残 残袍 作者：风御九秋 状态已完结字数150.1万字分类悬疑灵异子分类诡异神秘最新章节第30章 暗藏乾坤更新8年前来源起点 去起点阅读↗ 加入书架 想读 在读 搁置 读完 弃书 移出书架移出书架 其他平台：番茄 · 七猫 简介 他生活在兵荒马乱的民国时期，虽然身拥绝世道法却并非道士，他游离在正邪的边缘，与他相伴的是一只从古墓之中逃出的老猫，确切的说它并不是猫，但没人知道它究竟是什么。--情节虚构，请勿模仿 展开 标签 男频 数据数据说明 → 457章节4月票463推荐票1.7万粉丝 读者还在看 探 探幽杂志社 宴朔 诡 诡异降临，我成了恐怖护航员 枸杞辰 死 死亡邀约 雾不见月 我 我有一座恐怖电影院 我只是个面包 灵 灵能万界：圣骑士锻体成数值怪 天空要下雨了 盗 盗墓三十年 刘阿狗 万 万物希声 眉师娘 车 车神时代 无限循环 美 美利坚1876：西部之王 苦労骑士 人 人神 南朝陈 山 山海提灯 跃千愁 鬼 鬼上房 头大似铁 读者评论 25 最热 最新 残袍我心中的民国小说第一展开好家伙残袍什么时候来起点了展开很久以前看过，至今难为的不是本书的剧情，而是作者是个极端大男子主义者，甚至在章末说过类似不守妇道的女人该死之类的极端话题展开当时写这本书的时候 作者生活本来就进入了情感低谷 才能写出这么偏激的书 才能如此经典 开心的人永远写不出来展开哎，虐心，终究错过了玉拂展开这个小说没看过，打算入坑买了实体书，请问一下哪一个才是真正的大结局，小说和实体书的结局好像不一样展开特意来补上多年前的票很多年前看的，当年觉得很惊艳，现在再来重温一下。左登峰这个人很极端，但无论他极不极端，都会有人不满意，每个人对心中的主角有自己的想法。 但我觉得左登峰很真实，因为他的心早就跟着他老婆重伤背他跑路以致血尽而死，左登峰，在前面十几章其实就死了，只是凭着执念留着躯壳存活，这样的人，又怎么会不偏激呢？如果不是这样，他早就在道观里自杀了。 涉及到剧情我就不说了，看到后面，当时还没有谈过恋爱的我，只想问世间，情为何物。展开好书，难得的好书，虽然有些地方不受大众喜爱 对于我个人来说 是难得的经典。 有点可惜的是 作者后面的书不太理想。 希望作者继续加油。展开回顾一下，谈谈看法(剧透勿入！)书里的时代背景是民国早/中期，这个设定非常重要！ 开端 ① 故事始于主角被“贬”到了一个道观里，遇到了他这一生中最重要的女人(老婆，非女主)。此时左的心态是不忿委屈，性格还是属于一般人的状态。 ② 入住道观与其妻相识相知，到从村民处领养一只老猫(类猞猁，重要角色)，主线从老猫戴的金环开始浮现。此时左的心态积极阳光有盼头，性格在通篇里最平和，有房有妻有宠有工作还有何求。 ③ 村民贩金环后为日军引路入室，其妻为救主角身中数枪带左逃离，后因失血过多而亡。 此时左的心态开始转变，对己的无力，对妻的愧疚，对日军､带路党的仇恨，悲伤､怒火､绝望､恨意滔天。性格也向孤僻少言偏激变化。 ④ 求道被拒(首遇本书女主)，后寻到其妻之师所留绝世道法，走火入魔之下回老猫所在陵寝获得压制手套一双。(开篇结束主线正式开始) 此时左心态已经从弱者开始向强者转变了，弱者心态是向外求，而所求道法均被拒绝希望破灭绝望满盈。强者心态为向己求，寻到道法不顾风险强修，以绝望为基的希望也为左日后的心态埋了伏笔。性格基调已经是以复仇为导向的冷漠无情偏激。 民国时期军阀割据土匪横生，在这个背景下左登峰经历了人生的大起大落，从“左”变成“右”，中庸变成极度自我､偏激､无情､冷漠､喜怒无常､随心所欲，这不正是那个时代在他身上的微缩映射吗？ 还有左登峰的善恶观，首先人是社会性群居动物，善恶是人在社会生活中因需而建立起来的共识。反观左的善我更愿意将它定义为是左的妻子，她在世时左仍在参与社会活动，而参与社会活动的人一定会拥有当时的普遍善恶观。 巫死之后左的心与左的“善”也一并消亡了，你不能拿不存在/不需要的东西去让一个“无敌”之人买单。且群体的善恶观不适用于一个过于强大的个体，而过于强大的个体又没有一套新的善恶观或锚定善恶的人或物，所体现出来的就是左的喜怒无常､随心所欲､杀伐从心。(某彩蛋中左解开心结后是一副得道高人且满脸笑意的模样) 左登峰就跟他的名字一样以旁门左道登峰，无法以好坏简单判断他是个什么样的人，在经历过众多的失望绝望背叛后还能记起初心，既有情又无情。崔因左死，左令玉活至此两不相欠，要说他亏欠谁最多就数那只老猫十三了吧！展开杀妻仇人可以放，窑姐车夫我必杀嗷，男主对得起自己老婆吗展开 加载更多评论
特意来补上多年前的票很多年前看的，当年觉得很惊艳，现在再来重温一下。左登峰这个人很极端，但无论他极不极端，都会有人不满意，每个人对心中的主角有自己的想法。 但我觉得左登峰很真实，因为他的心早就跟着他老婆重伤背他跑路以致血尽而死，左登峰，在前面十几章其实就死了，只是凭着执念留着躯壳存活，这样的人，又怎么会不偏激呢？如果不是这样，他早就在道观里自杀了。 涉及到剧情我就不说了，看到后面，当时还没有谈过恋爱的我，只想问世间，情为何物。展开
回顾一下，谈谈看法(剧透勿入！)书里的时代背景是民国早/中期，这个设定非常重要！ 开端 ① 故事始于主角被“贬”到了一个道观里，遇到了他这一生中最重要的女人(老婆，非女主)。此时左的心态是不忿委屈，性格还是属于一般人的状态。 ② 入住道观与其妻相识相知，到从村民处领养一只老猫(类猞猁，重要角色)，主线从老猫戴的金环开始浮现。此时左的心态积极阳光有盼头，性格在通篇里最平和，有房有妻有宠有工作还有何求。 ③ 村民贩金环后为日军引路入室，其妻为救主角身中数枪带左逃离，后因失血过多而亡。 此时左的心态开始转变，对己的无力，对妻的愧疚，对日军､带路党的仇恨，悲伤､怒火､绝望､恨意滔天。性格也向孤僻少言偏激变化。 ④ 求道被拒(首遇本书女主)，后寻到其妻之师所留绝世道法，走火入魔之下回老猫所在陵寝获得压制手套一双。(开篇结束主线正式开始) 此时左心态已经从弱者开始向强者转变了，弱者心态是向外求，而所求道法均被拒绝希望破灭绝望满盈。强者心态为向己求，寻到道法不顾风险强修，以绝望为基的希望也为左日后的心态埋了伏笔。性格基调已经是以复仇为导向的冷漠无情偏激。 民国时期军阀割据土匪横生，在这个背景下左登峰经历了人生的大起大落，从“左”变成“右”，中庸变成极度自我､偏激､无情､冷漠､喜怒无常､随心所欲，这不正是那个时代在他身上的微缩映射吗？ 还有左登峰的善恶观，首先人是社会性群居动物，善恶是人在社会生活中因需而建立起来的共识。反观左的善我更愿意将它定义为是左的妻子，她在世时左仍在参与社会活动，而参与社会活动的人一定会拥有当时的普遍善恶观。 巫死之后左的心与左的“善”也一并消亡了，你不能拿不存在/不需要的东西去让一个“无敌”之人买单。且群体的善恶观不适用于一个过于强大的个体，而过于强大的个体又没有一套新的善恶观或锚定善恶的人或物，所体现出来的就是左的喜怒无常､随心所欲､杀伐从心。(某彩蛋中左解开心结后是一副得道高人且满脸笑意的模样) 左登峰就跟他的名字一样以旁门左道登峰，无法以好坏简单判断他是个什么样的人，在经历过众多的失望绝望背叛后还能记起初心，既有情又无情。崔因左死，左令玉活至此两不相欠，要说他亏欠谁最多就数那只老猫十三了吧！展开
残袍
我心中的民国小说第一
好家伙
残袍什么时候来起点了
很久以前看过，至今难为的不是本书的剧情，而是作者是个极端大男子主义者，甚至在章末说过类似不守妇道的女人该死之类的极端话题
当时写这本书的时候 作者生活本来就进入了情感低谷 才能写出这么偏激的书 才能如此经典 开心的人永远写不出来
哎，虐心，终究错过了玉拂
这个小说没看过，打算入坑买了实体书，请问一下哪一个才是真正的大结局，小说和实体书的结局好像不一样
特意来补上多年前的票
很多年前看的，当年觉得很惊艳，现在再来重温一下。左登峰这个人很极端，但无论他极不极端，都会有人不满意，每个人对心中的主角有自己的想法。 但我觉得左登峰很真实，因为他的心早就跟着他老婆重伤背他跑路以致血尽而死，左登峰，在前面十几章其实就死了，只是凭着执念留着躯壳存活，这样的人，又怎么会不偏激呢？如果不是这样，他早就在道观里自杀了。 涉及到剧情我就不说了，看到后面，当时还没有谈过恋爱的我，只想问世间，情为何物。
好书，难得的好书，虽然有些地方不受大众喜爱 对于我个人来说 是难得的经典。 有点可惜的是 作者后面的书不太理想。 希望作者继续加油。
回顾一下，谈谈看法(剧透勿入！)
书里的时代背景是民国早/中期，这个设定非常重要！ 开端 ① 故事始于主角被“贬”到了一个道观里，遇到了他这一生中最重要的女人(老婆，非女主)。此时左的心态是不忿委屈，性格还是属于一般人的状态。 ② 入住道观与其妻相识相知，到从村民处领养一只老猫(类猞猁，重要角色)，主线从老猫戴的金环开始浮现。此时左的心态积极阳光有盼头，性格在通篇里最平和，有房有妻有宠有工作还有何求。 ③ 村民贩金环后为日军引路入室，其妻为救主角身中数枪带左逃离，后因失血过多而亡。 此时左的心态开始转变，对己的无力，对妻的愧疚，对日军､带路党的仇恨，悲伤､怒火､绝望､恨意滔天。性格也向孤僻少言偏激变化。 ④ 求道被拒(首遇本书女主)，后寻到其妻之师所留绝世道法，走火入魔之下回老猫所在陵寝获得压制手套一双。(开篇结束主线正式开始) 此时左心态已经从弱者开始向强者转变了，弱者心态是向外求，而所求道法均被拒绝希望破灭绝望满盈。强者心态为向己求，寻到道法不顾风险强修，以绝望为基的希望也为左日后的心态埋了伏笔。性格基调已经是以复仇为导向的冷漠无情偏激。 民国时期军阀割据土匪横生，在这个背景下左登峰经历了人生的大起大落，从“左”变成“右”，中庸变成极度自我､偏激､无情､冷漠､喜怒无常､随心所欲，这不正是那个时代在他身上的微缩映射吗？ 还有左登峰的善恶观，首先人是社会性群居动物，善恶是人在社会生活中因需而建立起来的共识。反观左的善我更愿意将它定义为是左的妻子，她在世时左仍在参与社会活动，而参与社会活动的人一定会拥有当时的普遍善恶观。 巫死之后左的心与左的“善”也一并消亡了，你不能拿不存在/不需要的东西去让一个“无敌”之人买单。且群体的善恶观不适用于一个过于强大的个体，而过于强大的个体又没有一套新的善恶观或锚定善恶的人或物，所体现出来的就是左的喜怒无常､随心所欲､杀伐从心。(某彩蛋中左解开心结后是一副得道高人且满脸笑意的模样) 左登峰就跟他的名字一样以旁门左道登峰，无法以好坏简单判断他是个什么样的人，在经历过众多的失望绝望背叛后还能记起初心，既有情又无情。崔因左死，左令玉活至此两不相欠，要说他亏欠谁最多就数那只老猫十三了吧！
杀妻仇人可以放，窑姐车夫我必杀嗷，男主对得起自己老婆吗