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我常以为，文字做到引人入境，便可算完成使命，不朽的是主题与人物。而文字要做的是什么呢？是扎一个花圈祭奠主题，是连一根导管在人物与读者上——再美好的文字，若无主题寄托便是随风可逝；再繁花似锦，若各开各花，终究也让人隔岸观火，不若将花去开在读者心头。 回头看自己，也是相信文字先于文体的，因非科班出生，反而不谙正道乐得逍遥；也是常常为意识引导而执笔的，所以总觉得头顶三尺有个笔仙，或者笔妖笔鬼？总之写着写着，不疯魔不成活，觉得自己总有一天要被榨干，死掉了，不留痕迹，它才会另觅他人去操控——但还是得意，因为可以假想自己的文字是活的，独立于我的存在而存在，倒不去管它是否真的有何特别之处。 我想起自己曾经给自己写过一段话——【不要迷信文字的虚华与飘忽，要去信仰内容与实质；不要沉迷自身的惘然与清高，要记得生存于世的个人价值；更要记得，作为一个写字的人，最大的荣幸便是能够代替一个群体发言，给另一个群体看。因为真相与真谛都一直在那里，等待有人揭开。】 那可能是在某一天，我回头看自己从前的文字，发现原来很多都是因为对自己文字的迷恋而衍生出的情绪，几可乱真，让自己陷入自己营造出的氛围里。其实可以的呀，完全可以，要记录自己的心情，写下当前所感，惟恐它有一日消散于天光烈烈中——这也是文字的一种，因为文字最原始的功能不就是记录？ 前不久看一档节目，说是考古学家们发现一口古井，捞出来许许多多只言片语的竹简，我哗然长叹，真是神奇！那一座古城池里曾经住着怎样的人，叫怎样的名字，一家几口人，以何为生，菜价米价布价税收，这些竹简一一记载，像最老实的人，一开口却讲出了一个纵横古今天地开阔的传奇。对的，也还是有这样一种文字形式呢，这使命本不是它的本意，却因它的坦荡简单而承担下来。说到这个，最近看的一个类似的小说就是虹影的《饥饿的女儿》，真正是时代缩影，几可展现那一时代里整个长江沿岸的民生。哦对，这种文就像《清明上河图》一样，是专门给后人看的，告诉他们此生之前还有无数个彼生，此生之后也将有人追寻这一刻的痕迹。 咦，我并没有看完此文全部，目前为止，只看了序言和第一卷。惭愧，有个不好的习惯是，看文喜欢先看诗姐的序言和后记，所以到达此地，看见诗姐一番言语，这文字的导管直接就连在了我身上，激起心理反应，所以开始胡言乱语。 看见诗姐在人物名称中寄托了无限寓意，这个也叫我有了些感想。我老觉着名字该是最简单最不用花脑筋的，顶好是排排列开就像在看某个户籍本，叫人相信这些人是很寻常可见的，真的活过呀，就算他起初是活在诗姐的故事里，但在故事的叙述过程中，他就真的活在了世界上某一个角落——日光之下并无新事，所以遍地都是故事，一不留神就重蹈覆辙；日光之下并无新事，所以写一个人，就活了一个人，活在亘古不变重复来重复去的一些人间琐事里。 关于写字，我总觉得存在于我身上这一部分的机能，是在少年时读了《平凡的世界》以后，一抬头望见窗外茫茫夜色，一息之间骤觉自己成长。所以我也总觉得行文者必须要有责任感，记录与展现，寄托与关怀，歌颂梦想叫人相信它真的存在——这听上去真老套，且大言不惭，没有生活阅历哪能写出来呢？再说，有“纪实文学”这一体裁不就够了么，为什么要将这些扩大到全部文学之中？嗨，这些话，既是个人认同的价值观，也是个人努力的方向，要是穷极一生也努力不出个所以然来，我也还是要说的，还要时不时拿出来感慨一番，别人是否认同…别人是否认同我管得着么？管好我自己已经诸多不易了呀。 看见诗姐说不能勉强自己作一些文章，我深感认同。真的，写出来的东西，若自己回头看时觉得惭愧内疚，就断然没有办法继续了——我有好些开头，就这样永远成了开头。世界一天一变，遇上一个可以稍微自由讲话的年代，沉默久了的人不免就要一作补偿。于是，各种各样的声音太多了，嘈嘈切切，活色生香，一开始或者觉得新鲜，久了却也觉得于己无关，最终还是一个结论——观天下事，行自己文。 对了诗姐，我看了你推荐的《剔骨》，那作者文字功力是极好的，悬念与氛围，人物心理，都紧紧依附在文字上，将人的观感放大了数倍；讲故事的时候，赘笔也少，干净利落求一个力道，真是值得我学习呢。 祝好。

咋说…跟下面美男的差不多。 大人写得很好，西方意识流的感觉…呃。。 不过就算是不分文体的文也不是用辞藻堆砌的吧，让W看得眼花缭乱，反应不过来。。 如果大人纯粹是练字，呃，那算了吧，当W啥也没说…

不错，不错，追来看看…

说得好。大大是个有玲珑心的人。

也许在JJ你是新人，在小说的范畴你是新人，但是在文字驾驭上绝对功力深厚，只要能写出好东西，是不是小说有什么关系呢。

就是王家卫的感觉：或明或暗的镜头，缓慢或匆匆的场景，角色用低沉的声音诉说着他们的内心，描绘着这个尘世。好

呃，很特别的表达方式。

你的文让我感觉像是在看王家卫的电影。

这个转变我要适应不过来了。

这个自白写得不错。O(∩_∩)O~