大道朝天

回想这个追了快三年的故事，还是觉得好喜欢。 大道朝天其实是很一个浪漫的故事。永生，神明，倒悬的海洋，列阵的飞船，点燃的恒星，碎裂的月亮，文明的陨落…这些都是宏大到诗意的想象。喜欢最后几章的宇宙漂流，总觉得耳边有恢弘的交响乐响起。  井九也是个很浪漫的人物。无敌天下加上容颜绝世，不是极致的浪漫吗？而且，井九喜欢春雨，初雪，茶香，落英缤纷的海棠树和树下巧笑倩兮的少女… 再看看他的浪漫手笔：于枕边留一支不朽的桃花，在救世天网上系一支花结，去看她想看的太阳，在她住过的地方开一树繁花…浑然天成的浪漫。  井九还是永远的少年。天若有情天亦老，井九是个无情人，所以他不老。大道开篇不久我给井九写了个小评，题目是“虽九死犹未老”，现在想来依然是贴切的。井九活了数千年，几经生死，容颜依旧翩翩少年，内心深处也依然保有少年的纯净，好奇与热忱。老猫说人生的意义是追寻意义本身。井九就是追寻中的少年，作为少年而永生。  说井九无情，他却又有情若斯。他对逝者的执拗是如同孩童般的。他不原谅柳词，因为他选择离去；他看不得晨光，因为那是三月。他从来不说，但那些人他都不舍得。他把他们深深的存放在意识深处，不死不忘，他们就在那里永远都不会走。这也是老猫美好的执念和自我安慰吧。说大道独行不必相送，何等的豪情，但他心底深处存着他爱的人们的那方桃源又是这样的温情。 喜欢井九这个人物，他是猫腻小说主角里唯一神性的人物。之前以为故事的走向会让神性的井九沾染尘露，像桑桑一样由神而为人，但井九并没有，他由始至终保有了不染红尘的神性与随性。他有情，但不沉溺，也不为了情而改变自我。他对小辈的感情是神爱世人般的对美的欣赏。因果纠缠，他可以舍身救世，但也可以为拒绝救世而舍身。他的许多选择我们都不必理解，只需仰望。我们都是腊月和十岁，能和他相伴一程已是有幸。大道独行是绝顶高手的寂寞，我们凡人还是要相拥取暖的，但不妨我们对极致人物的向往和欣赏。  最后，书评区里搞活动的时候问后面想看到什么情节，那时我是这么写的。 没想到，我想要的居然都看到了：有成神又出神的许乐，无数年后依然留下痕迹的五竹，在意识深处微笑的太平… 还有终于闻到茶香尝到火锅的井九，以及不是答案的永生的答案。  所以，三年追更，圆满，泪目。

乐浪郡走出了一个少年 他被师傅牵着手 他天真无邪又局促不安 他不敢去看峰间的风景 他于是成为了师兄 他最喜欢和师傅师叔师弟打麻将 他却是牌桌上技术最烂的那个人 他总是说输赢不重要，过程开心比较重要 他是一个老实人 他记下了所有门规 他成为了青山剑律 他亲手把他最尊敬的师傅关进了剑狱 因为他是青山剑律 他独自一人守着上德峰 守着剑狱 守着青山 他送别了师弟 他也快死了 他用青山秘法强行续命，因为他最崇拜的小师叔需要他守着 他沉睡了100年 然后他醒了 你说你这辈子都没做成过九莲宝灯 说来也是巧 巧巧的妈妈生巧巧那么巧 下一把你就做成了九莲宝灯 你似笑非笑说道“你们一直都在糊弄我” 谁让你老实呢 “也对，不过这几百年也算开心” 你看着整齐的麻将牌，大笑三声，起身走出殿门，在晨风里化作满天雪花 辛苦。 “恭送剑律”

作者太自恋了，处处流露出自己作为思想者的优越感，想表达灌输的痕迹太过明显。 作为仙侠类小说，不适合太多故作玄虚的推理，也完全没有也不可能有必要的逻辑，最后整本小说变成了自言自语的梦呓… 跳着看完，想…吐了

《易经》有云：“大道五十，天衍四九，人遁其一”，意思就是讲天地之间，事物的运行和发展规律总共有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机。前面一章遁去的一，是本书首次正面描写太平真人，也就是井九的师兄，毫无疑问本书也是一本与天斗的小说，井九和师兄太平真人也一直在寻找天机，或者说天道，但他们却各自选择了不同的道路，所谓大道朝天，各走一边。前面雷破云疯了被关在井底剑狱的时候，一直在喊着一句话，“没有一，那二呢”，在“拍卖会上的意外”这一章中，猫大曾经有一段这样的描写，“雷破云只是境界停滞不前，想要靠那把剑重获力量，从而被那个人说动”，那个人自然就是太平真人了，那么那把剑我猜测就是一来剑，也就是名为“承天”的剑鞘所承载的剑,在23章”承天不是剑“中，青山掌门曾经吐槽过，他这个青山掌门连把剑都没有。多年前，青山宗颁出800里禁，名义上是太平真人闭死关，但实情却是他因为某些原因，被关在了剑狱之中，但强大如太平真人，自然逃了出来。62章，”太平真人的故事“一章有这样一段描写，“除了那口井，剑狱没有别的出口，那么雷破云是怎么逃出来的呢？他又是怎么逃出来的呢”，这一段描写就是我得出太平真人曾被囚禁在剑狱的佐证。雷破云和太平真人做了交易，把一根雷魂木给了太平真人，太平真人借助这根雷魂木从剑狱中逃脱，化身为阴三(因为雷魂木是可以转魂的)。后来雷破云又被太平真人鼓动，想要用一来剑突破境界，于是故意对掌门出手，自然被关在了剑狱中，但在狱中他却发现，并没有自己想要的一来剑，后来被某些力量从狱中放出，后被元骑鲸击杀，井九曾和白猫说过：雷破云那孩子只怕什么也不知道，结果却因为他死了”，想来应该就是指的雷破云被太平真人蒙骗这件事。那么如果这个一，指的是一来剑的话，那二又是指的什么呢，自然是指的不二剑，也就是景阳飞升时候带走的那把剑，景阳飞升失败化身为井九之后，那个手镯就是不二剑，现在在小狐狸手中，等着给十岁。太平真人蒙骗雷破云的目的是什么呢？他是为了验证自己的什么结论，是想要借雷破云之手找到一来剑，还是别的什么原因呢？那么这里就又有一个疑问了，井九到底是怎么来的呢？真正的一来剑又在谁的手里呢？我猜测，井九是用雷魂木转魂，用一来剑成就自己的身体，也因此，井九的身体特殊，是所谓先天剑体，也因此前面曾多次有暗示，井九很想知道，他把飞剑收回自己的身体的时候，会发生什么，这是整个世界，都不曾出现过的情况

在写间客的时候，老猫就已经说过，他要写的书是一个系列，神经三部曲，入神出神与走神。从庆余年披着穿越外衣的权谋算计，到间客披着机战科幻外衣的武侠情怀，再到如今大道朝天披着仙侠外衣的科幻哲思。神经三部曲确实名不虚传，表象与本质大相径庭，但是却都能细品出更多的深意。   庆余年写出了宫斗权谋的阴暗与残忍，写出了封建社会中的压迫永不停息，也写出了现代文明思想与封建文明思想的必然冲突。范闲只是一个普通的人，即使家居权贵，身负高超武艺，却依旧跑不出权力的控制，逃不过宿命中的必然斗争。他是一个只求安乐、追求人欲的俗人，为了保护身边的人而去成长成皇朝中的权臣谋臣；从只求自保，到杀人如麻；从追求安乐富裕，到手掌杀生大权最终甚至忤逆弑帝。他不想争，但是这个世界推着他去争，范慎想要他过上富家翁的生活，却逼他去争内库。陈萍萍想要他一生平安，却逼他去争检察院。他想要知道母亲的真相还得去争更多的力量，从朝堂中争到更多的权力。但最终即使他重权在手，也没办法为母亲争一口气，争一个公道，因为皇帝就是公道。他想要世界和平，皇帝却要一统天下，为了争这份和平，争这个公道，他选择弑君。   而这本书的分篇应该就是三部曲中的入神。我对这个词的理解是，以凡人之身行圣人之举，改变了这个世界。范闲从一个只求过好一生的普通人，变成了一个弑君止戈，心怀天下的圣人，他从入世到改变这个世界，再退隐到自己追求的隐士生活，居庙堂之高而忧其民到退隐人生过上神仙生活，他做到了他想做的一切。让这个世界变得更加的美好。   第二本书是间客，写科技，写社会，写政治的黑暗，写文明的冲突。许乐以凡人之躯对抗整个世界，如同东林的石头一般，沉默而倔强，用自己的坚硬打破了政治交易，打破了联邦阶层中的不公平，打破了两个世界的敌对现状，这种功绩被称为神迹也完全没有问题。   出神在本书的意味，应该就是许乐与老东西一起去对抗，去改变整个世界。几经波折而证道。许乐走过了万水千山，心灵却依旧如同小白花那般纯净而出众。而这本科幻武侠小说，要写出来的就是这种极致的个人英雄主义，化腐朽为神奇者，神人也。   庆余年背后的神庙等伏笔写出了文明的周而复始，时代与价值这种东西在不断的循环发展；间客背后的文明传承写出的是对价值观，对这个世界和不同时代的反思。   而大道朝天则更加像是一本哲学小说。当你所信奉的大道与永生化作虚无缥缈，你是否也会变成一个疯魔，自甘堕落人生再无天日？   小说的前半段写的是纯正的修仙，但是想要表达的东西，并非只在一人，而是在每一个有血有肉的人物中。柳词舍命救太平的尊师重道，太平承担万古恶名灭世拯救人族，连三月除魔卫道秉持正义行走人间…每一个人都为自己的理念而放弃了修行的长生大道，他们的理念与行动，就是他们的意义。   而写到如今的星际文明，可想而知会发展成，对自身存在的反思，对自身意义与对未来的终极思考。   永生不再是一个能够追求的目标吗？不一定，我觉得小说的末尾井九应该会永生。正如倒在朝天大陆上的一个个不同的人一样，修行的终点就是信念永存。井九一个怕死自私的人，却变得敢赌，敢为那一份正义去作出牺牲。他将连三月的那份正义，继续传承下去。他的肉身可以消失，神魂可以消逝，但信念永存。走神就是，他将自己这份信念，传播给了这整个世界。   三本书的主角都秉持着自己的信念，为之不断的奋斗。他们都成为了维继新秩序、以自己的力量去改变世界的存在。真理永恒，信念不灭。生命本身没有意义，当你能够为自己的理念不断去奋斗甚至献出生命时，于你而言，这份理念就是你的意义，能够永远存在下去。

本以为大佬的书必是精品，一看果然是精品。 就是不知为何字里行间做作的很，想起十几年前看某些古风女频的感觉，刻意，故作深沉，沉浸在一种神奇的自我陶醉中… 倒不是说这本书不好，蛮好的，大佬毕竟是大佬，文辞写得再做作，那也是本事，更何况还有很多亮点所在。 就是个人不喜，没前几本好看，浪费了一晚上时间，就留个书评做记号吧

以为你曾抛弃了我， 我便对这世界回以固执的冷漠。 当知道我才是被保护的那一个， 俗世红油白汤的浮沉， 极地冰海暴雪的肆虐， 都是我苍凉的心脏， 甘愿领受的最滚烫凛冽的磋磨。 云散，云集， 过错，错过。 爱恨皆苦， 离离落落。 垂下重重深锁， 星光里愿一万年枯坐。 有关大道的思考， 只剩下一句求索： 我还能不能再次等到， 认真地读你眼中的明澈？

在那山滴那边，海滴那边有一只老猫腻！ 他的更新看心情，他的断章是本领。 他用不断努力，开动脑筋，挖出了一堆坑！ 引来万千书迷却又不填平！ 噢！可爱滴老猫腻～猫腻～猫腻～～(回声) 噢！可恨滴老猫腻～猫腻～猫腻～～ 他用不断努力，成天装哔，挖出了一堆坑！ 写到要紧地方断章等下期～～～～🔪

五卷六十六章，井九在西海一役后，并没有产生心灰意冷，离开青山的想法； 而新章节中，井九却觉得倦了，大不了离开青山。 使井九转变的关键就在于和柳词的那场谈话。 井九并不奇怪有人站在师兄那边，甚至也不奇怪是柳词他这个最信任的人站在师兄那边， 但他没有算到的是柳词为什么要帮助师兄。 井九一直在算，太平也一直在算，他们师兄弟虽然理念不同，但是做起事来一举一动必有目的，不做没有准备，没有目的的事。 而柳词不同，他做事并不讲究太多的目的。 他能为了赏松海的浩瀚而停下自己爬山的脚步，也能为了心中的自在挡下天劫。他做事有时既不是为了拯救苍生，也不是为了提升自我。 当井九询问他原因时，他的答案出乎井九的意料之外。“莫道人间不值得”给井九的三观造成了极大的冲击。 于是井九累了——他算计师兄进剑狱，算计杀死师兄；师兄算计他飞升失败，算计杀死他，他习惯于算与被算。可是柳词并没有算什么，便摆了他一道；柳词只是因为忍不住，就可以牺牲了自己的性命。 他突然觉得算计是件很累的事，他想要走了。 想逃离青山，未尝也不是想逃离算计？ 凡人算计金钱权势，修道者算计羽化飞升，心怀天下者算计着拯救苍生—— 可是看着如水的星光，为何不放下那些想法，做一个踩水玩的孩子呢？

太平为朝天大陆做了很多，曾经是个圣人，后来“思想升级”，成了一个极其恐怖的存在。他还是他，但是对于人间，他的角色已经颠覆。其实疯狂一直都是太平的重要属性之一。太平自以为爱这个世界，但是太平的爱对于很多很多的人，都是一种恐怖。 我不认为太平是爱世人的，他是可以把人当“信”当工具的，即使是忠诚追随太平的人的生命，在太平眼中都不足惜。别的人，自然更不是太平所爱。 太平爱这个世界，但是他爱的是他自己思想里的世界，实则与生存在这个世界的芸芸众生无关。 千千万万活生生的人，于太平可能是实践理想的工具，也可能是理想道路上的需要铲除的障碍。 也很佩服拿命追随太平的人。 能够置生死于度外的人，都不是一般人。 但是像玄阴老祖追随太平，就不同于会元。 玄阴老祖是要活命的，而不是拿命拼理想。 至于既不能舍命陪太平追求理想，也不像玄阴老祖有很强的实力可以给太平当狗的普通人，于太平，最多是累赘。 但是太平又不是全世界的中心，别人的存在意义也不是以太平的意义为标准。 何况人生本没有意义。别人乐意无理想无目标地活一生，也没有人可以强行安排一个使命。 要别人为理想做牺牲，更是傲慢的僭越。