千里万里月明

法国符号主义学家曾提出一个名为“互文”的文学概念。这样一个概念认为，文本之间是互相参照与影响的。这绝不是抄袭，也不是简单的“致敬”。每一篇后起的文本，必然是在一个既有的文学语境之中生成的，天然地回应着先前的文本生成的命题，并生成新的命题。借助互文的概念，将新的文本放置在生成它的文学语境之中重新观照，能够产生对文本——无论是新是旧——的新的理解。至于《千里万里月明》，它始终和两个世纪以前陀思妥耶夫斯基曾讨论过的虚无主义和人文主义相对话，并且在二十一世纪的中国现代背景下，赋予这两个重要命题新的意涵与生命力。 　　小说里出现最多的陀著，是《鬼》，旧译《群魔》；其次是《罪与罚》。李秋屿与赵斯同的关系，像是斯塔夫罗金与彼得。赵斯同几乎是彼得，无论是虚无主义的思想，还是形式做派，对李秋屿的崇拜，活脱脱自《鬼》出。李秋屿则与斯塔夫罗金若即若离着，甚至让明月都产生了一瞬的混淆。但李秋屿的底色是温暖善良的，他无法违抗自己对暖、善、坚实向上的一切的本能向往，即便他从功利主义的角度，认为杀猪者和卖卤菜者对这个社会而言有害无利，但他依旧无法违抗自己的良心；从这个角度而言，比起真正实行了恶并且不堪自裁的斯塔夫罗金，李秋屿更像没有真正举起斧头的拉斯柯尔尼科夫。李明月是他的索尼娅，是他的西伯利亚，伏在大地一般的李明月身上，李秋屿洗净了自己灵魂里激烈的冲突，从此变得平静。 　　小说对于陀著人物、思想乃至于剧情的互文，是显性的，明确的，太多地方直接地将故事情节和陀著直接联系在了一起。故列几处隐性的互文： 　　几次提及癫痫病。癫痫在陀著里是一种特殊的疾病，它既带来高度的病耻，在大庭广众之下发作时有一种非人般的惊悚感，同时在发作之初，患者会有一种高度超越的、玄妙的精神体验。熟悉陀著的读者能知道“癫痫”的特殊意涵，它像是一枚小小的银针，将陀著与《千里万里月明》钩连在一起。这是赵斯同在故事结尾选择扮演癫痫者而不是心梗这种更加常见疾病的原因。 　　第四十四章李明月亲吻李秋屿的额头，以及许许多多李明月对李秋屿的吻。评论里有读者批评，李明月也不是小孩子了，为什么这么没有边界感。我认为这种理解，是脱离了小说生成的语境（即陀著），将《千里万里月明》孤立起来理解的缘故。作者再三在正文里解释，李明月对李秋屿的吻是纯洁的，不含情欲的。但孤立地看待文本的读者，必然会更信任自己的生活经验，用自己的生活经验解释小说里角色的行为，并因此无法理解这个吻。仍然唯有将《千里万里月明》放回陀著的语境之下。李明月对李秋屿的吻，应自《卡拉马佐夫兄弟》著名的宗教大法官一节而出。面对一个不知道如何爱这个世界的人，不知道面对人世间的苦难如何继续信仰上帝的人，一个见识得太多已经彻底无可无不可的人，唯有一个吻能注入一点点爱。同理，在小说的正文绝大多数部分，李明月对李秋屿的“爱”，也是如此意义上的人本主义的“爱”，而不是男女情爱。 　　李秋屿和赵斯同的对话。尤其是第一次对话，太惊艳了，陀味十足。我以为陀著非理性的、却又在情感上完全合乎逻辑的人物互动，是非常难仿写的。赵斯同强烈的直觉，“除非，你去找个纯洁的孩子，一个最纯洁的孩子…”他说出这句话的时候，那种通灵一般的直击人心的震悚感，我不知道怎么形容，但类似的阅读体验我只在陀著里感受到过。 　　小说里的具体复杂的人。对爱的反复书写。认罪与赎罪。 　　将《千里万里月明》，放置在陀著议题的延长线之中，这是我理解这篇小说的方式。作者用这个属于李明月和李秋屿的故事，在新时代的中国，重新回应了十九世纪陀思妥耶夫斯基曾讨论过的话题。当下的中国，与十九世纪的俄国，同样面临着贫富失衡、价值失序、信仰消失、功利主义横行的问题。正如李明月初踏入城市时，眼前的一切都那么令她震惊。一个意志力薄弱的人，理想信念不坚定的人，可能从此会走向嫌贫媚富的道路，比如文中的张蕾。张蕾虽令人讨厌，但这世上有太多的张蕾。但李明月截然不同，她的信仰太朴素了，就是对人、对土地最原始的爱。这份爱，她从奶奶杨金凤、爷爷李万才身上学来，从辽阔的北方平原大地上学来，从家中悬挂的伟人像上学来，如此的坚实牢固，怎么都不改变。在以反对意义、解构一切为潮流的时代，她代表着永恒的价值，正如日升月落一般永恒。读李明月，让我也平静了。 　　《千里万里月明》较陀思妥耶夫斯基更进一步的地方在于，陀笔下并没有李明月这样的形象。李明月是属于新中国的女性，她不患病，不疯癫，不需要陷入苦难，来证明自己的价值。小说里也讨论过一些陀著女性塑造的问题，当然乔胜男的观点是有失偏颇的，但陀的性别意识确实有它的时代局限性。李明月是真真正正两百年后的索尼娅，两百年后的丽兹，两百年后的阿格拉雅，生在长在新中国的土地上，坚固而丰饶。 　　我不能说这是一部与陀著比肩站立在文学史中的作品，那未免太夸大其词；但能够在浮躁的网文空间，耐心地探讨陀思妥耶夫斯基在两百年前曾经讨论的、现代仍有价值的话题，已经太好。即便不论作者对陀思妥耶夫斯基的理解，单说这本小说对“爱”笃实的信仰，现在能够如此信仰“爱”的作品，太稀缺，也太好。 　　题外话：人物过于精神性，使小说读起来难免有些不够沾地气，飘着；中腹，李秋屿和赵斯同、李明月的来回拉锯稍显冗长，进展稍缓。好在文笔够好，文笔一好，我就什么都觉得好。:)

第一篇长评，献给最爱的虎大和《千里万里月明》 记得当初点开这本，看了第一章就让我眼前一亮，虎子的文风真的独树一帜啊，读她的文字是种享受～ 笔触朴实细腻，又有种轻盈的美，文字在她的笔下自然地流淌出来，浑然天成。 小说的故事情节也不落俗套，男主李秋屿的身上始终笼罩着一层迷雾，他扑朔迷离的过往、真实的面目都让我很好奇，剧情也一直带着钩子。 但最最触动我的还是文中的一些对话与思考。对社会现实的探讨，对善与恶的理解，对“爱”的笃信… “世界之大，爱很重要”，这是小说的立意。读完整本小说也确实觉得它只是在说“爱”，这份爱并不局限于男女情爱，而是一种为人的、最本能的善与爱。“如果有什么普世的价值永恒存在，就是这个了”爱何其强大，能抚慰伤痛，能劈开虚无，也能带来希望。 小说开篇就花了十章的笔墨写女主李明月在农村的生活，却并不让人觉得枯燥。作者以明月的眼来观察这个世界，所以文字带了点童真，又灵气十足。“他说话斯文，像老泉下头的小溪，不急也不慢地往前淌着”这是男女主的初见，明月从没见过李秋屿这样的大人，说话就像春风拂面，也让她感受到了难得的尊重。这次相遇，在明月心中留下了小小的期待，“整个春天，我都等着你来” 明月多思爱想，一些问题缠绕在她的心头，却没人能交流。奶奶只能顾得上明月的吃喝，顾不上她心里在想什么。留守的老人，带着两个孩子，身体上吃的苦已经够多，再没时间、也没精力去考虑精神上的东西。所以明月会常常觉得寂寞，她的身体在长，精神上也在长，她真想遇见一个可以向其吐露心中想法的朋友啊。“可以向他赤衤果衤果地暴露自己的灵魂，把自己可爱的缺点和美好的优点和盘托出而不必担心被出卖” 李秋屿外表看起来与常人无异，温柔有礼，可内心早已空荡荡，人好似飘着的一缕魂。他年少时策划一起事件，想要以恶制恶，替天行道，潜意识里却认为自己的自由意志可以凌驾于一切之上。可无辜的人被卷了进去，有人s了，一切便彻底变了味。他精神上饱受折磨，究竟什么是善?什么是恶? 李秋屿对万事万物的洞察力都极强，也看见了自己的幽暗处，更没办法尊重自己，自我审判的折磨如影随形。 一次扫墓迷了路，撞见了明月，缘分就此展开。如此混沌又撕裂的他见到那样一双澄澈的眼，一个至真至善的灵魂，怎么会不被打动呢？ 再次相遇，见到生活遭逢突变的明月，李秋屿下意识资助了她，事情发生得自然而然。他给了明月太多帮助，还会对她的诸多想法予以细致的回应，和明月交心。他们什么都能聊，经常“咱们说说话吧”，从内心所想到人文社科。对明月来说，他是她最好的大朋友。 对李秋屿而言，明月至真至善，她的存在本身就是一种希望。“月亮月亮，幽幽空谷。少女少女，挽马徐行。”他在纸上写下诗人昌耀的诗，心中想到的就是明月吧。月光皎洁澄澈，永远照拂大地，让行人不至于失了方向。和明月何其相似，她自身纯善通透，还会给旁人以指引。在明月身边，他不会找不到归途。 和明月的交流中，他激荡的思想冲突也得以平缓。 他们之间“爱情”的开始似乎无法探究，在爱情产生前，爱就已经存在。这种爱在明月感受到李秋屿精神上的痛苦和强烈的si欲时表现得尤为明显。明月像小动物那样，亲吻受伤的同伴，非常赤诚、非常纯洁、不含一丝情yu，只是一种发自本能的爱。 很佩服作者能把男主精神上的痛苦写得那么细致入微，就像拿着把手术刀，细细解剖，划开层层纹理，才得以发现下面隐藏的洁白。读到李向明月坦白内心的最深处，如此撕裂，直白得甚至残忍。看得我头脑也发昏发热，有种飘飘忽忽的感觉，内心又近乎震颤。 男二赵斯同的设计也十分巧妙。前文中明月受他的影响对李秋屿和《鬼》中的斯塔夫罗金产生了混淆，我也一度怀疑李是个反派男主。如果说李是善与恶的混沌体，明月是纯粹的善，那赵就是彻底的恶。他藐视所有规则，以操纵人心为乐，奉行精神自由高于一切。赵有着与李极其相似的外表、谈吐，对他又有种狂热的推崇，将其视为自己的导师与精神领袖。而李受明月的影响，死去的理想主义重新复活，无疑让他觉得被背叛。小说最后，赵拉了太多人下水，只为击垮甚至超越李。 但这样纯粹的善与爱又散在全文的各个角落，小说的暖色调也由此而来。李秋屿随手买了朱兴民的一把青菜，给他的五块钱。冯大娘和八斗叔对明月一家的善意。李秋屿对发廊小妹给予过的尊重，而后她也坚决不同意帮赵做假证。包括后文登场的季彦平也义无反顾地来支持帮助过他太多的师哥。明月对季说到“你也这么看他吗？你爱你的师哥”“我说的只是爱而已”让人印象深刻。 明月的信仰朴素又坚定，就是对土地、对人的最本能的爱。“她爱眼前的人，也爱脚下的平原。”明月在雪地自由恣意地奔跑的画面时常在我脑子里浮现，“天地急遽旋转都在张开的怀抱里，好像全世界都只剩她这么一个人，只有她最无垠，像野马，也像尘埃。” 她是大地的女儿，受着大地的滋养和爷爷奶奶的言传身教。爷爷李万年给她取名为明月，是希望她亮堂堂的，也能照人身上，给人以方便。奶奶杨金凤虽没学过什么知识，但自有一番风骨。所以明月会长成这样的明月，也是李秋屿眼中“天生的明月”。 “明月”本身即是爱的意象，“千里万里月明”是不是就意味着爱生生不息，一直在这片大地上流淌着呢？ “孤独的人应该相爱”。两个孤独、纯粹的灵魂一旦遇见，他们又永远有话说，永远有共鸣，永远能懂彼此，相知相爱是件再自然不过的事。李秋屿透过明月的眼慢慢感知到生活中的美好，也找到了人生的锚点，不再虚无漂泊。明月因为李秋屿的存在，一直渴望的隐秘的温柔得以具象化，也逐渐“见都市，见浮华，见人心，更见自己”。他们是对方的任何人，给了彼此所有。 最后，想再谈谈李秋屿和明月这两个人物本身。李秋屿给我的感觉很像“利奥利”。他外表温文尔雅，非常完美。再往里探究，会发现他也有幽暗的一面。如果再挖得深一点，想起明月说的，像农村打井那样，发现埋藏在他这个人深处的水，应该也是很纯净的吧。 细细想来，他那些下意识的举动，对明月、对朱兴民、对发廊小妹、对季彦平、包括对那个想要为冤死的儿子打官司的老人，都给了实实在在的帮助。他说自己做这些事几乎都是随机的、下意识的，那是不是正可以说明他内心其实是善的呢？明月也一直坚信，他们是同类。 明月是我最喜欢的女主，她的好太多，在我心里几近于完美。但虎子对她的塑造却一点都不悬浮，不会让我觉得只是个各种人设堆砌起来的“假人”。面对外界的冲击或难以堪破的困境，她也会迷惘，会痛苦，会有小孩子的心性。但她又永远那么坚定，她记得自己的来路，也注定有归途。她的存在让我看见了一个心思澄明、信仰坚定的灵魂在北方大地上生根发芽，渐渐开花结果。她生于大地，长于大地，也和大地一样稳当，能托得起所有。 就像虎子在wb总结中提到的，明月的精神力十足的强大。她蓬勃的生命力让我在读完小说后对她总的印象是明亮的，向上的，但她其实经历过许多坎坷与不公。经历种种，仍能保持乐观的心态，何其可贵。正如她所说“只想这一点，就一定能跨过某条河，到对面去，那儿开阔又壮美，是我从没见过的好世界。”

很好看，真的很好看，能多写一点番外就好了。作者的文笔很好。我不怎么看校园文的，但是这篇我看下去了，因为校园文普遍都比较幼稚，作者的文笔太好了，我居然看完了，多写点番外吧。

好喜欢的一本书，一开始看的时候感觉年龄差确实很大，而且对于男主和前女友的描写也很多，但是后面发现感情的转变非常自然，让人一点点感觉到明月确实是老李的命，在老李选择自鲨的时候到达了巅峰，很多人诟病说里面除了主角的女性角色基本是坏的，其实我认同很多人包括作者说的，她们都是处于一个善恶混杂的状态，只是被赵老二诱发出恶的一面，当然，还有我自己一个观察就是，在村镇以外遇到的人，大多数是坏的，而真正淳朴善良的好人，还在子虚庄上，这也是为啥明月作为女性，对于土地对于村庄如此热爱吧🤩

“明月”就是“爱”的意象， “千里万里月明” 是不是就意味着爱生生不息，一直在这片大地上流淌着呢？

人物立体、文笔绝佳、立意深远，很庆幸能看到如此动人的故事，谢谢明月和秋屿，谢谢虎大，谢谢每一个段评的读者朋友们，和你们所有人相遇的这段日子，非常感恩，很幸福。

写的太好了！！！您在书中说的探讨的我全都懂。感谢您写出这样一部作品！！！尽在不言中。

太喜欢了 总会忍不住来读一读😳

实体书快出吧！！！咋还没发行啊

坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！三千年前的诗经就在发出这样的疑问，为什么上层阶级不劳作不种田不狩猎却能过不一样的生活，女主的思想和诗经里的这首诗应和上了