羿 羿王传 作者:云之寻 状态已完结字数218.2万字分类玄幻子分类东方玄幻最新章节上架感言更新4年前来源起点 去起点阅读↗ 加入书架 想读 在读 搁置 读完 弃书 移出书架移出书架 简介 无数人修炼一辈子也难有所成,可青年捕快尹天成经历了一场奇遇后,竟发现通过身体接触就能复制别人的法术。照这样下去,三界无敌,天下第一岂不是非他莫属?尹天成开始露出猥琐笑容,满腔热情的与那些天才一一握手。“朋友,手别抖啊,我又不是吃人不吐骨头的恶魔。” 展开 标签 男频天才流废柴流扮猪吃虎智斗热血草根崛起诸天流谋略 数据数据说明 → 577章节0月票5.1万推荐票3.2万粉丝 作者的其他作品 家 家有师尊,恶名远扬 收录书单 5 书书书书书 随便加个 随便 8作品50收藏4年前更新 书书书书书 书单藏经阁 用心推荐每一本好书, 7作品88收藏5年前更新 书书书书书 萌新的书单 每次看小说都喜欢一个人在房间里面,泡一壶茶,放点音乐,独自陶醉在小说世界中,享受这些美好! 37作品172收藏6年前更新 书书书书书 萌新的摇篮 专门帮助萌新的书单,大神请走开,在书评区打广告,有时候会看,然后选择一些出来放书单,太监和完结移走,让更多萌新走出来。 24作品380收藏6年前更新 书书书书书 幽兰居士 放一些我喜欢的书,希望大家喜欢,大家有什么喜欢的小说,也可以在评论区留言。 31作品88收藏6年前更新 读者还在看 苟 苟在末法,回收道行 老再 异 异界法师也要参加进化游戏 切开的柠檬 御 御兽纪元 繁星终末 剑 剑主! 乘风御剑 无 无限恐怖,普通轮回者的崛起 肘击这一块 万 万骨之主 李家玄元 神 神峰 厌笔萧生 夫 夫人若不弃,布愿拜为义母 指间长剑 重 重回03:走乐邦的路 没有人比我更懂 回 回到三国战五胡 仗剑至天涯 玄 玄伞仙缘 仙桃不好吃 开 开局签到九阳神功,我杀穿天下 南方老铁 家 家有师尊,恶名远扬 云之寻 读者评论 38 最热 最新 陆吾“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。” “海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。” ——《山海经·海内西经》展开陆吾的权柄《山海经·西次三经》:“昆仑之丘,是实惟帝之下都。神陆吾司之。”它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头,它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。根据郭璞的注解可以很清楚的知道,陆吾的位格较高,除了掌管天界九个区域的界限之外,能够料理天神花园的时节,因此它绝不是园丁,而是类似中央空调随时调节气温的存在。所谓天之九部,就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气,也归他管,堪称是天帝的大管家。陆吾的南边,有着六个头的树鸟,以及蛟龙、大蛇、豹子、还有连名字都说不清楚的各种植物、动物等等。 在陆吾的周围,环绕着一些神异的精灵。其中有一群名叫“土缕”的神兽,它像羊而长着四只角,它不吃草而吃人。有一群名叫钦原的神鸟,它像蜂一样蜇人,但大如鸳鸯。被它一蜇,任何鸟兽都会死去,任何乔木都必枯萎。有一种名叫沙棠的果子,类似李子而无核,人吃了它,可以飘洋过海,踏水不溺。昆仑山的西边,有神异的凤凰、鸾鸟。它们头上带着蛇,脚下踩着蛇,胸部还盘踞着赤蛇。昆仑山的北边有珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。昆仑山的东边有一大群希望能攀援天梯,以此沟通神人的巫师。比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等等。他们互相环绕在一起,每个人手中都握着不死之药,希望能抗拒凡人的死亡,祈求复活。展开催更啊小时候, 拖更是短短的一天,我在星期六,更新在星期天。 长大后, 拖更是无声的一周,我在这一周,更新在下一周。 现在呢, 拖更是我手里的一把刀,我在门外头,作者在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏我在监狱里头作者在天空上头…展开【转载】《山海经》中那些以人为食的异兽1.又东三百里,曰青丘之山…有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。(青丘山上有一种野兽,长的像狐狸,有九条尾巴,叫声像婴儿哭一样,能吃人,人吃了它的肉不会受毒气侵袭。)——《山海经·南山一经》 九尾狐 2.又东五百里在,曰浮玉之山…有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。(浮玉山上有野兽,形状像老虎,尾巴像牛,叫声像狗吠,它名叫彘,会吃人。)——《山海经·南次二经》 彘 3.…泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。(泽更水中有一种兽,名叫蛊雕,表状像雕,头上长着角,发音像婴儿哭啼,会吃人。)——《山海经·南次二经》 蛊雕 4.又西三百五十里,曰莱山,其木多檀、楮,其鸟多罗罗,是食人。(莱山上生长的树木多是檀树和构树,山中的鸟多是罗罗鸟,这种鸟能吃人。)——《山海经·西次二经》 5.昆仑之丘,有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。(昆仑山上有一种兽,长的像羊,有四只角,它的名字叫土蝼,能吃人。)——《山海经西次三经》 土蝼 6.三危之山,其上有兽焉,其状如牛,白身四角,其豪如披蓑,其名曰傲[彳因],是食人。(三危山上有一种野兽,形状像普通的牛,却长着白色的身子和四只角,身上的硬毛又长又密好像披着蓑衣,名称是彳敖彳因,是能吃人的。)——《山海经·西次三经》 7.邽山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人。(邽山上有一种野兽,长得像牛,毛如刺猬身上的刺一般,名叫穷奇,发出的声音像狗吠声,能吃人)——《山海经·西山经》 穷奇状如虎,有翼,食人从头始,所食被发,在犬北。一日从足。(穷奇长的像老虎,有翅膀,吃人的时候从头开始吃,正吃的人披散着头发,在犬北)——《 山海经·海内北经》 穷奇 8.咸之山,.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.(少咸山上有一种野兽,形状似牛,长着红色的身子,人一样的脸,马一样的脚,这种兽名叫窫窳,叫声像婴儿的啼哭声,能吃人)——《山海经·北次一经》 窫窳龙首,居弱水中,在狌狌知人名之西,其状如龙首,食人。(窫窳长着龙头,居住在弱水中,在会说人名的狌狌的西面,长得像龙头,吃人)——《山海经·海内南经》 9.北岳之山,有兽焉,其状如牛而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人。(北岳山上有一种野 兽,形状似牛,长着四只角、人一样的眼睛、猪一样的耳朵,这种兽名叫诸怀,它发出的声音像大雁的鸣叫 声, 会吃人。)《山海经·北次一经》 诸怀 10.钩吾之山有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。" (狍鸮,即饕餮,钩吾山上有一种野兽,它的身体像羊,人的面孔,眼睛却长在腋窝的下边,牙齿与老虎的类似,还有人的指甲,它的叫声就像婴儿在啼哭,能吃人)——《山海经·北山经》 饕餮 11.凫丽之山,有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪侄,其音如婴儿,是食人。(凫丽山上有一种野兽,体形与狐狸相似,生有九条尾巴,九个脑袋,长着老虎一样的爪子,这种野兽叫蠪侄,它的叫声像是婴儿的啼哭声,能吃人)--《山海经·卷四·东山经》 12.有兽焉,其状如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲狙,是食人。有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。(北号山上有一种野兽,形状与狼相似,长着红色的脑袋,老鼠一样的眼睛,发出的声音与猪的叫声相似,这种兽叫猲狙,能吃人。13.有一种鸟,它形状像鸡,长着白色的脑袋,老鼠一样的脚,老虎一样的爪子,这种鸟叫鬿雀,也能吃人。)——《山海经·东次四经》展开【转载】《山海经》中所写异兽,有哪些证实是真实存在的动物?山海经所有怪物,余不敢言之也——司马迁当年写《史记》的时候,如此评价了《山海经》中出现的异兽。据传,《山海经》所记载的是大禹、伯益的所见所闻。也就是说,书中所描述的动物,应该是上古时期存在过的。 不过,因为书中记载的一些异兽太过神奇,后人多认为它们都是杜撰出来的。那么,以今天的眼光来看,《山海经》中有没有可能真实存在的动物? 答案是:有!下面就来说说这些可能真实存在的动物。 1、驺虞(zōu yú)是不是雪豹? 《山海经》记载:驺虞如虎,五色具。一曰尾长于身。出孟山,亦出鸟鼠同穴山,日行千里。 驺虞是什么?《说文》解释“白虎黑文,尾长于身,食自死之肉,不食人。”《草木虫鱼疏》解释“驺虞即白虎,文异,尾长身,不食生物,不履生草。”这种动物毛皮白色有黑纹,尾巴比身子长,不吃人,只吃死亡后动物的尸体。 现代人根据上述描述,已基本锁定驺虞就是雪豹。 2、犀是不是犀牛? 《山海经》记载:琴鼓之山多白犀。 白犀是什么?《尔雅》解释“犀,似豕。”《南州异物志》解释“犀如象大,色黑,头似豪猪,食草木也。”《交州记》解释“其毛如豕,蹄有三甲,头如马,有三角,鼻上角长,额上角短。” 这种动物的外形与牛、象相近,猪头,大腹,小脚,有三个蹄子,长有两个角,其中一角长在鼻子上。 现代人根据上述描述,已基本锁定犀就是犀牛。 3、橐驼(tuó tuó)是不是骆驼? 《山海经》记载:兽多橐驼,善行流沙中,日三百里,负千斤。 橐驼是什么?《后周书》解释“其风欲至,惟老驼知之,即预鸣而聚立,埋其口于沙中。人以为候,即以毡拥其鼻口。”《邺中记》解释“如马形,长一丈,高一丈,足如牛,尾长二尺,脊如马鞍。”《异苑》解释“其腹下出水。以金铁及手承取,即便对过;瓠芦盛之者则得。” 这种可预知风沙暴来临,躯体高大,脊如马鞍,耐渴,并且危急时可给人提供饮水的动物,不是骆驼又是什么? 4、罴(pí)是不是人熊? 《山海经》记载:嶓冢之山,其兽多罴。 罴是什么?《尔雅》解释“罴如熊,黄白文。”《草木虫鱼疏》解释“黄罴,大如熊,脂如熊白而稍粗理。”郭璞注解《山海经》时解释“似熊而长头高脚,猛憨多力,能拔树木。关西呼为豭罴。” 现代人根据上述描述,已基本锁定罴就是人熊。 5、九尾狐是不是火狐? 《山海经》有三处记载:青丘国在其北,其狐四足九尾;有青丘之国,有狐,九尾;有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。 九尾狐是什么?《说文》解释“狐,妖什蘙,鬼所乘也。有三德,其色中和,小前阁后,死则首丘。”《白虎通》解释“狐死首丘,不忘本也。德至鸟兽,则九尾狐见。九者,子孙繁息也;于尾者,后当盛也”。 九尾狐多被认为是《山海经》杜撰动物的典型代表。但是现代人研究发现,九尾狐就是火狐,又被称为“小熊猫”,外形似狐,因为尾部有九节不同颜色的皮毛组成,因此也被称为“九环狐”。 那么,九尾狐是不是火狐呢? 6、狌狌(xīng xīng)是不是大猩猩? 《山海经》中有两处记载:有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走;其为兽,如豕而人面 狌狌是什么?“狌”是古代“猩”的异体字,因此“狌狌”可以写成“猩猩”。《孙卿子》解释“猩猩能言笑,亦二足,无毛。君子啜其羹,食其肉。故人非以二足无毛,以知礼也。”《吕氏春秋》解释“伊尹说肉之美者,猩猩之唇。”《蜀志》解释“封溪县有兽曰猩猩,体似猪,面似人,音作小儿啼声。既能语,又知人姓名。”《南方草物状》解释“猩猩之兽,生在野中。交阯、武平、兴古有之”。 那么,狌狌是不是大猩猩呢? 7、耳鼠是不是飞鼠 《山海经》记载:丹熏之山有兽焉,其状如鼠而兔首麋耳,以其尾飞,名曰耳鼠。可御百毒。 耳鼠是什么?《尔雅》解释“鼯鼠,状如小狐,似日旦乳,亦谓之蝙蝠,肉翅飞,飞声音如人呼。”《山海经图》解释“或以尾翔,或以髯陵,飞鼠鼓翰,倏然皆腾。固无常所,惟神所凭。”古人认为“百岁之鼠化为蝙蝠”,认为飞鼠是蝙蝠的一种。 现代人根据上述描述,已基本锁定耳鼠就是飞鼠。 8、鹿蜀是不是斑马? 《山海经》记载:杻阳之山有兽,状如马而白文,头如虎而长尾,其音如谣,其名曰鹿蜀。 鹿蜀是什么?《山海经图赞》解释“鹿蜀之兽,马质虎文,骧首吟鸣,矫矫腾群。佩其皮毛,子孙如云。”外形如同马,浑身长满如同老虎的花纹,叫声和孩子一样…好了,看到这里你应该知道这是什么了? 现代人根据上述描述,已基本锁定鹿蜀就是斑马。 《山海经》里记述的很多异兽,都在自然界找到对应的动物。之所以后世很多人认为书中的异兽是杜撰出来的,原因如下: 一是:很多异兽从未见过,比如“有兽焉,其状马身而鸟翼,人面蛇尾”。这种野兽外形如同马,长着翅膀,长着人脸,蛇一样的尾巴。这是什么? 二是:很多异兽太过神奇,比如“有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙”。 有个神人,人脸蛇身,全身赤红,身长1000里,只有一只眼睛,长在面部正中央,闭上眼睛是黑夜,睁开眼睛是白天,不吃不睡不呼吸,能呼风唤雨,照亮黑暗,人称“烛龙”。这是动物还是传说中的天神? 三是:很多异兽根本不可能生活在古中原,比如鹿蜀就是斑马的话,说明古中原与非洲有同样的自然环境。虽然考古证明古中原有大象,但斑马的考古佐证还没有发现… 《山海经》这部古人脑洞大开的古书,确实让现代人伤透脑筋:你说的那些动物,确实曾经存在过吗?展开文笔非常好,作者驾驭能力也不错。有推荐票的都投一下,不能只我一个人追更,能忽一个是一个😆展开文章不错,看着不吃力。展开哈哈,笑死我了,主角有点搞笑啊!!展开昆仑山神天吴的弟子,镇守着昆仑神山的大门阻挡百邪入侵。 第三次三界大战后奉西王母之命寻找后羿转世,从而和主角尹天成打上了交道。展开谜一样的男人由于缺少七魄,丧失了之前的记忆。 他这一生,就是在寻找自己完整的灵魂。展开 加载更多评论
陆吾“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。” “海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。” ——《山海经·海内西经》展开
陆吾的权柄《山海经·西次三经》:“昆仑之丘,是实惟帝之下都。神陆吾司之。”它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头,它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。根据郭璞的注解可以很清楚的知道,陆吾的位格较高,除了掌管天界九个区域的界限之外,能够料理天神花园的时节,因此它绝不是园丁,而是类似中央空调随时调节气温的存在。所谓天之九部,就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气,也归他管,堪称是天帝的大管家。陆吾的南边,有着六个头的树鸟,以及蛟龙、大蛇、豹子、还有连名字都说不清楚的各种植物、动物等等。 在陆吾的周围,环绕着一些神异的精灵。其中有一群名叫“土缕”的神兽,它像羊而长着四只角,它不吃草而吃人。有一群名叫钦原的神鸟,它像蜂一样蜇人,但大如鸳鸯。被它一蜇,任何鸟兽都会死去,任何乔木都必枯萎。有一种名叫沙棠的果子,类似李子而无核,人吃了它,可以飘洋过海,踏水不溺。昆仑山的西边,有神异的凤凰、鸾鸟。它们头上带着蛇,脚下踩着蛇,胸部还盘踞着赤蛇。昆仑山的北边有珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。昆仑山的东边有一大群希望能攀援天梯,以此沟通神人的巫师。比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等等。他们互相环绕在一起,每个人手中都握着不死之药,希望能抗拒凡人的死亡,祈求复活。展开
催更啊小时候, 拖更是短短的一天,我在星期六,更新在星期天。 长大后, 拖更是无声的一周,我在这一周,更新在下一周。 现在呢, 拖更是我手里的一把刀,我在门外头,作者在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏我在监狱里头作者在天空上头…展开
【转载】《山海经》中那些以人为食的异兽1.又东三百里,曰青丘之山…有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。(青丘山上有一种野兽,长的像狐狸,有九条尾巴,叫声像婴儿哭一样,能吃人,人吃了它的肉不会受毒气侵袭。)——《山海经·南山一经》 九尾狐 2.又东五百里在,曰浮玉之山…有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。(浮玉山上有野兽,形状像老虎,尾巴像牛,叫声像狗吠,它名叫彘,会吃人。)——《山海经·南次二经》 彘 3.…泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。(泽更水中有一种兽,名叫蛊雕,表状像雕,头上长着角,发音像婴儿哭啼,会吃人。)——《山海经·南次二经》 蛊雕 4.又西三百五十里,曰莱山,其木多檀、楮,其鸟多罗罗,是食人。(莱山上生长的树木多是檀树和构树,山中的鸟多是罗罗鸟,这种鸟能吃人。)——《山海经·西次二经》 5.昆仑之丘,有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。(昆仑山上有一种兽,长的像羊,有四只角,它的名字叫土蝼,能吃人。)——《山海经西次三经》 土蝼 6.三危之山,其上有兽焉,其状如牛,白身四角,其豪如披蓑,其名曰傲[彳因],是食人。(三危山上有一种野兽,形状像普通的牛,却长着白色的身子和四只角,身上的硬毛又长又密好像披着蓑衣,名称是彳敖彳因,是能吃人的。)——《山海经·西次三经》 7.邽山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人。(邽山上有一种野兽,长得像牛,毛如刺猬身上的刺一般,名叫穷奇,发出的声音像狗吠声,能吃人)——《山海经·西山经》 穷奇状如虎,有翼,食人从头始,所食被发,在犬北。一日从足。(穷奇长的像老虎,有翅膀,吃人的时候从头开始吃,正吃的人披散着头发,在犬北)——《 山海经·海内北经》 穷奇 8.咸之山,.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.(少咸山上有一种野兽,形状似牛,长着红色的身子,人一样的脸,马一样的脚,这种兽名叫窫窳,叫声像婴儿的啼哭声,能吃人)——《山海经·北次一经》 窫窳龙首,居弱水中,在狌狌知人名之西,其状如龙首,食人。(窫窳长着龙头,居住在弱水中,在会说人名的狌狌的西面,长得像龙头,吃人)——《山海经·海内南经》 9.北岳之山,有兽焉,其状如牛而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人。(北岳山上有一种野 兽,形状似牛,长着四只角、人一样的眼睛、猪一样的耳朵,这种兽名叫诸怀,它发出的声音像大雁的鸣叫 声, 会吃人。)《山海经·北次一经》 诸怀 10.钩吾之山有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。" (狍鸮,即饕餮,钩吾山上有一种野兽,它的身体像羊,人的面孔,眼睛却长在腋窝的下边,牙齿与老虎的类似,还有人的指甲,它的叫声就像婴儿在啼哭,能吃人)——《山海经·北山经》 饕餮 11.凫丽之山,有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪侄,其音如婴儿,是食人。(凫丽山上有一种野兽,体形与狐狸相似,生有九条尾巴,九个脑袋,长着老虎一样的爪子,这种野兽叫蠪侄,它的叫声像是婴儿的啼哭声,能吃人)--《山海经·卷四·东山经》 12.有兽焉,其状如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲狙,是食人。有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。(北号山上有一种野兽,形状与狼相似,长着红色的脑袋,老鼠一样的眼睛,发出的声音与猪的叫声相似,这种兽叫猲狙,能吃人。13.有一种鸟,它形状像鸡,长着白色的脑袋,老鼠一样的脚,老虎一样的爪子,这种鸟叫鬿雀,也能吃人。)——《山海经·东次四经》展开
【转载】《山海经》中所写异兽,有哪些证实是真实存在的动物?山海经所有怪物,余不敢言之也——司马迁当年写《史记》的时候,如此评价了《山海经》中出现的异兽。据传,《山海经》所记载的是大禹、伯益的所见所闻。也就是说,书中所描述的动物,应该是上古时期存在过的。 不过,因为书中记载的一些异兽太过神奇,后人多认为它们都是杜撰出来的。那么,以今天的眼光来看,《山海经》中有没有可能真实存在的动物? 答案是:有!下面就来说说这些可能真实存在的动物。 1、驺虞(zōu yú)是不是雪豹? 《山海经》记载:驺虞如虎,五色具。一曰尾长于身。出孟山,亦出鸟鼠同穴山,日行千里。 驺虞是什么?《说文》解释“白虎黑文,尾长于身,食自死之肉,不食人。”《草木虫鱼疏》解释“驺虞即白虎,文异,尾长身,不食生物,不履生草。”这种动物毛皮白色有黑纹,尾巴比身子长,不吃人,只吃死亡后动物的尸体。 现代人根据上述描述,已基本锁定驺虞就是雪豹。 2、犀是不是犀牛? 《山海经》记载:琴鼓之山多白犀。 白犀是什么?《尔雅》解释“犀,似豕。”《南州异物志》解释“犀如象大,色黑,头似豪猪,食草木也。”《交州记》解释“其毛如豕,蹄有三甲,头如马,有三角,鼻上角长,额上角短。” 这种动物的外形与牛、象相近,猪头,大腹,小脚,有三个蹄子,长有两个角,其中一角长在鼻子上。 现代人根据上述描述,已基本锁定犀就是犀牛。 3、橐驼(tuó tuó)是不是骆驼? 《山海经》记载:兽多橐驼,善行流沙中,日三百里,负千斤。 橐驼是什么?《后周书》解释“其风欲至,惟老驼知之,即预鸣而聚立,埋其口于沙中。人以为候,即以毡拥其鼻口。”《邺中记》解释“如马形,长一丈,高一丈,足如牛,尾长二尺,脊如马鞍。”《异苑》解释“其腹下出水。以金铁及手承取,即便对过;瓠芦盛之者则得。” 这种可预知风沙暴来临,躯体高大,脊如马鞍,耐渴,并且危急时可给人提供饮水的动物,不是骆驼又是什么? 4、罴(pí)是不是人熊? 《山海经》记载:嶓冢之山,其兽多罴。 罴是什么?《尔雅》解释“罴如熊,黄白文。”《草木虫鱼疏》解释“黄罴,大如熊,脂如熊白而稍粗理。”郭璞注解《山海经》时解释“似熊而长头高脚,猛憨多力,能拔树木。关西呼为豭罴。” 现代人根据上述描述,已基本锁定罴就是人熊。 5、九尾狐是不是火狐? 《山海经》有三处记载:青丘国在其北,其狐四足九尾;有青丘之国,有狐,九尾;有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。 九尾狐是什么?《说文》解释“狐,妖什蘙,鬼所乘也。有三德,其色中和,小前阁后,死则首丘。”《白虎通》解释“狐死首丘,不忘本也。德至鸟兽,则九尾狐见。九者,子孙繁息也;于尾者,后当盛也”。 九尾狐多被认为是《山海经》杜撰动物的典型代表。但是现代人研究发现,九尾狐就是火狐,又被称为“小熊猫”,外形似狐,因为尾部有九节不同颜色的皮毛组成,因此也被称为“九环狐”。 那么,九尾狐是不是火狐呢? 6、狌狌(xīng xīng)是不是大猩猩? 《山海经》中有两处记载:有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走;其为兽,如豕而人面 狌狌是什么?“狌”是古代“猩”的异体字,因此“狌狌”可以写成“猩猩”。《孙卿子》解释“猩猩能言笑,亦二足,无毛。君子啜其羹,食其肉。故人非以二足无毛,以知礼也。”《吕氏春秋》解释“伊尹说肉之美者,猩猩之唇。”《蜀志》解释“封溪县有兽曰猩猩,体似猪,面似人,音作小儿啼声。既能语,又知人姓名。”《南方草物状》解释“猩猩之兽,生在野中。交阯、武平、兴古有之”。 那么,狌狌是不是大猩猩呢? 7、耳鼠是不是飞鼠 《山海经》记载:丹熏之山有兽焉,其状如鼠而兔首麋耳,以其尾飞,名曰耳鼠。可御百毒。 耳鼠是什么?《尔雅》解释“鼯鼠,状如小狐,似日旦乳,亦谓之蝙蝠,肉翅飞,飞声音如人呼。”《山海经图》解释“或以尾翔,或以髯陵,飞鼠鼓翰,倏然皆腾。固无常所,惟神所凭。”古人认为“百岁之鼠化为蝙蝠”,认为飞鼠是蝙蝠的一种。 现代人根据上述描述,已基本锁定耳鼠就是飞鼠。 8、鹿蜀是不是斑马? 《山海经》记载:杻阳之山有兽,状如马而白文,头如虎而长尾,其音如谣,其名曰鹿蜀。 鹿蜀是什么?《山海经图赞》解释“鹿蜀之兽,马质虎文,骧首吟鸣,矫矫腾群。佩其皮毛,子孙如云。”外形如同马,浑身长满如同老虎的花纹,叫声和孩子一样…好了,看到这里你应该知道这是什么了? 现代人根据上述描述,已基本锁定鹿蜀就是斑马。 《山海经》里记述的很多异兽,都在自然界找到对应的动物。之所以后世很多人认为书中的异兽是杜撰出来的,原因如下: 一是:很多异兽从未见过,比如“有兽焉,其状马身而鸟翼,人面蛇尾”。这种野兽外形如同马,长着翅膀,长着人脸,蛇一样的尾巴。这是什么? 二是:很多异兽太过神奇,比如“有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙”。 有个神人,人脸蛇身,全身赤红,身长1000里,只有一只眼睛,长在面部正中央,闭上眼睛是黑夜,睁开眼睛是白天,不吃不睡不呼吸,能呼风唤雨,照亮黑暗,人称“烛龙”。这是动物还是传说中的天神? 三是:很多异兽根本不可能生活在古中原,比如鹿蜀就是斑马的话,说明古中原与非洲有同样的自然环境。虽然考古证明古中原有大象,但斑马的考古佐证还没有发现… 《山海经》这部古人脑洞大开的古书,确实让现代人伤透脑筋:你说的那些动物,确实曾经存在过吗?展开
陆吾
“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。” “海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。” ——《山海经·海内西经》
陆吾的权柄
《山海经·西次三经》:“昆仑之丘,是实惟帝之下都。神陆吾司之。”它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头,它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。根据郭璞的注解可以很清楚的知道,陆吾的位格较高,除了掌管天界九个区域的界限之外,能够料理天神花园的时节,因此它绝不是园丁,而是类似中央空调随时调节气温的存在。所谓天之九部,就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气,也归他管,堪称是天帝的大管家。陆吾的南边,有着六个头的树鸟,以及蛟龙、大蛇、豹子、还有连名字都说不清楚的各种植物、动物等等。 在陆吾的周围,环绕着一些神异的精灵。其中有一群名叫“土缕”的神兽,它像羊而长着四只角,它不吃草而吃人。有一群名叫钦原的神鸟,它像蜂一样蜇人,但大如鸳鸯。被它一蜇,任何鸟兽都会死去,任何乔木都必枯萎。有一种名叫沙棠的果子,类似李子而无核,人吃了它,可以飘洋过海,踏水不溺。昆仑山的西边,有神异的凤凰、鸾鸟。它们头上带着蛇,脚下踩着蛇,胸部还盘踞着赤蛇。昆仑山的北边有珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。昆仑山的东边有一大群希望能攀援天梯,以此沟通神人的巫师。比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等等。他们互相环绕在一起,每个人手中都握着不死之药,希望能抗拒凡人的死亡,祈求复活。
催更啊
小时候, 拖更是短短的一天,我在星期六,更新在星期天。 长大后, 拖更是无声的一周,我在这一周,更新在下一周。 现在呢, 拖更是我手里的一把刀,我在门外头,作者在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏我在监狱里头作者在天空上头…
【转载】《山海经》中那些以人为食的异兽
1.又东三百里,曰青丘之山…有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。(青丘山上有一种野兽,长的像狐狸,有九条尾巴,叫声像婴儿哭一样,能吃人,人吃了它的肉不会受毒气侵袭。)——《山海经·南山一经》 九尾狐 2.又东五百里在,曰浮玉之山…有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。(浮玉山上有野兽,形状像老虎,尾巴像牛,叫声像狗吠,它名叫彘,会吃人。)——《山海经·南次二经》 彘 3.…泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。(泽更水中有一种兽,名叫蛊雕,表状像雕,头上长着角,发音像婴儿哭啼,会吃人。)——《山海经·南次二经》 蛊雕 4.又西三百五十里,曰莱山,其木多檀、楮,其鸟多罗罗,是食人。(莱山上生长的树木多是檀树和构树,山中的鸟多是罗罗鸟,这种鸟能吃人。)——《山海经·西次二经》 5.昆仑之丘,有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。(昆仑山上有一种兽,长的像羊,有四只角,它的名字叫土蝼,能吃人。)——《山海经西次三经》 土蝼 6.三危之山,其上有兽焉,其状如牛,白身四角,其豪如披蓑,其名曰傲[彳因],是食人。(三危山上有一种野兽,形状像普通的牛,却长着白色的身子和四只角,身上的硬毛又长又密好像披着蓑衣,名称是彳敖彳因,是能吃人的。)——《山海经·西次三经》 7.邽山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人。(邽山上有一种野兽,长得像牛,毛如刺猬身上的刺一般,名叫穷奇,发出的声音像狗吠声,能吃人)——《山海经·西山经》 穷奇状如虎,有翼,食人从头始,所食被发,在犬北。一日从足。(穷奇长的像老虎,有翅膀,吃人的时候从头开始吃,正吃的人披散着头发,在犬北)——《 山海经·海内北经》 穷奇 8.咸之山,.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.(少咸山上有一种野兽,形状似牛,长着红色的身子,人一样的脸,马一样的脚,这种兽名叫窫窳,叫声像婴儿的啼哭声,能吃人)——《山海经·北次一经》 窫窳龙首,居弱水中,在狌狌知人名之西,其状如龙首,食人。(窫窳长着龙头,居住在弱水中,在会说人名的狌狌的西面,长得像龙头,吃人)——《山海经·海内南经》 9.北岳之山,有兽焉,其状如牛而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人。(北岳山上有一种野 兽,形状似牛,长着四只角、人一样的眼睛、猪一样的耳朵,这种兽名叫诸怀,它发出的声音像大雁的鸣叫 声, 会吃人。)《山海经·北次一经》 诸怀 10.钩吾之山有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。" (狍鸮,即饕餮,钩吾山上有一种野兽,它的身体像羊,人的面孔,眼睛却长在腋窝的下边,牙齿与老虎的类似,还有人的指甲,它的叫声就像婴儿在啼哭,能吃人)——《山海经·北山经》 饕餮 11.凫丽之山,有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪侄,其音如婴儿,是食人。(凫丽山上有一种野兽,体形与狐狸相似,生有九条尾巴,九个脑袋,长着老虎一样的爪子,这种野兽叫蠪侄,它的叫声像是婴儿的啼哭声,能吃人)--《山海经·卷四·东山经》 12.有兽焉,其状如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲狙,是食人。有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。(北号山上有一种野兽,形状与狼相似,长着红色的脑袋,老鼠一样的眼睛,发出的声音与猪的叫声相似,这种兽叫猲狙,能吃人。13.有一种鸟,它形状像鸡,长着白色的脑袋,老鼠一样的脚,老虎一样的爪子,这种鸟叫鬿雀,也能吃人。)——《山海经·东次四经》
【转载】《山海经》中所写异兽,有哪些证实是真实存在的动物?
山海经所有怪物,余不敢言之也——司马迁当年写《史记》的时候,如此评价了《山海经》中出现的异兽。据传,《山海经》所记载的是大禹、伯益的所见所闻。也就是说,书中所描述的动物,应该是上古时期存在过的。 不过,因为书中记载的一些异兽太过神奇,后人多认为它们都是杜撰出来的。那么,以今天的眼光来看,《山海经》中有没有可能真实存在的动物? 答案是:有!下面就来说说这些可能真实存在的动物。 1、驺虞(zōu yú)是不是雪豹? 《山海经》记载:驺虞如虎,五色具。一曰尾长于身。出孟山,亦出鸟鼠同穴山,日行千里。 驺虞是什么?《说文》解释“白虎黑文,尾长于身,食自死之肉,不食人。”《草木虫鱼疏》解释“驺虞即白虎,文异,尾长身,不食生物,不履生草。”这种动物毛皮白色有黑纹,尾巴比身子长,不吃人,只吃死亡后动物的尸体。 现代人根据上述描述,已基本锁定驺虞就是雪豹。 2、犀是不是犀牛? 《山海经》记载:琴鼓之山多白犀。 白犀是什么?《尔雅》解释“犀,似豕。”《南州异物志》解释“犀如象大,色黑,头似豪猪,食草木也。”《交州记》解释“其毛如豕,蹄有三甲,头如马,有三角,鼻上角长,额上角短。” 这种动物的外形与牛、象相近,猪头,大腹,小脚,有三个蹄子,长有两个角,其中一角长在鼻子上。 现代人根据上述描述,已基本锁定犀就是犀牛。 3、橐驼(tuó tuó)是不是骆驼? 《山海经》记载:兽多橐驼,善行流沙中,日三百里,负千斤。 橐驼是什么?《后周书》解释“其风欲至,惟老驼知之,即预鸣而聚立,埋其口于沙中。人以为候,即以毡拥其鼻口。”《邺中记》解释“如马形,长一丈,高一丈,足如牛,尾长二尺,脊如马鞍。”《异苑》解释“其腹下出水。以金铁及手承取,即便对过;瓠芦盛之者则得。” 这种可预知风沙暴来临,躯体高大,脊如马鞍,耐渴,并且危急时可给人提供饮水的动物,不是骆驼又是什么? 4、罴(pí)是不是人熊? 《山海经》记载:嶓冢之山,其兽多罴。 罴是什么?《尔雅》解释“罴如熊,黄白文。”《草木虫鱼疏》解释“黄罴,大如熊,脂如熊白而稍粗理。”郭璞注解《山海经》时解释“似熊而长头高脚,猛憨多力,能拔树木。关西呼为豭罴。” 现代人根据上述描述,已基本锁定罴就是人熊。 5、九尾狐是不是火狐? 《山海经》有三处记载:青丘国在其北,其狐四足九尾;有青丘之国,有狐,九尾;有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。 九尾狐是什么?《说文》解释“狐,妖什蘙,鬼所乘也。有三德,其色中和,小前阁后,死则首丘。”《白虎通》解释“狐死首丘,不忘本也。德至鸟兽,则九尾狐见。九者,子孙繁息也;于尾者,后当盛也”。 九尾狐多被认为是《山海经》杜撰动物的典型代表。但是现代人研究发现,九尾狐就是火狐,又被称为“小熊猫”,外形似狐,因为尾部有九节不同颜色的皮毛组成,因此也被称为“九环狐”。 那么,九尾狐是不是火狐呢? 6、狌狌(xīng xīng)是不是大猩猩? 《山海经》中有两处记载:有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走;其为兽,如豕而人面 狌狌是什么?“狌”是古代“猩”的异体字,因此“狌狌”可以写成“猩猩”。《孙卿子》解释“猩猩能言笑,亦二足,无毛。君子啜其羹,食其肉。故人非以二足无毛,以知礼也。”《吕氏春秋》解释“伊尹说肉之美者,猩猩之唇。”《蜀志》解释“封溪县有兽曰猩猩,体似猪,面似人,音作小儿啼声。既能语,又知人姓名。”《南方草物状》解释“猩猩之兽,生在野中。交阯、武平、兴古有之”。 那么,狌狌是不是大猩猩呢? 7、耳鼠是不是飞鼠 《山海经》记载:丹熏之山有兽焉,其状如鼠而兔首麋耳,以其尾飞,名曰耳鼠。可御百毒。 耳鼠是什么?《尔雅》解释“鼯鼠,状如小狐,似日旦乳,亦谓之蝙蝠,肉翅飞,飞声音如人呼。”《山海经图》解释“或以尾翔,或以髯陵,飞鼠鼓翰,倏然皆腾。固无常所,惟神所凭。”古人认为“百岁之鼠化为蝙蝠”,认为飞鼠是蝙蝠的一种。 现代人根据上述描述,已基本锁定耳鼠就是飞鼠。 8、鹿蜀是不是斑马? 《山海经》记载:杻阳之山有兽,状如马而白文,头如虎而长尾,其音如谣,其名曰鹿蜀。 鹿蜀是什么?《山海经图赞》解释“鹿蜀之兽,马质虎文,骧首吟鸣,矫矫腾群。佩其皮毛,子孙如云。”外形如同马,浑身长满如同老虎的花纹,叫声和孩子一样…好了,看到这里你应该知道这是什么了? 现代人根据上述描述,已基本锁定鹿蜀就是斑马。 《山海经》里记述的很多异兽,都在自然界找到对应的动物。之所以后世很多人认为书中的异兽是杜撰出来的,原因如下: 一是:很多异兽从未见过,比如“有兽焉,其状马身而鸟翼,人面蛇尾”。这种野兽外形如同马,长着翅膀,长着人脸,蛇一样的尾巴。这是什么? 二是:很多异兽太过神奇,比如“有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙”。 有个神人,人脸蛇身,全身赤红,身长1000里,只有一只眼睛,长在面部正中央,闭上眼睛是黑夜,睁开眼睛是白天,不吃不睡不呼吸,能呼风唤雨,照亮黑暗,人称“烛龙”。这是动物还是传说中的天神? 三是:很多异兽根本不可能生活在古中原,比如鹿蜀就是斑马的话,说明古中原与非洲有同样的自然环境。虽然考古证明古中原有大象,但斑马的考古佐证还没有发现… 《山海经》这部古人脑洞大开的古书,确实让现代人伤透脑筋:你说的那些动物,确实曾经存在过吗?
文笔非常好,作者驾驭能力也不错。有推荐票的都投一下,不能只我一个人追更,能忽一个是一个😆
文章不错,看着不吃力。
哈哈,笑死我了,主角有点搞笑啊!!
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