司分别是封建时代和资本时代代表了先进生产力的组织架构，宋明清时期的华夏之所以和以往时期显得武德孱弱，最重要的原因之一就是随着生产力的发展与中央集权宗族逐渐式微，但又没能建立起新的生产组织形式，其结果是虽然因为技术进步总生产力极大提升但有组织的生产力除皇室朝廷之外反而大大下降了。 在唐及以前能组织数十上百万人进行生产的宗族集体都不在少数，宋之后却几乎不存在这样的组织集体，朝廷之外能真正组织数万人进行生产的组织都极稀少，所以要废除宗族就需要生产力及物流达到一定水平并且创造出新的如公司的新组织形式，否则国家和民族的整体力量反而会下降。 在唐及以前的华夏之所以能在民间力量上对游牧民族形成优势的重要原因之一就是对外交战的民间力量实际是一个个数万数十万人的组织团体的一部分，是一个个数万数十万人宗族集体对抗数万数十万人的部落，规模不差技术更优便打出了优势，宋及以后则是朝廷这么一个百万级别的集体与一堆万人以下的小集体，这个时候大游牧部落数十上百万人集体的规模优势胜过了万人级别集体的技术优势，反而形成了超越，从此华夏民间就被大游牧部落花式吊打了。

我一直在想一件事情，按照春秋战国的思路，未来智氏建国，国号应该为智，那么等到大一统，那就是智朝，再往下如果没有如秦朝一样早早灭亡的话，那么中原民族的称呼岂不就是“智族”，简称：智人…

书中一些观点有明显问题，晋国土地并不贫瘠，恰恰相反晋国农业在春秋时期首屈一指，是一个经济大国。晋文公姬重耳归国才几年就称霸了，可见在东周前期晋国已经得到了发展，要说是经济不行鬼才不信。把三军六卿制度看做晋国称霸的原因也范了严重的历史观错误，晋国世伯之业绝对不可能只是军果，主要原因不能是战争遗产，可以参照亚历山大，他的帝国就是典型的战争遗产。战国时期第一个霸主就是魏国，魏国就是继承的晋国财产。

这本书，主线故事不错，就是太过于科普，还有文戏太多，有点水。最尴尬的就是，作者上一本也是这个时代，所以看过阴武的再看这本，等于被作者科普两遍，上一本也是水了点。像我这种的，感觉老师教了一遍。然后看作者书，一边觉得作者用心了，一边又觉得他水。作者的剧情比较平淡，没有那种高潮的感觉，但又比较符合时代。总的来说，作者写的两本，让我感觉极其矛盾。

没看呢，但看了下目录，好像用孔子了，那么多国家没用他，我想是有理由的，而且鲁国用他，也没见把鲁国变强，他刚掌权就杀少卯，就因为少卯的讲学好，孔子的很多弟子都去听课。

#推书赢天团白银打赏# 智瑶，智氏的嫡出，靠自己那从后代了解的历史一步一步的将智氏带到巅峰，创造一个不一样的春秋。晋国内部即将爆发前所未有的大乱，赵鞅各种挥斥方遒予取予夺，外部诸侯鹰睃狼顾。在这种环境下智瑶步步经营，首先发展自强，再施以减敌增友邦交，循环渐进解除家族危机，再谋求更大的权力，展开自己鞭挞天下的计划。 《我在春秋做贵族》上架三个月高订一万二，均订六千，深受历史类读者喜欢。 诚邀广大读者前来畅游领略这个礼要崩不崩乐要坏不坏的时代！

河北不一直比关中好吗？如果不是皇帝朝廷在关中，更易守难攻，整体实力经济文化河北一直都最强好吧，中国的精华，五千年看河北。一直到五代十国都是最强，后面被才异族荒废了，几百年放牧不修水利，但和同时期的残破的关中相比也更有底子，看看历史上河北这块出了多少政权和军阀，来影响朝廷，关中能行？关中没有蜀地完全不能和河北相比。

孔家儒学其思想主张在前期都是做得很好，后期叫人诟病的，大多都是北孔衍圣公趋炎附势当权者。当世大家却行不义之事…       南宋避北元兵祸，嫡系长子携孔子像南渡衢州，自此南北孔形成。衢州也成了当时儒学的活动中心，朱熹的闽学、两陆的心学和吕祖谦为首的浙东学派，也都围绕在衢州左近。许多南孔子孙开花散枝于东南各省。     而北孔为了生存和受当权者的胁迫，渐渐地改变自身行为，从行为而渐渐影响自身思想。从北元到晚清北孔一直被人诟病，掩盖了南孔的气节义举。解放后南北孔联系，北孔连孔子像都丢失了，请求南孔借像北归，结果一借不还以正统自居，现在的孔子像都是当年南孔保存下来的，导致现在还有人批评孔

…根本不是小说，剧情没一点，解释一大堆，谁看小说喜欢看一大堆废话