宋胆

发错了  重来

我姓王，职业是道士，但也不是一开始就是道士。 五岁那年遇到灾荒兵乱，我父母带着我流浪到了茅山，病死了，家里就剩下我一人。 后来我就当了乞儿，每日带着流民孤儿们跟当地丐帮的乞儿们打架求食乞活。 七岁半那年，我落单了，被七八个乞儿们围住，那年粮荒，乞儿们商讨着是把我水煮了还是火烤，我笑了笑，抄起了削尖的竹剑，就这样带着癫狂的笑容，一剑一个，一剑一个的刺倒他们，乱棍打在身上，却不觉疼痛，相反在刺倒他们时有种病态的快感，是了，我喜欢刀剑破开皮肉的声音，后来我也在想要是不当乞儿的话也许我是一个顶好的屠夫。 当我刺倒第六个人的时候，我的剑被挡下来了。 他是一个儒雅的中年男人，穿着一身道袍随性潇洒。 “停手吧，你跟我走，我养你。” “好”因为我知道我打不过他，就这样我上了茅山，成了上清派嫡传弟子。 师傅说我的天赋高，杀心重，要修清净无为之心锁住心猿意马，好吧，你是师傅你说了算。就这样在山上寒来暑往过了好些年。 元军来了，大宋亡了，师傅要报效君恩，师兄弟们要与国偕亡，我无所谓，当报答师傅了，顺带还能砍几个人。 崖山，宁王上了，大太监上了，师傅也上了，一把朴刀，一个平时我能打十个的小兵就这样轻轻松松砍到了师傅，那一刻心猿扯断了锁链，意马拖动了杀心，济世的道人死了，杀生的阎王回来了，我笑着带着眼角的血泪不停的杀不停的杀，明明破开皮肉是我内心渴望的愉悦，可是为什么我却只感到无尽的酸楚，师傅死了，师兄也死几个了，师弟也死不少了。再后来我们冲出去了，我跟着宁王来到了美洲、大都、钓鱼城，师傅跟师兄弟们的死像一个蛊毒一样蚕食着我的道心，也许，快压不住了，阎罗即将现世了… 山城义庄里，我从不知原来破开皮肉不是为了夺取生命，甚至可以拯救生命，破开，寻找，确诊，切除，缝合，消炎…原来这才是我的道！！此刻心猿无须锁链束缚，操纵着快刀破开障碍寻求救人之法；意马不在拖动杀心，驱使着智慧拨开云雾探寻治病之理。 也许阎罗不会再来了，我会试着努力去成为济世天尊…为了师傅，也为了苍生！

看到有人说当时的船到不了美洲，在下忍不住反驳一下: 从《中国古船谱》来看，宋代的造船技术已相当成熟。据吴自牧的《梦粱录》记载，宋时海船大者载重达300吨，排水量600吨，可载五六百人。中型船可载150吨，载人可达300人左右。宋代海船船体坚固，结构良好。船体“以巨木全方，搀叠而成”。   1974年出土的“南海一号”沉船，就残长24米，残宽9米，船下部有12道隔板隔出的13个水密隔仓，排水量近400吨，载重200吨，相当于丝路上700头骆驼的载量。    船类丰富，大致为沙船，福船、广船三类，“南海一号”就属于福船，相传广船更为巨大，有闻名天下的“木兰舟”。    远航技术也基本具备，水密隔舱、指南针发展成熟并广泛运用，《梦溪笔谈》中便记载了一种运用很广的指南针“水浮针”，还记载了磁偏角的存在。    正是由于南宋的基础，后来元朝才能有亦黑迷失六下西洋，汪大渊数次远航著成《岛夷志》（相传汪大渊还到过摩洛哥，不知是真是假）。     说了这么多，只是想说明当时中国完全有能力发现美洲，要知道，哥伦布舰队的旗舰不过一百多吨罢了。

这本书确实有可圈可点的地方 ，最令我感动的是武松和貂蝉的爱情，张飞为了救王莽不惜和结义大哥金毛狮王谢逊反目，尤其是读到郭靖放弃日月神教教主职位毅然与君子剑岳不群浪迹江湖时使我泪目，令狐冲为报父仇参加抗日，董卓化身细作一举端掉天地会与红花会等势力，金轮法王义守襄阳。

我感觉主角回美洲之后的这几章，总是觉得看得不开心。我为什么会被吸引看这本书呢？我觉得是作者写得很热血，富有激情。开局的崖山海战，绝望的行朝在主人公的正义演说和身先士卒的激励下，付出了极大的牺牲才逃出生天。最让我印象深刻的是连有诗云“不知亡国恨”的舞女也能传承这样的精神和意志，让读者深刻感受到了什么是中华民族的精神和脊梁，很是令人感动。主角替父归国，领导反元复宋运动的情节，也可以读出主角父子深厚的情感。大都潜伏时，装疯卖傻、用秦腔明志的张钰，宁死不屈、在主角有意传送情报下重拾希望的文天祥，忍辱负重潜伏的某某某（不剧透），为了稳定流亡朝廷而放弃脱逃的太皇太后，以及为了荣耀而战的血头军，都给读者留下了深刻的印象。进入四川开始复宋大业时，四川百姓箪食壶浆，不惧强敌的血性又是一个感人至深的地方。 感觉最近作者的发挥可能不太好。时隔几年回到美洲，内部建设与矛盾处理应该是很有看头的。不过我觉得作者对此描写得不是很有趣，甚至有点尴尬。我认为根结就在于：“过于轻佻”一点上。 从主角的设定上来看，他不论是在现代还是在古代，都是一个“热血小流氓”的形象。“热血”这点塑造得相当成功，这尤其体现在了战争情节中。而“小流氓、纨绔子弟”的设定，决定了他比较轻佻的性格。但是人物的形象不是扁平的，是立体的，流动的。主人公见识了那么多国仇家恨，领导了很久的抗元斗争，又有大儒做老师，应该有成长。作者虽然提到了他的成长，但是在文中的体现并不明显。他的性格应该趋于沉稳，他的说话风格应该趋于文雅，他的行为方式应该趋于智慧，他的知识储量应该趋于丰富。可是轻浮的文风完全不能配合这样的人设。 作者在描写人物内心独白的时候，经常使用“哦擦”这样比较粗俗的词语。有的时候还会给一些朝廷重臣（比如最近的陈宜中）使用这样的独白，特别出戏。可能作者是写嗨了？总之我建议作者以后少用这种词语。要表达感叹，有很多种方式对吧，何必一定要用一句卧槽走天下呢？ 再提一点。“某某某：‘…’”这种表达无语的方式建议少用。很多时候这种句式直接删掉其实对文章理解没有任何影响，留在那里反而有水字数的嫌疑。 都说作者不要因为读者留言而乱改大纲，我觉得作为读者也不应该用自己的想法绑架情节。所以我提的建议完全只针对文笔和文风。对情节我是觉得不错，作者千万别乱改。说起文风，我其实不讨厌轻松的文风。《北宋大丈夫》我特别喜欢，它就是轻松的文风，不过因为设定在北宋盛期，采用的是比较生活化的恬淡式轻松。《抢救大明朝》也是轻松欢乐风格，但是设定在明末国难当头的时刻，昏君奸臣掣肘太多，它的轻松是辛辣的讽刺式幽默。本书设定的时代也是国难当头，但是忠臣义民很多，要走轻松的文风可能得考虑一下怎么轻松。做到轻松但不轻浮，把握好轻松和轻佻的界限，我觉得是作者可以尝试的方向。 以上仅为个人浅见。

要是我的话，跑到美洲至少要生聚人口五十年，平均每个汉人娶十个老婆，生二三十个孩子，到时候要是顺利的话能有五百万以上的汉人，再加上教化奴役的印第安人至少能建立一个人口上千万的大帝国，届时蒙古也差不多衰落了，正好挥师北上，复我河山。

我第二个号又被封了 难道是因为这个吗🥵🥵🥵还特么是永久禁言

结尾与蒙古和谈确实不怎样，特别是再从头读起看第一章时更讨厌和谈了

什么宋胆，叫元 胆还差不多，你直接穿越成忽必烈不好吗？

这本书没有看下去，属于中途弃了的，今天突然看见完本了，想说说看法，这本书刚开始很有趣，很吸引我的，后来写到进了大都，救人，故事情节和逻辑，是主角谋划一切，一切谋划都被所有人知道了，但是就是不拆穿，就是玩，主角一定会成功的，因为正派和反派都在暗中帮他，包括帝国最高统治者忽必烈，越看我自我怀疑就越多，一些情节越来越不让人信服，慢慢没有追更，慢慢的也就弃了，作者笔力很好，文字煽动性强，但本书并没有达到一个水准，历史小说讲究带入感，可能这是其他和我样看了没看进去的大多数人的原因吧