支配神话

看到小说里有说龙地位低的，拜托，不要无知好么？华夏文化就是龙文化三皇五帝都和龙关系很深。龙不厉害？伏羲人首龙身，与女娲是华夏最早创世神，也是龙祖，就是他创造了龙这一形象，被尊为太昊伏羲氏，烈山氏之母夜梦赤龙而生烈山氏，故烈山氏尊火德，承伏羲氏〖龙祖〗之治为火德王，盘古最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身或人面蛇身。龙在华夏地位之高不是你能想象的，至于龙族后来在西游记什么的显示的地位很低，你要明白龙王是个舶来词，来自印度，而印度中的龙是大蛇，也就是娜迦，你应该看过印度电视吧？就那种，而娜迦的对头迦楼罗金翅鸟每日要吃五百娜迦，佛教传入中国就把娜迦翻译成了龙。       而且不要老说十二祖巫好吧？这在华夏神话中根本不存在，古代鸿江同音同意，都是指大河，所谓的帝江你们都很熟就是老祖宗黄帝，包括中央混沌大帝都是他。共工，老祖宗神农的后代，颛顼时代的人物，共工怒触不周山第一句就是共工与颛顼争为帝，你们能告诉我他咋跑神农前头？祝融，火正官职，很多人都曾干过，一般的是指颛顼后代吴回重黎二人，玄冥，老祖宗黄帝之孙北海之神禺疆，称为玄冥，蓐收，少昊的儿子。后土，共工的后代，《山海经·海内经》:"共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。 《山海经·大荒西经》:"黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。" 《山海经·大荒北经》:"大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。" 《礼记·祭法》:"共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。 至于弇兹，华夏最古老部落就是燧人氏与弇兹氏，后来弇兹氏首领嫁给了燧人氏，产生了中华最古老的姓，风姓。弇兹也被作为九天弇兹圣母。天吴，吴越先祖。射日那位叫大羿，尧帝时代射师，后羿则是夏朝，因为二人都善于射箭后来形象重合，但后羿是乱臣贼子，历史上的太康失国就是后羿干的，他老婆是纯狐而不是嫦娥。而且大羿时期天帝是帝俊，也就是帝喾，帝喾出生自名为俊，称之帝俊，他赐给大羿彤弓素箭。       本人所说来自《山海经》、《左传》、《路史》、《史记》等书算是比较为人说熟知的说法，至于其他表述各异不加赘述，还有本人无意与你们争论，不要老跑过来秀智商说什么古史多了去了。拜托只是一种说法，很多古书中记载都是矛盾的，而且竹书纪年里尧舜之间也不是禅让而是舜直接囚禁了尧，除非你活个四五千年，但是拜托这有影响么？本人写这些初衷只是希望大家能注意一些，毕竟都是我们人文初祖，是华夏文化血脉根源，肆意去辱没他们真的不好，我们可以没有信仰，但对我们的先祖还是要有一个最基本的尊重。

作品很有看点，神作开头，后文虽然没有开头的感觉，但也是粮草。 希望大火，上架必订。

一些设定上借鉴了《成神从原始部落开始》，但是在很多方面做出了创新。（既然作者说不是的话，那就以作者的描述为准） 异界就不说了，没啥特别之处，在地球作为神灵显圣的写法倒是很有意思。虽然逻辑上还存在一些问题，人物塑造得也相当匆忙，但是创意是非常优秀的。 唯一的问题就是这样写太容易崩了。世界观大是大，但是大而不细，力量级别跃迁太快，按照这个进度，100章就要换一个力量等级的地图。换地图绝对是小说大忌，就算要换，也要有起码五十章的铺垫联系，才能不让读者出戏。 双边的写法后续大概也就两条路： ①在地球宇宙接触更高等级的力量（典型的作死换地图） ②将地球作为人才储备地，然后携带生命转移两界，攻略异界（这样写的好处是不用换大地图，但是流程比较典型的种田文，没什么新意） 要么就是放慢力量进步的节奏，增加支线，但是这样控制不好就是水… 目前来看，本书的看点就是：在异界获取力量，回地球装逼。然而按照作者的速度，地球上的逼很快就要被装完了，之后怎么办主要就看作者怎么考虑了。 希望作者能有意想不到的神展开，这种写法不崩的话，对脑洞的要求很高啊

听说作者耳根软，喜欢听意见，我不提什么意见，只希望作者写的时候，多注意点常识，你没经历过，没关系，可以百度一下。 特别是写现实情节时，那些人的操作太智熄了，没一个是正常人，全都智商不在线。

各位如果在正文里发现了什么错别字，可以直接在本章说提示，作者会修改。

加油！很喜欢这种独法幕后搞事类，希望不要ヽ(≧Д≦)ノ太监啊！求更新多点撒！

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后期不好看啊，感觉不够精彩，我再去看看我夺舍了太阳神吧，那本现实世界好看

看了一百章，主角完全不知道坐什么，不去地球收割信仰，不去帮助异界的部落发展，完全不知道作者在写什么，这书能大火才怪。

我在异界是个神？这既视感