从教育的角度读红楼梦

刘姥姥进荣国府的目标很明确，就是打秋风，且第二次大大出卖了尊严。黛玉作为对精神高洁有追求的人，自然鄙视她为了庸俗的财物放弃尊严。刘姥姥二进荣国府被戏弄确实是底层的悲哀，但在第六回开篇她已经做好了为了钱财出卖自尊的准备。 关于王家情况，两亩薄田应该是虚数，王狗儿能因烦闷喝酒，那王家其实没有到生活不下去的地步，周瑞家争买田地多靠狗儿之力，那王家在乡里应该也有点小权势，以“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”来开脱其实不大合适。刘姥姥作为中农（起码）仍旧要去公府打秋风确实是社会的悲哀，但是她的形象也很立体，并不是纯善的。

其实讨论红楼梦，那就要定个调子红楼的主题到底是什么？红楼说的什么时候的事？红楼梦中贾府到底是啥身份？不然红楼中的漏洞太多，怎么分析都有可能！

追本溯源，文字的天职该是记录，解读权从来都在读者手里。古今观念变迁以及各人有各人的看法这种浅显的道理，大文学家会想不到吗？看看儒学发展吧。他们又哪里能确信死后自己的文字能保留多久，会不会被人删改烧毁瞎解读？清朝文字狱可比如今键盘侠狠多了，一不小心牵连全家性命。 读者能感受到真情和美好，能够喜爱他的文字，就是对作者最好的尊重。至于得到什么，乃至深入研究，这是另一回事。我大学也有幸咨询过十几个文史教授，印象最深的的是教思政的先生的话：艺术作品，只要它能带给你美的感受，包括忧郁的、悲壮的、苍凉的，也是美。 小说兴起，面向的本就是社会大众，是闲暇的消遣。就像戏剧，小时候被花里胡哨的动作戏吸引，长大了就能去品味辞藻情感。初中时红楼的辞藻和宝黛感情吸引了我，大学时找到同好交流，工作了我仍然愿意在空闲时间阅读它，去细思小节，看看他人解读。非要读懂某些大道理，完全没必要，能够吸引你，给你带去快乐和精神放松才是真。

大大，现有五章我又看了一遍，以下内容仅就几个推测进行探讨： 留余庆一节，应该暗示了巧姐因钱财受到狼舅奸兄压迫，狼舅指王仁，奸兄是贾家草字辈。 那么问题来了：贾家没倒，巧姐作为荣府长房独女很难出事，贾家倒台后，巧姐才可能受狼舅奸兄压迫。但如果贾家犯的罪全族完蛋，狼舅奸兄怎么有机会迫害她呢？所以贾家罪责可能并没波及全部旁支，草字辈才能借机害巧姐。毕竟政治上的犯罪，需要拿出多少罪证，视情况而定，可以无中生有，也可以大事化小。 再有关于王狗儿，他是没落的官宦后代，有小市民的精明俗气，明哲保身。文章假设的性格和家庭地位之下，他活着，作为一家之主，可能无法接受巧姐。如果他知道巧姐的身世，巧姐意味着灾祸；如果他不知道巧姐的身世，再是良民，不必屈就孤女，收养的女孩地位不会高。巧姐没入贱籍，或者得到亲友故旧帮助，可能更能让王狗儿接受她。底层小民，追求的无非钱权二字。

关于王熙凤包揽诉讼害死人命一节，我比较认可的分析：贾家是军功起家，文途又无人，王熙凤靠得罪军官敛财是在自毁根基。这种说法第一次见，很有意思。 红楼分析很多，因为文章不全，只要能自圆其说都可以。批录可以作参考，但不必全信，毕竟写文章增删改很正常，谁能确定前人看到的是终稿版全文呢？

记得老师带我们读红楼，茗烟在贾家家学骂金荣：“姓金的，你是什么东西”“你是好小子，出来动一动你茗大爷”，解读说是借明骂清。 印象里明清小说讽刺时事挺多，可能这情节也有暗骂清朝皇室的意思在：后金是不识礼数的乡下人。

你想多了，周瑞家的送宫花没有什么薛家贬低谁之意，因为王夫人如果刚好和薛姨妈叙话，周瑞家的刚好在身边，薛姨妈送礼物肯定不会命令周瑞家的去而只能派自己家丫鬟，然后请王夫人派个人带自家丫鬟去！周瑞家的去送花只有两种可能第一是自己主动要求（借口顺路）第二是王夫人要求！无论是那种那么周瑞家的代表的就成了王夫人，这里周瑞家错的地方是黛玉是客，周瑞家的失了礼数最后送黛玉，本该第一个送黛玉的，即使要绕路！这个问题出在了王夫人身上，这次和薛家无关！

红楼梦，常看常新。

未必会沦为贱籍吧…

红楼梦一个年代不可考，就让人不清楚应该拿哪个时期的法律对应。 清朝前期仍保留部落习俗，草原文明女性拥有的权力比中原文明女性的权力高。贾家祭祖就有女祭司的传统体现：槛内是贾母携女眷，槛外是男丁。薛宝琴这个外人竟然可以进祠堂，中原卫道士得气晕了。 在这种情况下，刘姥姥也许不能做女婿的主，但是作为带回大笔钱财的功臣，她在家中话语权未必会很低。